सात SUCHASNO के युवा के बारे में UYAV की विशेषताएँ *

आधुनिक छात्र "परिवार पर विचार"

ओ. एल. चेर्निशोवा पोवोल्ज़का राज्य सामाजिक और मानवीय अकादमी

(रूस, समारा)

ये.एल. केमिशोवा समारा स्टेट एकेडमी ऑफ सोशल साइंसेज एंड ह्यूमैनिटीज (रूस, समारा)

आँकड़ों में, परिवार के संस्थान और खुश छात्रों की वेश्या के बारे में एक विशेष बयान है, छात्र की उम्र के युवाओं के बारे में परिवार की समझ के बारे में बात करने के लिए, युवा लोगों की वेश्या के लिए तत्परता का विश्लेषण करने के लिए .

पेपर आज छात्रों के परिवार और विवाह को देखने के तरीके पर प्रकाश डालता है। त्से पुरुष और महिला छात्रों के विचारों की तुलना भी करता है, परिवार रखने के लिए उनकी परिपक्वता का विश्लेषण करता है।

मुख्य शब्द: uyavlenya, विशेषता uyavlenia, परिवार का संस्थान वह वेश्या, युवा युवा, छात्र।

कीवर्ड: pereglyad, मातृभूमि और लोग, खुश युवा लोग, छात्र।

पिछले दस वर्षों में संकट को देखते हुए संस्थान वेश्या है। अलगाव की बढ़ती संख्या के सामने कीमतें दिखाई देती हैं। आधुनिक समाज में, निकोलाई की तरह, यह उन संस्थानों में से एक बन गया है जो अपने सदस्यों की जिम्मेदारी लेते हैं। Vlasne, nezhannya उन कारणों में से एक के लिए दृश्यता स्वीकार करते हैं, जिसके माध्यम से युवा लोगों का प्यार गिरता है। परिवार के लिए पहली समस्या इतनी गंभीर नहीं है। कुछ हद तक, यह स्थिति आधुनिक छात्रों (युवा लोगों) की सामाजिक और मनोवैज्ञानिक विशेषताओं से जुड़ी हुई है, जो विशेषज्ञ स्वतंत्रता पर बहुत ध्यान केंद्रित नहीं करते हैं, बाज़न की संतुष्टि, मां जो कमजोर रूप से स्थापना से जुड़ी हुई है मार्च की आवाज,

सौभाग्य प्राप्त करने के लिए सामाजिक मनोविज्ञान में युवा परिवार संस्थान की समस्याएं। निम्नतम स्तर पर, वर्तमान और प्रेमपूर्ण मनोविज्ञान की ख़ासियतें, परिवार की मुख्य समस्याएं (जी.एम. एंड्रीवा, टी.वी. एंड्रीवा, एस.आई. गोलोड, ओ.ए. करबानोवा, एस.वी. टा इन।)। रिपोर्ट को इस तरह की श्रेणी में "वेश्या के साथ संतुष्टि" (यू.एन. अलोशिना, ओ.वी. ग्रोज़्डोवा, ए.जी. लेडर्स) के रूप में देखा गया था। समस्या बनी हुई है

एक नाव के लिए बड़प्पन और दक्षता के लिए एक कारक (ई.जी. गुकोव, वी.आई. कोसाचोवा, वी.ए.सिसेन-को)। घरेलू समुदाय के लिए खाद्य आपूर्ति व्यापक रूप से देखी जाती है (जीएम एंड्रवा, एस.वी. कोवलोव, ओ.वी. कुत्सकोवा, ओ.वी. नोविकोवा, एन.एम. ओबोज़ोव)।

श्लीब कानूनी रूप से सामान्य ज्ञान की सभी तहों का अर्थ है, जिसे "परिवार" की सामाजिक और मनोवैज्ञानिक अवधारणा में समायोजित किया जा सकता है। परिवार "उन लोगों के एक छोटे समूह पर आधारित है जो बीजाणुओं के बारे में भावुक हैं, जिनके सदस्य एक पारस्परिक नैतिक दृष्टिकोण और समर्थन के साथ आत्माओं में बंधे हैं।"

परिवार की घटना के युक्तिकरण के लिए मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण के ढांचे के भीतर, कोई यह देख सकता है कि "सामाजिक जीवन का विस्तार, जिसके बीच में रक्त और विवादों से बंधे लोगों की विशिष्ट आवश्यकताओं से संतुष्ट है। पूरी जगह एक तह संरचित संरचना के साथ पूरा करने के लिए, कैसे बहुमुखी तत्वों (भूमिकाओं, पदों) और सिस्टम और सदस्यों के बीच संबंधों के साथ स्टोर करने के लिए। तो संरचना जीवित जीव के नियमों पर आधारित है, इसलिए एक प्राकृतिक गतिशीलता है, जो इसके विकास में कई चरणों और चरणों से गुजरती है।

याक का अर्थ वी। सतीर है, दोस्त एक समान नहीं होते हैं और उनकी संरचनाओं में ऐसे पहलू हो सकते हैं:

विडनोसिनी के रोल;

मूल्य सूची;

इमोजी विडनोसिनी;

अनुमानित विद्नोसिनी।

लोगों की भूमिका विशिष्ट है - tse

भूमिका, विकोनू यू nіy। पारिवारिक भूमिका निलंबन में लोगों की सामाजिक भूमिकाओं में से एक है। ये भूमिकाएँ व्यक्ति के कार्यों पर आधारित होती हैं: परिवार का समूहयह दोस्तों (दस्ते, चोलोवेक), बत्केवस्क (मां, बत्को), बच्चों (पाप, बेटी, भाई, बहन, बड़ी, सबसे छोटी) के सामने पोडीलियायुत्स्य है।

बैग के पीछे, एक दूसरे के लिए भूमिकाएँ होंगी। परिवार के सदस्य की भूमिका परिवार के सदस्यों का एक समूह है, जो परिवार के चरित्र और बदलती भूमिकाओं और परिवार के सदस्यों की भूमिकाओं में परिवार के सदस्यों की बातचीत के प्रकार पर आधारित है। याक वंशानुक्रम - परिवार में दो प्रकार की भूमिकाएँ देखी जाती हैं: वर्ष की भूमिका और संघर्ष की भूमिका।

प्रत्येक की कीमतें मूल्यों, महत्वपूर्ण मित्रों के उरुवन्न्या पर आधारित होंगी।

मूल्य अपने सामाजिक व्यवहार के उद्देश्यों और मानदंडों के लिए लोगों की जन जागरूकता। मूल्यों में ऐतिहासिक जागरूकता और समूहों की संस्कृति (जातीय, वर्ग भी) शामिल हैं, ऐसा लगता है, बदबू एक तरह का वातावरण है, जिसके साथ लोग अपने जीवन को जोड़ते हैं।

मूल्य लोगों की सामान्य, स्थिर विशेषताएं हैं। वृद्ध लोगों के मूल्य यह जानने के लिए काफी स्मार्ट हैं कि मूल्यों का संघर्ष सबसे आम में से एक है पारिवारिक जीवन... विचिंक, रहने की व्यवस्था, लोगों को जीने के तरीके बनाने के लिए मूल्य। चूंकि मूल्य, एक व्यक्ति के महत्वपूर्ण, दूसरे के कम महत्व का प्रतिनिधित्व करते हैं, परिवार के क्रम को ध्यान में रखा जाना चाहिए:

साफ-सुथरे चरित्र के आंतरिक खंडहरों के अंदर जाएं।

परंपरागत रूप से, जीवन के कई मूल्य हैं:

कोहनिया, भावनात्मक और शारीरिक निकटता;

राष्ट्रीयता और विखोवन्न्या बच्चे;

आध्यात्मिक संबंध;

भौतिक संपत्ति;

सामाजिक भूमिकाओं की प्राप्ति;

पेशेवर और विशेष विकास।

परिवार का जीवन, परिवार का नियोजन, मित्रों के केंद्रीय संगठनों से जुड़ी नई सार्थक दुनिया के साथ परिवार की व्यवस्था। मौलिक रूप से विरोध करने वाले जीवों के मित्र के बारे में जागरूकता; दिन के मूल्य बिंदुओं के सामंजस्य को बनाने वाले मित्र की अमूल्य स्थापनाओं का zbіg।

भावनात्मक पहलू स्पिलकुवन्न्यम से ड्रेसिंग का एक पर्यायवाची दुनिया है, और सबसे भावनात्मक घटक है। Spіlkuvanni में दो प्रमुख गोदाम हैं: इमोजी और सूचनात्मक। पारिवारिक जीवन में भण्डार गृह का महत्व होता है। "परिवार के सदस्य, - ई.जी. लिखें। ईडमिलर, - तीव्रता में भावनात्मक विकास की संख्यात्मक धाराओं को साझा करने के लिए, विशिष्ट परिस्थितियों के कारण त्वचा, यह एक तीव्र प्रवाह उत्पन्न करेगी। परिवार के सदस्यों में से एक की शैली स्वतंत्र रूप से विकसित करना है, परिवार के अन्य लोगों की आमद के बारे में लगातार जागरूक रहना चाहता है ”। सोशल मीडिया का व्यापार-उन्मुख प्रवाह बहुत छोटा है, सोशल मीडिया "पारिवारिक माहौल" के सभी विचारों से भरा हुआ है, जिनमें से सबसे छोटे पर एक विशेषता विकसित होती है।

जी.एम. प्रारंभिक चावल के आधार के रूप में अंद्रवा विद्या। "गलतफहमियों का भावनात्मक आधार", - जी.एम. अंद्रीवा, - अर्थ, गंध को कैसे पहचाना जाता है और गायन भावनाओं के आधार पर लोग एक से एक रिश्ते के अनुसार लोगों के पास कैसे आते हैं।"

ड्रेसिंग की दुनिया में दोस्तों के अनुमानित घटक, ड्रेसिंग की दुनिया में दोस्तों की संतुष्टि के कारण।

वर्तमान साहित्य में, नाव के लिए अंतिम तैयारी तक दो कदम हैं। पहले चरण के अनुसार (एन.एम. गैलिमोवा, प्रो एफ। कोवलोव, एस.एम. पाई-टिलिन और इन), दोषी होने के लिए युवा लोगों की तत्परता को पारिवारिक जीवन के कानों को सौंपा गया है; एक अन्य यात्रा (पीए रेशेतोव और अन्य) के अनुसार, नारा के लिए तत्परता को अंतिम परिणाम, नारा की सफलता, नारा की संतुष्टि, परिवार के सामंजस्य से आंका जा सकता है। हालांकि, एक अन्य दृष्टिकोण के लिए, नाव की तैयारी के परिणामों का आकलन करना नासमझी है, बदबू की गंध का अनुमान एक घंटे में लगाया जाएगा, नाव को प्रशिक्षण के परिणाम।

फूहड़पन की इच्छा एक तह-संरचित घटना है, जिसमें कई पहलू शामिल हैं: शारीरिक और सामाजिक परिपक्वता, मनोवैज्ञानिक तत्परता, यौन तत्परता।

शारीरिक परिपक्वता परिपक्वता की अवस्था, टोबटो। शरीर को एक ऐसा शरीर, जिसमें शराब बिना शारीरिक बर्बादी के परिवार की निरंतरता के लिए तैयार है। शारीरिक परिपक्वता ज्यादातर 15 से 25 रॉकी की अवधि में होती है, जबकि युवा लोगों के लिए शारीरिक परिपक्वता पहले - 15-18 रॉकी में, लड़कियों के लिए - 18-22 रॉकी में होती है। याक का अर्थ है ए.जी. खार्चेव और एम.एस. Matskovskiy, tse एक साथ बंधा हुआ है, वह है "प्रजनन कार्य" पशु जीवइसे मोड़ना अधिक तुच्छ प्रशिक्षण, स्थिर हार्मोनल संतुलन, सभी का पकना शारीरिक प्रणाली". इसका मतलब यह नहीं है कि एक बच्चा और एक बच्चा बड़े पैमाने पर प्रजनन कार्य को महसूस नहीं कर सकते हैं जल्दी vіtsі, उन लोगों के बारे में बात करें जो प्रजनन कार्य के क्रम में हैं

यह अलग से पृथक है और भविष्य की संतानों के जीव के लिए किसी भी शारीरिक इनपुट के बिना, शारीरिक विकास को स्वयं पूरा करना आवश्यक है। रक्षा करें, कभी-कभी, शारीरिक परिपक्वता आग्रहपूर्ण होती है, जाहिर है, पहले, कम परिपक्वता सामाजिक है।

सामाजिक परिपक्वता हम किशोरावस्था के समय युवा लोगों के प्रवेश के गवाहों की पुष्टि करेंगे। सामाजिक विकास, एस.आई. सम्मान के लिए भूख, "सामाजिक समुदायों की एक प्रणाली का गठन किया गया है (यह एक पसंदीदा साथी की पसंद और उसके साथ निकटता के मंच पर आवश्यक है), एक सही समुदाय की स्थिति में समाज में प्रवेश, सामाजिक मानदंडों की चेतना, सामाजिक नियम "।

शौक के लिए दिन के छात्रों की अप-टू-डेट तत्परता निम्नलिखित विधियों की सामग्री पर की गई थी: स्केलिंग की विधि "विचेंन्या तत्परता टू हूकर"; परीक्षण "अपूर्ण प्रस्ताव"; परीक्षण "दोस्तों के लिए स्पिल्कुवन्न्या की विशेषताएं" (यू.एन. अलोशिना, एल.या। गोज़मैन, ओ। एम। डबोव्स्का)। पूर्वस्कूली का मुख्य लक्ष्य वोल्गा राज्य सामाजिक और मानवीय अकादमी के मनोविज्ञान संकाय के चौथे वर्ष के छात्रों और बच्चों के बीच परीक्षा परिणाम है। चालीस छात्रों ने पूर्व-किशोर छात्रों (17 से 19 वर्ष के 20 छात्र और 20 बच्चे, क्योंकि वे लड़कियों के साथ नहीं रहते थे) में भाग लिया।

गणितीय आँकड़ों (मान-विटनी मानदंड) के आगे बढ़ने के चरण में हमने छात्रों की स्कूल के लिए तत्परता का विश्लेषण किया।

कारक statі के लिए vivchennost vіdminnostі vіdminіnі छात्र समूहों का चयन। तालिका 1 में इकाई के मालिक को तत्परता संकेतों के गणितीय विश्लेषण के लिए डेटा दिया गया है।

तालिका एक

एक वेश्या के लिए तैयार (औसत समूह संकेतक)

समूह यूनाकी दिव्चाटा

स्लुइस के लिए तत्परता का संकेतक 3.2 4.7

सांख्यिकी यू मन्ना-53,000

मूल्यों के महत्व का स्तर: मान-विट्नी की कसौटी (पी . पर पहुंचें)< 0,05) р < 0,05

यह देखा जा सकता है कि मानदंड पी 0.05 के मान को नहीं बदलता है, लेकिन जानकारी की वैधता के बारे में बात करने के लिए, मैं लड़के और लड़की के पास जाने के लिए तैयार हूं। दूसरे शब्दों में, जैसे-जैसे वे छात्र की आयु (17-20 वर्ष) तक पहुँचती हैं, लड़कियां अधिक महसूस करती हैं

हम तैयार होने के लिए तैयार हैं, परिवार शुरू करते हैं, उसी विक के यूनाकी के नीचे।

तालिका 2 में, शालूब उनकीव और दिवचत के बारे में एक विवरण प्रस्तुत किया गया था।

तालिका 2

sim'yu . के बारे में बेहिसाब और divchat की घोषणा

यूनाकी के संकेतक सांख्यिकी महत्व के रिव्ने

(औसत गेंद) (औसत गेंद) मान-उतने संकेत है: मानदंड मान-उतनी (पी पर पहुंचें)< 0,05)

सुपुर्दगी 3.2 3.6 126.500 नहीं पहुंचा

श्ल्यूब याक के बारे में सामाजिक के बारे में

मित्र

विशेषता napiv-2.6 3.4 33,000 r< 0,05

"स्कलीब" को समझें,

ओचिकुवन्न्या 3.7 3.9 183.500 नहीं पहुंचा

Maybutnyo . से

पारिवारिक जीवन

तालिका 2 से यह स्पष्ट है कि विश्वसनीय सार्थक संकेतों के साथ "सेमिया", "श्ल्यूब" के अर्थ को समझना पर्याप्त नहीं है। त्से का अर्थ है, अपने आप से एक सौ प्रतिशत, अपने स्वयं के जीवन के लिए, बच्चे को परिवार द्वारा सकारात्मक रूप से मूल्यांकित किया जाता है, न कि युनाकी द्वारा। Tse और उत्तरदाताओं की प्रतिक्रियाओं के स्पष्ट विश्लेषण में। प्रस्ताव की निरंतरता के साथ "परिवार का मुखिया ...", "ऐसा महसूस करना कि यह मांग की गई है, यह आपके बिना असंभव है, ठीक है कोई भी

यूनाकिव और डिवाचैट डिटेक्शन

dі, yakim ti nebaiduzha, यह बदबू आपको scho के लिए अमीर बनाने के लिए तैयार है "," बच्चे, obov'yazkovo, बच्चों के बिना, वे असहज हैं "," प्यार, सम्मान "और में। युनाक्स ने मेन्श को जमकर कहा, अक्सर झकझोर दिया: "चोलोविक", "नो प्रॉब्लम्स बुलो", "वेल, इट्स ओके, इट्स ओके, नो एक्शन" (इस संदर्भ में, "एक्शन" का मतलब एक तंत्रिका भय हो सकता है, इसमें देखें। - ई. सी.)। वास्तव में, ऐसा लगता है कि युवा लोगों के लिए "परिवार" और "श्लीब" मेन्स उत्साह को समझना विशेष है और अत्यधिक, डोवचैट नहीं।

टेबल तीन

परिवार की विशेष विशेषताओं के बारे में

यूनाकी संकेतक सांख्यिकी और मन्ना-उतनी अंतर्दृष्टि के महत्व का स्तर: मानदंड मन्ना-उतनी (पी पर पहुंच योग्य)< 0,05)

पावर लेवल 8.9 12.1 आरयूबी 27.500< 0,05

पोरोसुमिन्न्या 9.6 13.7 22,000 रूबल< 0,05

एक नज़र में प्रशंसा 9.4 10.2 189,000 नहीं पहुंची

परिवार के संकेत चिन्ह 7.9 10.5 RUB 46.500< 0,05

बंटवारे में आसानी 12.1 13.7 151,000 तक नहीं पहुंचा

मनोचिकित्सा 10.2 12.8 रगड़ 48.500< 0,05

तालिका 3 के विश्लेषण से पता चलता है कि कैसे युवा लोग और बच्चे उचित तरीके से युवा अधिकारियों के महत्व का अनुमान लगाते हैं।

तो, बच्चों के लिए, सबसे महत्वपूर्ण आत्मा की शक्ति है, जैसे कि आत्मविश्वास, vzaєmorozumennya, zalnosіmeynі प्रतीक, आध्यात्मिकता की मनोचिकित्सा। जो लड़कियों के लिए बड़े हैं उनके बारे में बात करने लायक नहीं है, युवा लोगों के लिए नहीं, यह परिवार में सभी के लिए सार्थक है, मां की शक्ति करीब है, दोविरची विद्नोसिनी... Mozhlvo, tse एक बड़े oriєntatsioni divchat से seme, nіzh yunakіv से बंधा हुआ है। यूनाकी, अपने स्वयं के दान के साथ, सामाजिक, सामाजिक संपर्कों की स्थापना, सामाजिक समर्थन के लिए निर्देशित है। Krym, Dvchata, ymovirno, अधिक भावुक और सामान्य तौर पर, एक अंतरंग-विशेष spilkuvannya तक, एक जूनियर नहीं।

इस प्रकार, तैयारी की विशिष्टताओं का विश्लेषण करने और एक छात्र और एक छात्र की उम्र के छात्र के लिए एक वेश्या को सौंपे जाने के बाद, हम कह सकते हैं कि बच्चा एक वेश्या के लिए अधिक तैयार है, जूनियर नहीं; dvchata schilny "slyub", "मातृभूमि" को समझने का एक बहुत ही खास तरीका है; लड़कियों के लिए, शिलुबी, निज़ युनक में एक स्मार्ट स्पिलकुवन्न्या के एक अधिकारी के रूप में बहुत महत्व है। Tsia विकास आक्रामक में प्रकट होता है:

लड़कियां, जो छात्र की उम्र तक पहुंच चुकी हैं, खुद को दोस्त बनने के लिए और अधिक तैयार होने के रूप में देखती हैं, परिवार का अंत, लेकिन उसी उम्र के बच्चों को नहीं;

Dvchata "shlyub", "sim'ya", nіzh yunaki को एक बहुत ही खास तरीके से समझने में चतुर हैं;

लड़कियों के लिए, स्मार्ट स्पिल्कुवन्न्या के कार्यकर्ता के लिए शलूबी और यूनिक के लिए बहुत महत्व है; Mozhlvo, tse एक बड़े oriєntatsієyu dіvchat के साथ seme, nіzh yunakіv पर बंधा हुआ है; यूनाकी, अपने स्वयं के प्रभार के साथ, सामाजिक, सामाजिक उपलब्धि, सामाजिक संपर्कों की स्थापना के लिए निर्देशित;

युवा लोगों के मामले में, उन्हें इंटरनेट के माध्यम से सामाजिक संस्थान तक पहुंचने के लिए परिवार के बारे में बताया गया था, जो अक्सर जीवन पर एक अधिकतम नज़र के साथ कट्टरपंथी निर्णयों से जुड़ा नहीं होता है;

कनिष्ठों के मामले में, "मातृभूमि" अधिक सकारात्मक है; त्से ज़ुमोवन्नो विशेष स्वतंत्रता की आवश्यकता से, वर्तमान के दिन की कम समझ और उनमें मांग;

सभी छात्रों ने परिवार में प्रदर्शन के ऐसे पहलुओं के महत्व के बारे में एक बयान तैयार नहीं किया, जैसे आत्मविश्वास, जागरूकता और समझ की कमी के साथ-साथ नज़र में अतिरिक्त मूल्य, साथ ही युक्तिकरण का प्रतिबिंब

बढ़ती हुई अस्पष्टता के बीच छात्र, वर्तमान अस्पष्टता को बढ़ाने की वर्तमान स्थिति में, दुनिया के प्रतिभाशाली छात्रों द्वारा आधुनिक छात्रों के होनहार सामाजिक कल्याण द्वारा निर्धारित किया जाता है। आधुनिक छात्रों को शिशुवाद में वृद्धि, नए दिमागों के अनुकूलन की कमी, नज़रों, विचारों और विचारों के प्रति सहिष्णुता की विशेषता है।

साहित्य

1. एंड्रीवा जी.एम. सामाजिक मनोविज्ञान। एम।: पहलू-अध्यक्ष, 2009।

2. अस्मोलोव ए.जी. उस स्थापना का गुण। एम।: ज़नान्या, 1995।

3. भूख Sіm'ya that shlyub: एक ऐतिहासिक-सामाजिक विश्लेषण। एसपीबी : पेट्रोपोलिस, 2004।

4. ग्रोज़्डोवा .V., लेडर्स ए.जी. एक वेश्या के साथ मानार्थ मित्रता और संतुष्टि // परिवार मनोविज्ञान और परिवार चिकित्सा। 2007. नंबर 2. जेड 41-56।

5. मनोवैज्ञानिक शब्दावली / एड। वी.वी. ज़िनचेंको, ओ.एम. स्टोयानोव। एम.: विश्वकोश,

6. परिवार का मनोविज्ञान: एक पाठक। समारा: बखरख-एम, 2002।

7. सतीर वी. याक उनका अपना परिवार होगा। एम।: प्रॉस्पेक्ट, 1992।

8. खार्चेव ए.जी., मात्सकोवस्की एम.एस. आज यह समस्या है। मॉस्को: नौका, 2010।

9. ईडमिलर ई.जी., युस्तित्स्की वी.वी. परिवार का मनोविज्ञान और मनोचिकित्सा। एसपीबी : मोवा, 2003।

* क़ानून को रूस के मंत्रालय संख्या 25.1028.2014 / K के राज्य प्रशासन के ढांचे के भीतर "धार्मिक (इकबालिया), जातीय-राष्ट्रीय, कानूनी और नियामक के सामाजिक मनोविज्ञान" विषय पर तैयार किया गया था।

अपने गर्नू रोबोट को ज्ञान के आधार पर भेजना आसान है। फॉर्म को विकोराइज़ करें

छात्र, स्नातकोत्तर, युवा, जो अपने स्वयं के नवागंतुकों और रोबोटों के लिए ज्ञान का आधार विकसित करने के लिए विजयी हैं, आप हमेशा की तरह बूढ़े हो जाएंगे।

http://www.allbest.ru/ पर पोस्ट किया गया

• प्रवेश
• Rozdil 1. लोगों और महिलाओं के बीच प्यार की घटना के सैद्धांतिक पहलू
• 1.1 मनोवैज्ञानिक प्राथमिकताओं में एक वेश्या की घटना
• 1.2 एक लड़की के साथ दोस्ती की अवधारणा
• 1.3 चोलोविच और महिलाओं पर नाव की सद्भावना की घोषणा
• पहले razdilu . से विस्नोव्का
• Rozdil 2. लोगों और महिलाओं के प्यार के बारे में एक अनुभवजन्य रिपोर्ट
• 2.1 संगठन और अनुभवजन्य संचार के तरीके
• 2.2 अनुभवजन्य अनुवर्ती के परिणामों का विश्लेषण
• 2.3 लोगों और महिलाओं के प्यार के बारे में रचनात्मक संदेशों के विकास के लिए कार्यक्रम
• एक और वितरण से विस्नोव्का
• विस्नोवोक
• साहित्य की सूची
• कार्यक्रमों

प्रवेश

संदेश की प्रासंगिकता।मित्रता का संभोग सदस्यों के पारिवारिक सुख और मनोवैज्ञानिक आराम का आधार है। प्रेमियों की मधुरता, विशुद्ध मित्रता, सामाजिक और मनोभौतिक विचारों और उजगोद्झेनवाद और प्रेमियों के बारे में घोषणा में काफी समृद्ध है। जो लोग आपसे प्यार करते हैं उनके लिए कल्याण आपके दोस्तों की उप-सक्रिय संतुष्टि को देखकर शुरू होता है जो आपसे प्यार करते हैं, आप अपनी मनो-सामाजिक आत्म-भावना के बारे में कैसा महसूस करते हैं। एक दोस्त की मांगों में, मनोवैज्ञानिक रूप से परिपक्व व्यक्तित्व की एक छवि, पर्याप्त अनुकूलन और रचनात्मक परिवर्तनों को प्रोत्साहित करने के लिए, मनो-सामाजिक स्थिति और परस्पर संचार के लिए कल्याण प्रदान किए बिना।

मनोविज्ञान ने मित्रता से महत्वपूर्ण सैद्धांतिक और व्यावहारिक सामग्री जमा की है (एन.वी. अलेक्जेंड्रोव, ए.यू। अलोशिना, टी.वी. एंड्रावा, ए.या। वर्गा, वी.वी. बॉयको, एस.वी. कोवलोव, वी.वी. युस्तित्स्किस, एल। हां।

जो कोई भी सोना पसंद करता है, उसे एक व्यक्ति और एक महिला के रूप में एक-दूसरे के निलंबन-ऐतिहासिक रूप से स्वीकृत और विनियमित किया जाएगा, क्योंकि मैं एक दूसरे के धर्म को स्थापित करूंगा और एक दूसरे के बच्चों के लिए एक सौ प्रतिशत बाध्य करूंगा। दोस्तों के लिए, चोलोविक और दस्ते की बातचीत में विशेष होना ठीक है, विनियमित नैतिक सिद्धांतोंजो निहित मूल्यों द्वारा दिया जाता है।

श्लीब पोयाज़ानी के बारे में एक दोस्त की घोषणा उन लोगों के बारे में जिनका मतलब एन.एन. ओबोज़ोव और एस.वी. कोवलोव, जिन्हें एक वेश्या के रूप में पहचाना जाता है, उनके द्वारा एक अत्याधुनिक, नैतिक-मनोवैज्ञानिक, परिवार-पिता, एक अंतरंग-विशेष संघ के रूप में देखा जा सकता है। अतिरिक्त घटकों के बीच, लोगों और महिलाओं के प्यार की घटना का मतलब एक विशेष दोस्त होना है, एक दोस्त को एक बच्चे के दोस्त पर देखना, एक नाव को और अंदर देखना। जो प्यार करते हैं, बच्चे के सामने परिवार के परिवार और बच्चों में बच्चे को रख देते हैं।

अंत में, लोगों और महिलाओं के प्यार के संदेश के लिए मेरे मन में बहुत सम्मान है। एक मित्र के प्रेम की घोषणा हमें वेश्या की संतुष्टि, अमूल्य विचारों, सामाजिक और मनोवैज्ञानिक अनुकूलन और विशिष्टता के निर्देशन के संबंध में देखने के लिए है, ताकि मुझे दी गई प्रासंगिकता के बारे में पता चल सके। आज का दिन।

मेटा रोबोट- चोलोविकों और प्रेमियों के साथ संतुष्टि के बड़े कौवों वाली महिलाओं के प्यार के बारे में प्रेत की विशेषताओं का पता लगाएं।

जब तक इनकी आपूर्ति की जाती है जावदन्न्या:

1. वैज्ञानिक साहित्य के सैद्धांतिक विश्लेषण के आधार पर, आगे के विकास की समस्या घटना की विशिष्टता से निर्धारित होती है।

2. Viznachiti cinnіsnі orієntаtsії दोस्त जो एक समृद्ध वेश्या के बारे में कथन का विश्लेषण करना पसंद करते हैं।

3. व्याविति razbіzhnostі іyavlennya shlubovіkіv और महिलाओं के बारे में।

4. देवियों और सज्जनों की संतुष्टि स्थापित करें।

5. लोगों और महिलाओं के शौक और उनके लागत प्रभावी विचारों, सामाजिक और मनोवैज्ञानिक अनुकूलन, प्रत्यक्ष विशेषताओं से संतुष्ट लोगों के बीच दृष्टिगत रूप से महत्वपूर्ण अंतर्संबंध।

6. Viyaviti vzamozvyazyami mіzh voyennym cholovіkіv और महिलाओं के प्यार के बारे में और इस्ख नारा, अमूल्य विचारों, सामाजिक और मनोवैज्ञानिक अनुकूलन, प्रत्यक्ष विशेषताओं से प्रसन्न हैं।

7. बच्चों और महिलाओं के बारे में रचनात्मक संदेशों के विकास के लिए एक कार्यक्रम विकसित करना।

Ob'єkt doslіdzhennya- चोलोविकिव और महिला के बारे में एक बयान

संदेश का विषय- चोलोविकों और एक वेश्या के साथ अत्यधिक संतुष्टि के साथ महिला के प्यार के बारे में विशेष जानकारी।

अंतिम पोस्ट की परिकल्पना:सर्वोत्तम अवसरों के बीच लेटने के लिए लोगों और महिलाओं के प्यार के बारे में घोषणा, शौक से संतुष्टि, सामाजिक और मनोवैज्ञानिक अनुकूलन, विशिष्टताओं को दाईं ओर निर्देशित करना, जलधाराओं के थर्मल मूल्य, दोस्तों

पहली बार, इमारत को डोस्लिज़ेना विकोरिस्टोव में स्थापित किया गया था तरीकोंवैज्ञानिक साहित्य का सैद्धांतिक विश्लेषण, निदान के उप-सक्रिय और वस्तुनिष्ठ तरीके: मनोवैज्ञानिक परीक्षण (एम.एम. ओबोज़ोव और एस.वी. टीएल रोमानोवा, जीपीबुटेंको, कार्यप्रणाली "सनकी संगठन के एक परिवार के जोड़े की विशेषता के बारे में एक दोस्त के बयान की युग्मित तुलना की तकनीक" " आर। रोकिच द्वारा, सामाजिक और मनोवैज्ञानिक अनुकूलन के निदान की विधि (के। रोजर्स, आर। स्पिलकुवन्न्या (बी। बास) पर) और गणितीय आँकड़ों के तरीके (छात्र का टी-मानदंड, स्पिरमेन का रैंक गैर-पैरामीट्रिक सहसंबंध)।

प्रस्तुतकर्ताओं ने 60 लोगों (30 गर्लफ्रेंड), 21 से 45 साल और 1 से 10 साल तक जीने का अनुभव लिया। पहले समूह के लिए, दांव चले गए, क्योंकि वे अपंजीकृत दोस्तों को पछाड़ रहे थे, दूसरे के लिए - दांव, क्योंकि वे दोस्तों पर आउटबिडिंग थे। प्रारंभिक 2014 रॉक में आयोजित किए गए थे।

विज्ञान नवीनता doslіdzhennya।बुलो की स्थापना की गई थी, जब किसी भी प्रकार के लोगों और महिलाओं के बारे में सभी प्रकार के सौभाग्य, सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अनुकूलन में लेटने की घोषणा की गई थी, तालों के ऊष्मीय मूल्यों के दाईं ओर विशिष्टताओं को निर्देशित किया गया था।

व्यावहारिक मूल्य।बुद्धि की विस्तृत श्रृंखला के ओट्रीमनी, सामाजिक मनोविज्ञान में कैसे सीखें, और एक नए तरीके से देखने की अनुमति दें, मन की समान मित्रता और प्रेम के बारे में बयान, बुद्धि की स्थिति से अनुकूलन की रणनीति की दूसरे को दोस्त। बच्चों और महिलाओं के व्यवहार के मनोवैज्ञानिक तंत्र के विश्लेषण में सहायता करना आवश्यक है गर्लफ्रेंडकिसी के बारे में विशेष बयानों के साथ-साथ गलत धारणाओं के विनाश के मानदंडों के आधार पर, जो प्यार करने वालों के लिए असफल हैं, फिर भी, लिंग संबद्धता के लिए।

Rozdil 1. लोगों और महिलाओं के बीच प्यार की घटना के सैद्धांतिक पहलू

1.1 मनोवैज्ञानिक प्राथमिकताओं में एक वेश्या की घटना

उन लोगों के संबंध में जो पुराने समय के हैं जो मानसिक रूप से बीमार हैं, ototzhnyuvat sіm'yu, जो प्यार और दोस्त हैं, गवाह को प्रजनन और संक्षिप्त करना आवश्यक है। इसलिए, वाई. शेपांस्की के उपहार के अनुसार, "दोस्ती पूरी तरह से सामाजिक रूप से सामान्य हो जाती है, जिसमें अनुष्ठान स्वीकृति से दोस्ती की संस्कृति से जुड़े होने के बजाय, रुख पर एक विशेष संवेदनशील खिंचाव के सार का संशोधन होता है: ए धार्मिक और संप्रभु, जादुई और सामाजिक। एक समान दृष्टिकोण को स्वीकार करें, प्राप्त होने पर घेरा मिटा दें, या यहां तक ​​​​कि दोस्तों की समान समझ के साथ नहीं, जो उस परिवार से प्यार करते हैं।

एक बच्चा बनो, जागो, एक छोटे समूह के ढलान पर सर्पिल करना शुरू करो, जिसके सदस्य एक किरच से बंधे होते हैं। श्लीब - एक व्यक्ति और एक महिला का स्वीकृत और विनियमित निलंबन-ऐतिहासिक रूप, जो एक से एक और बच्चों के संबंध के लिए अधिकारों और दायित्वों को स्थापित करेगा। महान रोबोट के दोस्तों के लिए, जिन्हें परिवार और दोस्तों की समस्याओं के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है, आपको नैतिक सिद्धांतों द्वारा विनियमित और सिद्धांतों द्वारा निर्धारित व्यक्ति और दस्ते के बीच विशेष बातचीत के प्रति सावधान रहना चाहिए। फ़िकसुन की नियुक्ति समझ का सबसे महत्वपूर्ण आंकड़ा है: पहली जगह में, ध्वनि का गैर-संस्थागत चरित्र, दूसरे तरीके से, नैतिक सिद्धांतों की समान समानता और समरूपता और दोनों दोस्तों के विशेषाधिकार। त्से, भाषण से पहले, ऐतिहासिक रूप से हाल ही में इसी तरह की घटना के बारे में बताने के लिए। सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण, यह सिद्धांत है कि वे दोस्ती के आधार पर झूठ बोल सकते हैं, वे व्यावहारिक रूप से महिलाओं के गहन प्रशिक्षण के बिना पेशेवर दक्षता और परंपरा के इतिहास के लिए रुक के सामाजिक और नैतिक संरेखण से पहले लागू कर सकते हैं।

यह वर्तमान परिवार की विशेषता है कि सख्त मानदंड हैं, उसी जीवन को कैसे विनियमित किया जाए, उससे पहले बनाया जाए, क्योंकि एक छोटा समूह अपने स्वयं के समूह मानदंडों और मूल्यों को बनाने और लागू करने के लिए अपने तरीके से गड़बड़ कर रहा है। साथ ही, पिता के परिवार में मित्र से त्वचा द्वारा गठित व्यक्तिगत अभिव्यक्तियों में अनिवार्य रूप से बाधा उत्पन्न होगी। मैं भूमिकाओं की ड्राइव, शक्ति की संरचना, मनोवैज्ञानिक निकटता के स्तर, परिवार के लक्ष्यों, विशिष्ट परिवर्तन और कार्यों और बाकी को साकार करने के तरीके को देखने की प्रणाली को सख्ती से नियंत्रित करूंगा, दोस्त बनाने से वास्तव में आंतरिक निर्माण होता है दुनिया

परिवार के ढांचे में से एक के रूप में दोस्ती के सामान्य कामकाज और विकास के दिमाग में, चोलोविक की दृश्यता और व्यापार-दिमाग वाले लोगों के दस्ते। "मूल्यों की प्रणालियों की बहुमुखी प्रतिभा विशिष्टता के वैयक्तिकरण के लिए एक प्राकृतिक आधार के रूप में कार्य करती है, और प्रणाली, जो समान बहुमुखी प्रतिभा प्रदान नहीं करेगी, इसके अलावा, सबसे प्रभावी, सबसे बहुमुखी।" एक प्रणाली के रूप में मित्र बनाने का कार्य शैली और विकास के घटकों के तौर-तरीकों को ध्यान में रखना है, जो गुणवत्ता को नष्ट कर देगा। दूसरे शब्दों में, अस्थिरता के तत्वों को संरक्षित और नष्ट करने की प्रवृत्ति द्वंद्वात्मक रूप से मित्रों के आत्म-विकास की प्रक्रिया से अधिक है।

दोस्तों के लिए यह स्पष्ट है कि "सफल विद्वान" की समझ बंधी हुई है, ताकि वे पोबुटोव, भावनात्मक और यौन अनुकूलन में स्थानांतरित हो जाएं, और जरूरतों की अपरिहार्य देखभाल के मामले में आध्यात्मिक बुद्धि के गायन स्तर की निगरानी करें। पर्यावरण। बाकी चट्टानी गुलदस्ते के लिए, रोबोट प्रकाशित किए गए हैं, क्योंकि वे उसी स्थिर बनाने में सफल रहे हैं। तथ्यों की उपस्थिति में इस तरह की नज़र को ध्यान में रखा गया था, कि उन्हें अनुभवजन्य रूप से बख्शा गया था, और उनके बीच गैर-मध्य रिंग की दृश्यता दिखाई गई थी। Dіyalnіst ए.आई. यह दिखाया गया है कि "स्थिरता की कसौटी आवश्यक है, लेकिन नाव की गुणवत्ता के निदान के लिए स्पष्ट रूप से अपर्याप्त है"।

निश्चित रूप से, एक वेश्या को बचाने का तथ्य प्रेम भागीदारों के बीच संबंधों के मनोवैज्ञानिक पहलू के बारे में कहने के लिए कुछ भी नहीं है - एक दोस्त की तरह जो अपने जीवन की सराहना करता है, और यह कितना खुश है। Bagato shlyubiv औपचारिक रूप से दस्ते के एक सदस्य की मृत्यु तक खुद को सुरक्षित रखता है, जो उन लोगों से अप्रभावित रहते हैं जो नहीं चाहते कि वे अपने साथी और उनके संघ से पूरी तरह सहमत हों। एक वेश्या के साथ स्थिरता और संतुष्टि, उनकी सफलता को देखते हुए, समान विशेषताएं - स्थिर वेश्या, जो अपने दोस्तों के साथ उच्च स्तर की संतुष्टि की विशेषता है, लेकिन वेश्या, डी दोस्तों, अस्थिर बटरविथ से प्रसन्न हैं, हम कर सकते हैं। इनमें से कुछ रिपोर्टों की उपस्थिति स्पष्ट है और जीवन काल में पहले, और सांख्यिकीय प्रतिनिधित्व हाल ही में नियमित आधार पर स्थापित किया गया था।

1.2 іннісні оієнтації shlyubi . के साथ दोस्ती

विशिष्टता की सरलता सरल प्रभावशाली उद्देश्यों की एक प्रणाली से जुड़ी हुई है, और एक बुनियादी संरचना शुरू करने के लिए है। लोगों, संगठन और गतिविधि के व्यवहार और गतिविधि के निर्धारकों की प्रणाली। सामाजिक योजना की विशिष्टता और जो कि बहुत ही नैतिक मानदंड और दिमाग हैं, पर उसकी नजर रखने के लिए, आपको मूर्ख नहीं बनाया जाएगा। विशिष्टता को निर्देशित करने की उत्साही बाइक, इसे नवीनतम प्रकाश में, पहले लोगों के लिए और खुद के लिए, अमूल्य विचारों की प्रणाली। आलोचनात्मक अभिविन्यास, मूल्य को वास्तविकता में लाते हुए, सामाजिक, सांस्कृतिक, नैतिक मूल्यों के विशेष महत्व को दर्शाता है। मूल्य प्रत्यक्षता, उप के ज़ुसिल के चरणों को नियंत्रित करते हैं, और उद्देश्यों की एक सार्थक दुनिया और गतिविधि के संगठन से शुरू होते हैं। जी. ऑलपोर्ट के विचार पर लोगों की मेटा और बहुमूल्य समझ को उलट दिया जाता है, वे समझ, प्रत्यक्षता और अपने जीवन का एक सामान्य आधार देते हैं।

विशेष मूल्यों के कारण, दुनिया के लोगों द्वारा जीवन के अर्थों को समझ और स्वीकार किया जाता है। मुझे दो प्रकार के संगठन दिखाई देते हैं: व्यक्तिवाद और सामूहिकता। व्यक्तिवाद की मदद से, मित्र परिवार की जरूरतों पर मित्र के लक्ष्यों और जरूरतों को प्राथमिकता देता है। व्यक्तिगत मूल्यों के सामूहिक मॉडल के साथ, मित्रों की आवश्यकताएं मैत्री संघ की आवश्यकताओं के अनुरूप होती हैं। आमने-सामने के व्यवसाय में भलाई व्यक्तिवाद और सामूहिकता के औद्योगिक संयोजन पर आधारित है, जो उसके पक्ष में, दोस्तों के शांत विशेष गुणों के विकास का स्रोत है, क्योंकि वे एक से एक को अनुमति देते हैं- एक पर।

"मूल्य लोगों को नेतृत्व करते हैं और आकर्षित करते हैं; लोग स्वतंत्रता पर निर्भर करते हैं: जो प्रस्तावित है उसे स्वीकार करने और देखने के बीच कंपन को हथौड़ा करने की स्वतंत्रता, ताकि एक ही समय में, एक संभावित भावना हो या यदि वह इसे लागू नहीं करता है," वी। स्पष्टवादी। मूल्य - दुनिया के एकमात्र उद्देश्यों में से एक पसंदीदा घटक sub'єktnoї nіy में उस बहुत ही sub'єkta की सकारात्मक गतिविधि। एसएल के शब्दों के पीछे रुबिनस्टीन: "मूल्य वे नहीं हैं जिनके लिए भुगतान किया जाता है, बल्कि वे जो किसी के लिए जीते हैं।" केवल एक व्यक्तिपरक, सभ्य विशेषता के क्रम में, यह एक व्यक्ति बनने का एक संदिग्ध मूल्य हो और लोगों को खुद को सक्षम होने के बिंदु पर रखने का एक तरीका हो। डायना पेशर और रॉल्फ ज़्वान इस बात से नकारा नहीं जा सकता कि हमारे केंद्रीय मूल्य ऐतिहासिक जानकारी हो सकते हैं। नैतिकता मूल्य की प्रगति में रोबोट का सार है, अगर लोगों के व्यवहार में महत्वपूर्ण उपभेदों का पुनर्मूल्यांकन और विश्लेषण होता है, क्योंकि वे संरचना को अनुकूलित करते हैं और पुन: कॉन्फ़िगर करते हैं और शब्दों और सही व्यवहार को समझना शुरू करते हैं।

के लिए viznachennya zmіstovogo ponyattya "tsіnnіsnі orієntatsії" मील zvertaєmosya को traktuvannya एम Rokіcha, YAKY पीआईडी tsіnnіstyu rozumіє abo perekonannya іndivіda में perevagah कि क्या yakih tsіley, іnshimi tsіlyami की porіvnyannі में Pevnyi Censu іsnuvannya, abo perekonannya іndivіda में perevagah pevnoї povedіnki іnshoyu povedіnkoyu की porіvnyano। .. एक महान मूल्य के साथ, उन्हें निम्नलिखित संकेतों की विशेषता है:

1) विदेशी मूल्यों की संख्या, जैसे लोगों के लिए, कम है;

2) सभी लोग समान मूल्यों को साझा करने के इच्छुक हैं, वे उचित तरीके से चाहते हैं;

3) प्रणाली को व्यवस्थित करने का मूल्य;

4) मूल्यों के कुंडल संस्कृति, समर्थन और संस्थानों और विशिष्टताओं में सिले जाते हैं;

5) मूल्यों के जलसेक का उपयोग सभी सामाजिक घटनाओं को तैयार करने के लिए किया जाता है।

मूल्यों को हमेशा प्रत्येक व्यक्ति से विचारों और विचारों की सीमा रेखा प्रस्तुति के रूप में उधार लिया जाता है।

प्रस्तुतकर्ता "समान मूल्यों की समानता" की अवधारणा का भी परिचय देते हैं, जैसा कि यह एक सामाजिक और मनोवैज्ञानिक गुणवत्ता के रूप में प्रकट होता है, जैसा कि यह मन में प्रकट होता है, या सामाजिक समूह... ईसा पूर्व Torokhty और R.V. ओवचारोवा सबसे अच्छे दोस्तों के संगठनों के मुख्य गोदामों को प्रदर्शित करने के लिए:

1) सबसे अच्छी दोस्ती का संज्ञानात्मक गोदाम (गायकों में किसी भी लक्ष्य, प्रकार और व्यवहार के रूपों की प्राथमिकता में सामंजस्य);

2) भावनात्मक भंडारण (डेटिंग के आधार पर दोस्ती का एकतरफा);

3) व्यवहार गोदाम (तर्कसंगत के रूप में, यह उन पर धब्बा है - संगठन के मूल्य का प्रत्यक्ष कार्यान्वयन, एक महत्वपूर्ण निशान तक पहुंचना, सामान्य ज्ञान के विचार को लेना)।

इमोटिकॉन्स, संदेश, सुलह और एक दोस्त की शर्त के व्यवहार अभिव्यक्तियों के एक दिन के लिए सभी तीन गोदाम। संपूर्ण कनेक्शन दृश्य घटकों के बीच इंटरकनेक्शन का कार्य है। एक से बदलाव दोस्तों की कोशिशों में दूसरे वेयरहाउस प्राइस में देखने को मिलेगा।

केंद्र-उन्मुख टीम के साथियों और दोस्ती के बीच महत्वपूर्ण, पादरी और दस्ते के कार्यात्मक और भूमिका निभाने वाले कौशल की संकीर्णता। Ochikuvannya maybut, याक skrіplyuє लोगों के लिए उनके जीवन से एक कीमत है, जो उन्हें zmіn की अवधि से stіykіshim, vira, आशा और प्रेम को स्थापित करने के लिए लूटने के लिए है। सकारात्मक ochіkuvannya लोगों को शर्मसार करने के लिए जब तक वे दिन के बीमार नहीं हो जाते। सकारात्मक ochіkuvan के नुकसान से मूल्यवान संगठन का नुकसान होता है। ल्यूडिना ने विपदोक पर रहना शुरू कर दिया, पानी में गिरना, समस्या की स्थितिजन्य विशेषताओं में फंसना, प्रवाह के दौरान बहना शुरू कर दिया।

Rіven ochіkuvan शांत और महत्वपूर्ण भूमिकाओं और कार्यों के किसी दिए गए मित्र की छवि को स्थानांतरित करना, जैसे, nyu विचार पर, एक मित्र के साथ mіg bi viconuvati साथी। Yak का मतलब G.Є है। ज़ुरावलेव, भूमिका कार्यों से बनी है। खुद को एक तत्व के रूप में प्रकट करने का कार्य कई अन्य कर्मचारियों के कार्यों का वर्णन करेगा। भूमिका okreslyuє लोगों की आध्यात्मिकता और spilkuvannya की चिल्लाहट से वंचित। भूमिका को "पुनर्जीवित" करने के लिए विकोनावेट्स विकोरिस्टोवा अपने मानसिक स्वास्थ्य। सामाजिक भूमिकाएँ नियमों के एक समूह के रूप में शुरू होती हैं, प्रारंभिक भूमिकाएँ, क्योंकि लोग इसमें होने के दोषी हैं गायन प्रकार vzaєmodiy chi vzaєmovidnosin। सामाजिक मानदंडों - शिक्षा को निर्धारित करने के लिए सबसे महत्वपूर्ण भूमिका है। के विचार पर ई.एस. चावुनोवा, सामाजिक व्यवहार के मानदंडों द्वारा शिक्षा और समर्थन का dzherel सूत्रीकरण, लोगों की व्यक्तिगत जागरूकता, ज्ञान, वर्तमान के समय से प्राप्त किया गया, जो मध्यम आयु वर्ग के नहीं हैं, आधिकारिक लोग हैं .

त्स्या दुमका ने स्मार्ट कार्यात्मक रूप से और श्लीब में भूमिका निभाने वाले लोगों की सीमाओं को चौड़ा किया। बाहर जाने के लिए, एक दोस्त की त्वचा की भूमिका є समान पारस्परिक कार्यों से, साथी की भूमिका के लिए। और अभिव्यक्ति का समय उस परंपरा की रूढ़ियों पर घूमता है, जिसमें लोगों ने झगड़ दिया, जिसके माध्यम से पहचान का लेख रखा गया था। जे. मणि का अर्थ है, लेकिन पहचान एक राज्य की भूमिका का एक उप-सक्रिय अनुभव है, और एक वैधानिक भूमिका एक राज्य की पहचान का एक सामाजिक गुण है। प्रोटेस्ट, ववाज़ह आई.एस. परिजन, शैतानी रूप से, भूमिकाओं को संस्कृति के मानक क्रम की प्रणाली और पहचान की स्थिति के लिए विशेषता की प्रणाली द्वारा जिम्मेदार ठहराया जाता है। ज़गलना लोगिकावैधानिक भूमिकाओं और पहचान का अंतर्संबंध - वह स्वयं, जैसा कि यौन भूमिका व्यवहार और व्यक्तिगत आत्म-जागरूकता के अन्य क्षेत्रों में है। वी.ए. कगन मध्य-स्तर के मानकों, आदेश, विनियम, ओचिकुवन की एक प्रणाली के रूप में राज्य की भूमिका का प्रतिनिधित्व करता है, जिसे लोग देने के लिए दोषी हैं, और जिन्हें एक महिला के रूप में जाना जाता है। पहचान के कई पहलू हैं जिन्हें बच्चे के व्यवहार में एक विशिष्ट भूमिका में माना जाता है: अनुकूलन (सामाजिक) पहचान की स्थिति (विशेषकर बच्चों में अपने स्वयं के व्यवहार के विकास में); "मैं" की पूरी अवधारणा (चोलोविक (महिलाओं) के व्यक्तिगत दृष्टिकोण जो गंध करते हैं जैसे वे हैं); व्यक्तिगत पहचान (अन्य लोगों के साथ स्वयं से विशेष संबंध); उसकी पहचान (जैसा कि मेरे लिए, अपनेपन की स्थिति की कल्पना करें। जब मैं एक ही भूमिका निभाता हूं, तो उसी भूमिका के शक्तिशाली विकॉन के आत्म-मूल्यांकन से इनकार करना संभव है। , जब कोई व्यक्ति पसंद की पसंद का विरोध करता है, जैसा कि अगर वे हैं: "मैं इसे चोट नहीं पहुंचाता, एक पिता के रूप में मैं मदद नहीं कर सकता लेकिन इसे मार सकता हूं, मैं खुद को थपथपाना बंद कर दूंगा, और मैं एक किमो बन जाऊंगा, और खुद नहीं, इसलिए मैं नहीं रहूंगा। "

एक लड़की के आगंतुक में आचरण और गृह व्यवस्था की भूमिका मित्र के मिलन के संकेत के बारे में एक मित्र की ऐसी घोषणाओं से शुरू होती है:

1) gospodarsko-pobutova spіlka उस pobutovy नौकरों (सौभाग्य pobut, हाउसकीपिंग) के रहने और सर्विसिंग का कार्य प्रदान करेगा;

2) परिवार-बटकिवस्का स्पिलका शैक्षणिक कार्य (लोगों और बच्चों) को प्रदान करेगा;

3) नैतिक और मनोवैज्ञानिक मिलन नैतिक और भावनात्मक शिक्षा के कार्य को बनाए रखेगा, आत्म-साक्षात्कार के लिए मध्य स्तर का संगठन और विशिष्टता का विकास (एक मित्र की आवश्यकता, जो उसके जीवन का मित्र हो) ;

4) एक अंतरंग-विशेष मिलन प्रतिमात्मक संतुष्टि (एक कोहन के लिए एक प्यार करने वाले साथी को जानने की आवश्यकता) के कार्य को सुरक्षित करेगा।

पतला आदमी त्वचा के कार्यों के कार्यान्वयन में प्रमुखता और नवीनता लेता है, इस तरह के रैंक में, अपने स्वयं के प्रभुत्व और एक साथी की तलाश की भूमिका में, लेकिन दोस्ती और प्रेरणा की गलतफहमी और भ्रम की भावना में

मनोवैज्ञानिक टी.एस. यत्सेंको ने मुख्य पारिवारिक भूमिकाओं का प्रस्ताव दिया। त्से यौन साथी, मित्र, ओपिकुन, संरक्षक। जब वे विजयी होते हैं, तो कुछ वास्तविक मांगें होती हैं: एक यौन मांग, एक भावनात्मक संबंध की मांग और रोजमर्रा की जिंदगी में गर्मजोशी, एक अफीम और एक आकस्मिक उपभोक्ता की मांग। अमेरिकी समाजशास्त्री के। किर्कपैट्रिक vvazhaє, तीन मुख्य प्रकार की प्रेमिका भूमिकाएँ हैं:

1) पारंपरिक भूमिकाएँ, जो लोगों और बच्चों के रक्षकों की ओर से स्थानांतरित की जाती हैं, दिन की स्थापना और रखरखाव, परिवार की सेवा, अधिकारियों के आदेश के अनुसार, के हितों की सीमा तक लोग के लिए डब्ल्यू पक्ष cholovіka zberezhennya garmonії sіmeynih tsomu vipadku neobhіdnі (Suvorov poslіdovno) पर vіdnosin: vіddanіst materі svoїm dіtyam, Ekonomichna bezpeka टा Zahist sіm'ї, pіdtrimka sіmeynoї Vladi बुनियादी rіshen, को pristosovanostі के लिए स्वीकृति की emotsіyna podyaka druzhinі की स्वीकृति का नियंत्रण है अलग होने पर zalezhnostі, zabezpechennya alimentіv।

2) इस तरह की लत के दोस्त होने, नैतिक समर्थन की कमी और यौन संतुष्टि की कमी, सामाजिक संपर्क वाले व्यक्ति के लिए अपराधी होने के परिणामस्वरूप, ऐसे व्यक्ति के जीवित और स्वागत करने वाले आध्यात्मिक बच्चे के परिणामस्वरूप कामरेड भूमिकाएं चैप की भूमिका को दस्ते और उसके पास लाए जाने वाले व्यक्ति, रोमांटिक प्रेम और लोगों की आवश्यकता, घटना की सुरक्षा, सामाजिक संपर्क, खुराक बनाने के क्षेत्र में कब्जा करना है।

3) भागीदारों की भूमिका, जिसे देखा जाना है और दस्ते से, और आर्थिक भुगतान के व्यक्ति से लेकर आय के परिवार तक, बच्चों के लिए विदेशी कारण, होम रोबोट में भागीदारी और के मुद्दे अधिकार। एक आदमी से, दस्ते की स्थिति का सम्मान करना, और हर दिन भाग लेना, और दस्ते से, हर अवसर के लिए, दस्ते की स्थिति को देखने के लिए तैयार रहना आवश्यक है। भौतिक सहायता से।

परिवार की समस्याओं को मूल्यों और आदर्शों की एक अवास्तविक प्रणाली के माध्यम से पहचाना जा सकता है, जो परिवार के सबसे मजबूत सदस्यों की शक्ति को परिवार के सबसे मजबूत स्वस्थ सदस्यों की सीमा तक लाने की शक्ति से परे हैं। इसका मूल्य इसके लिए एक सख्त एकीकृत कारक है परिवार प्रणाली- जैसे कि परिवार एक के साथ आपसी दोस्ती में है, और अगर एक ही समय में आपसी संबंधों में पिता और बच्चे नहीं हैं। इसके अलावा, इस ज़ूमर के मित्र की गतिशीलता के साथ शुरुआत करना सार्थक है। पिता का परिवार व्यक्ति का प्रथम सामाजिक मध्यवर्ग, समाजीकरण का मध्यवर्ग है। माहौल परिवार जैसा है, नए, केंद्रीय संगठन और विशेषता के विकास में पहले अधिकारी के रूप में पिता की स्थापना के साथ परस्पर जुड़ा हुआ है। डैडी, प्यारे, इंडिविडा महत्वपूर्ण लोग हैं, उन्होंने उनसे जो भूमिका सीखी है, वह सीखी गई है, परिवार से अनजाने में कॉपी की गई है।

परिवार के सदस्यों के लिए पिता के परिवार द्वारा गठित मूल्यों की व्यवस्था महत्वपूर्ण है। दोस्ती में विश्लेषण करने की क्षमता है, पिता के परिवार में रोल मॉडल की संरचना पर एक नज़र डालें। बदबू आपके लिए बिल्कुल सही है परिवार की खबर, सामाजिक, विशेष मूल्य और महत्व स्थापित करने के लिए, विशेष पुन: विन्यास और सेटिंग्स से संबंधित है और केवल मूल्यों की एक प्रणाली को स्वीकार या प्रदर्शित करने के लिए। जीवन की शैली के अनुसार जानकारी के बारे में आंतरिक रूप से फिर से काम करने वाली गंध, जिसका अर्थ है कि "सामाजिक जीवन तीन बिचौलियों के जलसेक के माध्यम से बुद्धि को बदल देता है: चलती (संकेत), व्यक्तिपरक तौर-तरीकों को बदलना ची दीर्घकालिक मानदंड)"। वातावरण के विकासात्मक प्रवाह के कम से कम विकास में, पृष्ठभूमि पर बच्चे के सामाजिक पितृत्व की विशिष्टता विकसित होती है। पिता के चरित्र को अपने परिवार में आपसी अनुकूलन की प्रक्रिया में बड़े सांपों पर गर्व है। बैटकीव को बचकाने घटिया बच्चे से समाचार में स्थानांतरित करना आसान बनाने के लिए, या बच्चे में बच्चे के चारों ओर खेलने के लिए।

1.3 dobrobut वेश्या के बारे में घोषणा चोलोविक्स और महिलाओं में

लिंग का श्लीब परिवार अनुकूलन

लोगों और लोगों के बीच बहुत अधिक काम के साथ इंटरकनेक्शन की प्रणाली और इष्टतम कार्य के लिए एक महत्वपूर्ण गोदाम। एक ल्यूडिन की त्वचा में आत्माओं और कार्रवाई के क्षेत्र में बुद्धि की अपनी विशिष्टताएं होती हैं। ये तंत्र आपको वास्तविकता की कल्पना करने और निलंबन में आपके दृश्यों और ध्वनियों को कंपन करने में मदद करते हैं। मैं निलंबन और पूरी दुनिया के एक छोटे से हिस्से के साथ संप्रभु के सभी प्राथमिकता और समस्या क्षेत्रों का निर्माण करूंगा।

किसी विशेष व्यक्ति की उप-सक्रिय भलाई (ची असफल) जीवन के विभिन्न पक्षों के निजी आकलन से बनी होती है। उप-सक्रिय कल्याण की दृष्टि से ओकेरेमे का अनुमान क्रोधित हो जाता है। उन लोगों के पूर्ण कल्याण और कल्याण के बारे में उस आकलन को प्रस्तुत करना भलाई, सफलता, स्वास्थ्य के संकेतक, भौतिक समृद्धि के उद्देश्य मानदंडों पर सर्पिल करता है। समृद्धि का अनुभव स्वयं के लिए स्पष्ट विशिष्टता की विशिष्टताओं द्वारा काफी हद तक ज़ूम किया जाता है। श्री टेलर, एल पिपलो, डी. सर के विचार पर: "संतुष्टि व्यक्ति की गुणवत्ता का एक उप-सक्रिय मूल्यांकन है, जैसे शराब, जिसे हम स्वीकार करेंगे, हम अपनी विट्राति का पुनर्मूल्यांकन करेंगे। हमारी राय में, एक दोस्त की व्यक्तिपरक भलाई के आधार पर एक वेश्या की संतुष्टि का निर्माण होता है, जिसके आधार पर त्वचा क्रोध और मित्र के जीवन के विभिन्न पक्षों के अतिरिक्त आकलन पर आधारित होती है। इसके अलावा, समर्थन दिखाने के लिए, Keywards संतुष्ट और वफादार होने के लिए घंटियाँ और सीटी बजाते हैं। जैसा कि ल्यूडिन स्थापना और मेधावी नियमों के प्रति वफादार है, होश में रखना सही और अच्छा है, महान दुनिया में संतुष्टि को देखता है और जिस तरह से हम खुश होते हैं।

समृद्ध (असफल) के अनुभव पर लोगों के बट के सकारात्मक पक्षों का संचार होता है, नए क्रोध में अपने और नई दुनिया के सामने रखे गए लोगों की बहुत सारी विशिष्टताएं होती हैं। एल.वी. कुलिकोव सामाजिक, आध्यात्मिक, भौतिक (भौतिक), भौतिक, मनोवैज्ञानिक (मानसिक) आराम से निर्मित होने वाली विशिष्टता की भलाई के लिए खड़ा है। एक दोस्ताना संघ में गोदामों का विश्लेषण और भंडारण करें। दोस्तों का सामाजिक कल्याण - साथ ही, परिवार में अपनी सामाजिक स्थिति और भूमिका से दोस्तों की संतुष्टि, लोगों के साथ दुर्व्यवहार, आध्यात्मिकता का सम्मान, और परिवार के कार्यात्मक शिविर से भी संतुष्टि। आध्यात्मिक रूप से समृद्धि की मित्रता - आध्यात्मिक संस्कृति के संबंध में संतुष्टि को एक-एक करके देखना, एक साथी से आवश्यक आध्यात्मिक दृष्टिकोण को अस्वीकार करने और आवाज उठाने की संभावना को सीख लिया है। शारीरिक (शारीरिक) कल्याण अच्छे शारीरिक आत्म-सम्मान के साथ-साथ किसी व्यक्ति की उपस्थिति का आराम, स्वास्थ्य का दृष्टिकोण, अच्छी तरह से, एक खुश व्यक्ति, शारीरिक स्वर और खराब स्वास्थ्य का दृष्टिकोण है। भौतिक कल्याण अपने स्वयं के ज्ञान के भौतिक पक्ष के साथ एक मित्र की संतुष्टि है, क्योंकि वह अपनी और अपने परिवार की सुरक्षा और भौतिक समृद्धि की स्थिरता के कारण है। मनोवैज्ञानिक कल्याण (मानसिक आराम) - कल्याण और कल्याण मानसिक प्रक्रियायेंमित्र का वह कार्य, मित्रता संघ की अखंडता का दृष्टिकोण, आंतरिक रिव्नोवा। सभी गोदाम स्पष्ट रूप से आपस में जुड़े हुए हैं और एक-एक करके इंजेक्ट किए गए हैं। दुमका आई.एस. कोना, जिसका अर्थ है कि शारीरिक और आध्यात्मिक निकटता का ज्ञान भावनात्मक प्रतिक्रिया के साथ सामंजस्य स्थापित कर रहा है, शांत है, जो प्यार करता है, अपनी सहानुभूति को आगे बढ़ाता है, और यौन क्षेत्र में खुद को कैसे प्रकट करता है।

उप-सक्रिय कल्याण में, दो मुख्य घटक देखे जाते हैं: संज्ञानात्मक (रिफ्लेक्सिव) - अपने स्वयं के बट के आसपास के पक्षों की अभिव्यक्ति, और भावनात्मक - vidnosyn के cich पक्षों के लिए एक प्रमुख भावनात्मक स्वर। अनुभूति और भावना - संकीर्णता, व्यवहार और भावना की भावना। गायन जगत का पुनर्निर्माण हमारी भावात्मक समानता और नवपाकी से शुरू होता है। लोग अपने सुलह का पुनर्निर्माण करने और इस तरह के रैंक में तथ्यों को प्राप्त करने के लिए काफी चतुर हैं, लेकिन उन्होंने उन्हें मूल्यांकन किए गए अंशों को देखा है। एक उपकता में प्रकाश की एक अतुलनीय, अतुलनीय तस्वीर और एक तर्कसंगत बहने वाली जीवन स्थिति के मामले में वाइनरी की भलाई का संज्ञानात्मक घटक। एक दोस्त के संज्ञानात्मक क्षेत्र में विसंगति सुपर-वर्बोज़ जानकारी को पेश करना है, स्थिति को अनिर्दिष्ट और सूचना (या संवेदी) अभाव के रूप में ध्यान में रखते हुए। भलाई का भावनात्मक घटक एक अनुभव के रूप में पोस्ट करता है, लेकिन साथ ही, विशेषता के सफल (या असफल) कार्यों के परिणामस्वरूप। वैमनस्यता के किसी भी क्षेत्र में विशिष्टता, दोस्ती मिलन में, भावनात्मक परेशानी में, किसी ऐसे व्यक्ति में जो अन्य क्षेत्रों में प्रतिकूल प्रतीत होता है, एक वेश्या।

एक दोस्त के साथ स्पष्ट लक्ष्यों की अभिव्यक्ति, उनकी पारिवारिक योजनाओं और व्यवहार के कार्यान्वयन में सफलता, लक्ष्यों तक पहुंचने के लिए संसाधनों और दिमाग की अभिव्यक्ति। कुटिल व्यवहार की एकरसता के साथ हताशा की स्थिति में प्रतिकूल निर्णय। खुशी के साथ MіzhosobistіsnІ stosunki, संभावनाएं हैं spilkuvatsya और सभी सकारात्मक भावनाओं को ट्रिम करना, भावनात्मक गर्मी की आवश्यकता को संतुष्ट करना। रुईनू दोब्रोबट सामाजिक अलगाव (वंचन), महत्वपूर्ण अंतर्संबंध में तनाव। दिन के अंत में, एक नए प्रकार का परिवार बन रहा है - संघ की मित्रता और मित्रता, जिनमें से एक विशेष प्रकार के विचारों में से एक होने की अधिक संभावना है, जैसे सामान्य ज्ञान, नम्रता, और हिस्सेदारी भी सदस्यों की। Tse परिवार, de perevazhaє मित्र की समान स्थिति (शिविर) - समतावादी परिवार) एक सामंजस्यपूर्ण परिवार में, एक दोस्त के दिमाग का मनोविज्ञान पहचान और निलंबन की भावना के साथ एक सामाजिक संस्था के परिवार से संबंधित होने की बदबू को विकसित करने की मजबूत भूमिका है। परिवार में, अंतरंग प्रथम श्रेणी के समूह में, सदस्यों में से एक को एक से एक में स्थानांतरित किया जाता है - पोवागा, दृश्यता, सहानुभूति, कोहनिया। पारिवारिक जीवन में आत्मीयता, स्टोसुनख में आत्मविश्वास को लेना सबसे अच्छा है।

Otzhe, sub'ktivno भलाई - tsezagalno और कितना अनुभव, यह विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, एक विशेषता के रूप में, इसलिए सभी दोस्ती। यह प्रमुख मानसिक रुख का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है जो एक दोस्त की मनोदशा है, दोस्ताना कल्याण, भ्रम, संकीर्णता, और फैशन के बीच साझेदारी और विशेष सद्भाव के प्रति प्रतिबद्धता की बुद्धि का आधार है।

मुख्य अधिकारी और उनके पागलपन को प्रकट करने के तंत्र जो उन्हें गलत सामाजिक पागलपन की विदेशी और विदेशी अवधारणाओं में देखना पसंद करते हैं। आया ओशोबा के विचार पर, भ्रम के मुख्य अधिकारी शारीरिक, आर्थिक, मानसिक, relіgіynі (पुन: संयोजन), प्यार करने वाले भागीदारों के जीवन के नैतिक और आध्यात्मिक पहलू, जो मन के कारण शक्ति के माध्यम से विनियमित होते हैं Pobudova vzaєmorozumіnnya सभी भागीदारों के साथ अवसरों की पूरी श्रृंखला में भाग लेने के लिए और tsikh कारकों को फिर से शुरू करने के लिए। जेम्स हावरेन सबसे मजेदार तरीके से निपटने में सक्षम होने के विचार के लिए बहुत उत्सुक हैं, जैसे भौतिक, सामाजिक और जनसांख्यिकीय (आर्थिक, भौगोलिक, जनसांख्यिकीय मानदंड) और विशेष पेशेवर के गायन पर सीखना "पागल" दोस्तों का तत्व ढूँढना - दोस्तों को गुमराह करने का एक तरीका। साथ ही, मुझे भ्रम के लिए एक सूत्र खोजने में दिलचस्पी है - दोस्तों की पसंद विशेषताओं (आवश्यकता की परिकल्पना) के अनुसार एक-एक करके होती है, ताकि आम जोड़ों को बहुमुखी प्रतिभा की विशेषताओं की आवश्यकता हो पागलपन के लिए विप्रोबेशन स्वयं को जानने का एक प्रभावी साधन हो सकता है। साथ ही, यह मनोवैज्ञानिक बुद्धि है - भावनात्मक और बौद्धिक स्तर के बारे में सोचने का विचार, इसका कारण यह है कि जो साथी के शारीरिक आकर्षण से आकर्षित होने की उम्मीद नहीं करते हैं, लेकिन यह इस बारे में सार्थक रूप से मोड़ रहा है

मेरा मतलब है खारा एस्ट्रॉफ मारानो और कार्लिन फ्लोरा (अपने दोस्तों के भ्रम के साथ, वे आधा दांव लगा सकते हैं और एक-एक करके बहुत व्यस्त हो सकते हैं, उन लोगों से अप्रभावित जिनके पास बहुत सारे प्रोत्साहन हैं। त्से जो, बढ़ना जरूरी है। अच्छा दोस्तदूसरे से। दोस्तों की सट्टेबाजी से नायबिल्श खुश होता है, क्योंकि एक बात के बारे में एक ही विचार होता है।"

संभावित संपर्कों के अनुकूल परिणाम की संभावना में, शरारती भ्रम पर्यवेक्षकों को एक-दूसरे की सहानुभूति, दोस्तों को जीतने के लिए आमंत्रित करते हैं। सामाजिक जीवन के स्मार्ट दिमागों को एक विशेष महत्व दिया जाता है, यदि वे जरूरतों, एक घंटे, स्थान और कई आवश्यक प्रतिभागियों की कमी होने पर सोने के लक्ष्य तक पहुंच जाते हैं। जो लोग एक-दूसरे से प्यार करते हैं, उनके लिए उनके दोस्तों में भी कोई विशेष भावना नहीं होती है, जिसमें सहानुभूति का तना भी शामिल होता है मनोवैज्ञानिक जलवायुपरिवार में वह भावनात्मक आराम, एक परोपकारी अंतःविषय आध्यात्मिकता का निर्माण, ऐसे व्यखोवन्न्या बच्चों का निर्माण, साथ-साथ सौंदर्यीकरण का संगठन। प्रतीत होता है, सामाजिक गतिविधि की मनोवैज्ञानिक संरचना में निम्न गोदाम मूल्य शामिल हैं: पृष्ठभूमि मूल्य, उद्देश्य और परिणाम। मेटा-सोशल मैत्री की रीढ़ संरचना का केंद्रीय घटक है, समाज की पूरी रीढ़, मूल्य, मूल्य, जो युगल का मित्र है। आउट-ऑफ-द-बॉक्स मकसद उस दस्ते के चोलोविक की स्पोनॉयल पावर द्वारा स्पिलनॉय प्रदर्शन और कार्रवाई तक है, जो कि स्पिलोचनॉय ज़िटोडायलनोस्टी और अस्वीकृति की स्थापना के कार्यात्मक-भूमिका वाले ऑपरेटरों के आगंतुक को निर्देशित किया गया था। परिणाम में बहुत संतुष्टि का। पिडत्रिमु सीयू विचार एन.एम. परिवहन "Sumіsnіst याक घटना vzaєmodії, spіlkuvannya लोगों Mauger rozglyadatisya याक परिणाम मैं इस प्रक्रिया में Persha vipadku sumіsnіst जे efekt poєdnannya कि vzaєmodії іndivіdіv, їh spіlkuvannya बेहतर spіvvіdnoshennya में parі, grupі osobistіsnih yakostey uchasnikіv (स्वभाव, चरित्र, іnteresіv की आवश्यकता होती है, tsіnnіsnih .. orієntatsії) - उपयोग व्यवहार, भावनात्मक अनुभव और ठंढ जैसी मानसिकता की प्रक्रिया के रूप में दिमागीपन, जिसमें परस्पर जुड़े लोगों की पूरी विशेषता, - जटिलता की प्रक्रिया।) अच्छाई रोबोट और प्रतिभागियों के बीच श्रम की लागत है। साल की उम्र एकतरफा, बिंदु-दर-बिंदु अनुपात, एकतरफा और दोस्ती के रूप में शुरू होगी। दैहिक और चल साइकोमोटर में वर्ष देखे जाते हैं। उज़्गोद्ज़ेनिस्ट के साथ जुड़ा हुआ है विशिष्ट रोबोट, dіyalnіstyu, क्योंकि इसे दक्षता, सफलता और दक्षता के परिणामस्वरूप स्थानांतरित किया जाता है।

पहले razdilu . से विस्नोव्का

जब आप शुरू करते हैं, तो एक छोटे समूह के ढलान पर सर्पिल करने के बारे में सोचना शुरू करें, जिसके सदस्य रीढ़ से बंधे होते हैं। Shlyub - एक से एक बच्चे का स्वीकृत और विनियमित निलंबन-ऐतिहासिक रूप। महान रोबोट के दोस्तों के लिए, जिन्हें परिवार और दोस्तों की समस्याओं के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है, आपको नैतिक सिद्धांतों द्वारा विनियमित और सिद्धांतों द्वारा निर्धारित व्यक्ति और दस्ते के बीच विशेष बातचीत के प्रति सावधान रहना चाहिए।

दोस्तों के लिए यह स्पष्ट है कि "सफल विद्वान" की समझ बंधी हुई है, ताकि वे पोबुटोव, भावनात्मक और यौन अनुकूलन में स्थानांतरित हो जाएं, और जरूरतों की अपरिहार्य देखभाल के मामले में आध्यात्मिक बुद्धि के गायन स्तर की निगरानी करें। पर्यावरण।

परिवार के मूल्य परिवार प्रणाली के लिए एक कठिन एकीकरण अधिकारी हैं - जैसे परिवार में दोस्त एक के साथ दोस्त होते हैं, या यदि वे बच्चों के कारण पिता के साथ समान संबंध नहीं रखते हैं। इसके अलावा, इस ज़ूमर के मित्र की गतिशीलता के साथ शुरुआत करना सार्थक है। पिता का परिवार व्यक्ति का प्रथम सामाजिक मध्यवर्ग, समाजीकरण का मध्यवर्ग है। माहौल परिवार जैसा है, नए, केंद्रीय संगठन और विशेषता के विकास में पहले अधिकारी के रूप में पिता की स्थापना के साथ परस्पर जुड़ा हुआ है। डैडी, प्रिय, इंडिविडा महत्वपूर्ण लोग हैं, इसलिए उनके पिता और मित्र की भूमिका सीखी जाती है, परिवार से अनजाने में कॉपी की जाती है।

एक दोस्त के साथ स्पष्ट लक्ष्यों की अभिव्यक्ति, उनकी पारिवारिक योजनाओं और व्यवहार के कार्यान्वयन में सफलता, लक्ष्यों तक पहुंचने के लिए संसाधनों और दिमाग की अभिव्यक्ति। कुटिल व्यवहार की एकरसता के साथ हताशा की स्थिति में प्रतिकूल निर्णय। विभिन्न प्रकार के प्रकाश के रूप में भलाई, सकारात्मक भावनाओं को प्राप्त करने और कम करने की क्षमता, गर्मी की मांग को पूरा करने के लिए। उप-सक्रिय कल्याण एक सामाजिक और सामाजिक अनुभव है, यह विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, एक विशेषता के रूप में, सभी मित्रता के लिए। यह प्रमुख मानसिक रुख का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है जो एक दोस्त की मनोदशा है, दोस्ताना कल्याण, भ्रम, संकीर्णता, और फैशन के बीच साझेदारी और विशेष सद्भाव के प्रति प्रतिबद्धता की बुद्धि का आधार है।

Rozdil 2. लोगों और महिलाओं के प्यार के बारे में एक अनुभवजन्य रिपोर्ट

2.1 संगठन और अनुभवजन्य संचार के तरीके

रोबोटों का मेटा - चोलोविकों के प्यार और बड़े कौवों वाली महिलाओं, प्रेमियों से खुश होने के बारे में प्रेत की विशेषताओं का पता लगाएं।

Ob'єkt doslіdzhennya - shlyub cholovіkіv और zhіnok के बारे में एक बयान

उन्नति का विषय चोलोविक के प्रेम और प्रेमी के बड़े सुख के साथ स्त्री के बारे में बयान की विशेषता है।

लंबे समय की परिकल्पना: सबसे अच्छे अवसरों में से एक में लेटने के लिए लोगों और एक महिला के प्यार के बारे में एक घोषणा, एक शौक के साथ संतुष्टि, सामाजिक और मनोवैज्ञानिक अनुकूलन, दाईं ओर विशिष्टताओं को निर्देशित करना, प्रवेश द्वार की थर्मल स्थिति

प्रस्तुतकर्ताओं ने 60 लोगों (30 गर्लफ्रेंड) का भाग्य लिया, क्योंकि एक अलग समूह था, 21 से 45 साल की सीमा में और 1 से 10 साल के जीवन के दोस्तों के अनुभव। प्रायोगिक समूह से पहले, दांव चले गए, कि वे अपंजीकृत मित्रों को पछाड़ रहे थे, और नियंत्रण यह शर्त लगा रहा था कि वे पंजीकृत मित्रों के साथ भारी थे।

जीवन के अधिक नुकसान को रोकने के लिए, हमारे सभी प्रियजनों के बीच दोस्ती और समृद्धि के सामाजिक और मनोवैज्ञानिक पहलुओं को साफ करने की प्रक्रिया में, हमने निम्नलिखित परीक्षण विधियों का उपयोग किया:

1) एक वेश्या के साथ संतुष्टि के लिए टेस्ट-ऑपिटुवाच (ओयूबी) (वी.वी. स्टोलिन, टी.एल. रोमानोवा, जी.पी. बुटेंको) (डोडाटोक 1);

2) दाईं ओर विशिष्टताओं को निर्देशित करने के लिए प्रश्नावली खोलना, अपने आप पर कि स्पिल्कुवन्न्या (बी। बास) (डोडाटोक 2);

3) एक परिवार संघ (एनएन ओबोज़ोव, एसवी कोवलोव) (डोडाटोक 3) के संकेत के बारे में एक दोस्त के युग्मित निर्धारण की तकनीक।

छात्र के टी-मानदंड और स्पिरमेन के रैंक गैर-पैरामीट्रिक सहसंबंध का उपयोग करके सांख्यिकीय विश्लेषण किया गया था।

छात्र की कसौटीदो कंपनों के औसत मूल्यों के मूल्यों का अनुमान, जैसे कि सामान्य कानून के अनुसार अंतर, को सही किया गया है। मुख्य मानदंडों में से एक इसकी होल्डिंग की चौड़ाई है। इसका उपयोग रिंगिंग और असंबद्ध कंपनों में मध्य स्थापित करने के लिए किया जा सकता है, और कंपन आकार में समान नहीं हो सकते हैं।

छात्र के टी-मानदंड को संग्रहीत करने के लिए, निम्नलिखित दिमाग प्राप्त करना आवश्यक है:

1. विमिर अंतराल और vidnosyn के पैमाने पर किया जा सकता है।

2. समायोज्य कंपन को सामान्य कानून द्वारा अनुमोदित किया जा सकता है।

तरीका स्पिरमेन का रैंक सहसंबंधनोट की दृश्यता (ताकत) और दो चिह्नों या दो प्रोफाइल (अर्थात्) संकेतों के बीच सीधा संबंध की अनुमति देना।

एक स्पाइरमैन के रैंक सहसंबंध के लिए, मूल्यों की दो पंक्तियों की आवश्यकता होती है, क्योंकि उन्हें रैंक किया जा सकता है। ऐसी पंक्तियों में, अर्थ हो सकता है:

1) दो संकेत, एक में विमिरयानी और विप्रोबुवन्निह का एक ही समूह;

2) दो अलग-अलग संकेत, जो दो साल की उम्र में एक और संकेतों के एक ही सेट के लिए दिखाई दिए (उदाहरण के लिए, 16-कारक ऑप्टोमेट्रिस्ट आरबी केटेल के लिए विशेष प्रोफाइल, विकल्प, आर के विचारों के लिए विकल्प);

3) संकेतों के दो समूह;

4) व्यक्तिगत और समूह पहचान।

स्फत्कू संकेतक त्वचा संपर्क द्वारा ओकेरेमो रैंक किए जाते हैं। एक नियम के रूप में, संकेत के कम मूल्यों को कम रैंक मिलता है।

रैंक सहसंबंध के गुणांक का आदान-प्रदान:

1) त्वचा में परिवर्तन के अनुसार, कम से कम 5 चरण प्रस्तुत किए जाते हैं;

2) स्पिरमैन के रैंक सहसंबंध का गुणांक बड़ी संख्याएक ही रैंक के समान या दोनों के अनुसार, जो सेट हैं, हाँ, मान मोटे हैं। आदर्श में, कोरलिवन का अपराध दो अंतिम मूल्य होने का दोषी है, जिसे नजरअंदाज नहीं किया जा सकता है।

2.2 परिणामों का विश्लेषण प्रयोगसिद्ध दोस्लिद्झेन्या

संभवतः, एक वेश्या (OUB) (V.V. Stolin, T.L. Romanova, G.P. Butenko) के साथ परीक्षण-opytuvalnogo संतुष्टि के परिणाम। सभी गर्लफ्रेंड बेट्स के फ़्रीक्वेंसी विश्लेषण की शुरुआत में, उन्होंने बड़ी चतुराई से स्लोब के साथ संतुष्टि के स्तर के अनुसार तीन समूहों में उप-विभाजित किया:

पहला समूह 29 अंक (समावेशी) तक की सीमा में प्रस्तुत किया गया है, जो उन लोगों के बीच एक बेकार रव्न्या की ओयूबी पद्धति पर आधारित है जो एक वेश्या के साथ निम्न स्तर की संतुष्टि से खुश नहीं हैं;

दूसरे समूह को 30 - 36.5 अंकों की सीमा में दर्शाया गया है, जो कि शालुबी के साथ अच्छाई और संतुष्टि के औसत स्तर का संकेत है;

तीसरे समूह को 37 बिंदुओं की श्रेणी में प्रस्तुत किया गया है और वह प्रकार जो दोस्तों के बीच उच्च स्तर की अच्छाई और संतुष्टि दिखाएगा।

संकेतकों का विश्लेषण करने के बाद, मैं इसे देख सकता हूं, मैंने इसे देखा, जैसा लगता है, एक सांख्यिकीय प्रवृत्ति के आधार पर (पी पर)<0,1), статистически достоверные (значимые) различия по t-критерию Стьюдента, указывающие на то, что решение значимо и принимается (при р<0,05) и различия на высоком уровне статистической значимости (при р<0,001), указывающие на высокую значимость. По итогам статистики парных выборок составлена таблица 1, отражающая корреляции и критерии межгрупповых факторов по удовлетворенности браком.

तालिका 1. दास की संतुष्टि के कारण अंतरसमूह अधिकारियों के वर्णनात्मक आँकड़े

	मध्य OUB कंपन से cholovikiv	महिलाओं को हिलाने से मध्य OUB	टी-मानदंड
1 जीआर। (कम ओयूबी)
2 ग्राम (मध्य ओयूबी)
3 जीआर। (उच्च ओयूबी)
सभी कंपनों के लिए औसत

लिंग परिचित के लिए महत्वपूर्ण विश्वसनीय संकेत, फिर भी, नारा के साथ संतुष्टि के स्तर से दिखाए गए हैं। तीनों स्पंदनों में (टोबो। इवन्या इन्वन्या पर, स्लोब से संतुष्ट), चोलोविक्स को बहुत अधिक माना जाता है, आमतौर पर महिला के कंपन से, जो स्लोब के साथ संतुष्टि के आकलन का आधार है। उन लोगों का जिक्र नहीं है जो दुनिया की दोस्ती से कम संतुष्ट हैं, और जो उनसे खुश नहीं हैं और जो महिलाओं से कम खुश हैं उनसे कम खुश हैं। मैं उन लोगों को आदेश देना चाहता हूं जो अपने बच्चों में लिंग का अर्थ जानते हैं, जो न्याय करते हैं और उन लोगों के साथ सकारात्मक रूप से खुश हैं जो उन्हें प्यार करते हैं, साथ ही साथ जो दोस्तों की तरह, कुछ दोस्तों के माध्यम से देखे जाते हैं जो खुश नहीं हैं। यह संभव है, क्योंकि भ्रम और टकराव के एक अनुचित क्षेत्र की कोई संभावना नहीं है, और उन लोगों के मामले में जिनके पास बहुत सारे लोग हैं जो अपने दोस्तों को मजबूर करना चाहते हैं, लेकिन महिलाएं उनके प्यार से खुश नहीं हैं।

इसके अलावा, सभी कंपनों के लिए स्लोब के साथ संतुष्टि का औसत मूल्य टी-मानदंड के साथ 32.21 ± 0.56 अंक की सीमा में था, जो 3.504 था, साथ ही सांख्यिकीय रूप से विश्वसनीय डेटा भी था। यह एक लड़की के लिए उच्च स्तर की अच्छाई तक पहुंचने के लिए सभी वाइबर्स की प्रवृत्ति की शुरुआत है, और एक लड़की के लिए अच्छाई के मुख्य मानदंडों के सभी कंपनों के सहसंबंध विश्लेषण की अनुमति देता है।

पिछली अवधि के लिए सांख्यिकीय रूप से विश्वसनीय डेटा 34.50 ± 0.54 चट्टानी थे। चोलोविची वाइब्रेटिंग विटामिन (36.39 चट्टानों) में संकेतक, और महिलाओं में कम (32.61) 3.598 के बराबर टी-मानदंड के साथ। उन लोगों के बारे में सूचित करने के लिए जो स्वाभाविक रूप से निलंबन प्रवृत्तियों द्वारा स्वीकार किए जाते हैं - चोलोविकों में सबसे बड़े।

एक वेश्या के साथ संतुष्टि सकारात्मक रूप से सामाजिक और मनोवैज्ञानिक अनुकूलन के संकेतकों से संबंधित है, जैसे "अनुकूलन (अनुकूलन)", "आत्म-स्वीकृति", "भावनात्मक आराम", "आंतरिक आंतरिक नियंत्रण", "संवेदनशीलता", आत्म-जागरूकता मुझे चाहिए अपने आप को पर्याप्त रूप से प्रतिक्रिया करने, मेरे व्यवहार को नियंत्रित करने और पर्याप्त रूप से सहिष्णु और अनुकूल होने में सक्षम हो। बड़ी संख्या में कारकों के साथ, जो लोग "स्वीकार करते हैं" एक महत्वपूर्ण संकेतक थे, जो अंतरसमूह के मामले में महत्व के एक विश्वसनीय स्तर पर दिखाई देते थे, सभी के सहसंबंधी कंपन द्वारा पुष्टि नहीं की जाती थी। मध्य समूह झरझरा दुनिया में यह संकेतक एक वेश्या के साथ उच्च स्तर की संतुष्टि के साथ दोस्ताना जोड़ों में प्रकट हुआ। यह उन लोगों का उल्लेख करने योग्य है जो एक अच्छे आदमी के अर्थ से अधिक महत्वपूर्ण हैं, और मन कितना महत्वपूर्ण है। "स्व-स्वीकृति" का संकेतक सभी कंपनों के सहसंबंध विश्लेषण और बहु-समूह विश्लेषण दोनों से ही प्रकट हुआ। बाहर जाने के लिए, छोटों के साथ कितना अच्छा होगा, अधिक "उन्हें स्वीकार करें" पर अधिक विचार किया जाता है, ताकि मैं उन लोगों के प्रति सहिष्णु हूं जो आत्म-स्वीकार नहीं कर रहे हैं।

नारा के साथ संतुष्टि का सकारात्मक संबंध थर्मल मूल्यों "सुखी जीवन" और "जीवन ज्ञान (भावना की परिपक्वता और स्वस्थ बहरापन, ताकि जीवन के जीवन तक पहुंचा जा सके)" के साथ उभरा है। एक सकारात्मक अनुकूली नकल रणनीति "दोस्ती को दाईं ओर निर्देशित करना" का उन्मुखीकरण बन गई है, जो सबसे जरूरी समस्याओं की सफलता का प्रतिनिधित्व करती है, रोबोट को चीजों को करने के अधिक सुंदर तरीके के रूप में मान्यता देती है।

हमने "जहाज के साथ मित्र की निकटता" के संकेतकों के सकारात्मक सहसंबंध को अद्यतन और विस्तारित किया है, साथ ही पारिवारिक स्थिति को देखते हुए मित्र के व्यवहार का अंतर्संबंध, जो विशेष रूप से महत्वपूर्ण है "पिता के लिए" "sem'єyu दानी घंटे में"। ये संकेतक संचरित परंपराओं और परिवार प्रणाली की सकारात्मक रूढ़ियों की भूमिका को दर्शाते हैं, जैसे कि एक दोस्त और एक आगंतुक की धारणा, जो उन्हें प्यार करने वालों की समृद्धि के लिए ज़ूम इन करते हैं। याक viyavilosya, विकॉन के अच्छे स्वभाव वाले प्रेमी में एक महत्वपूर्ण भूमिका "एक दोस्त की ठुड्डी से एक नींद का घंटा" है, अगर बदबू बकरियों द्वारा नहीं, बल्कि आत्माओं द्वारा दाईं ओर बुना जाता है, लेकिन आत्म-नियंत्रण द्वारा उसी प्रक्रिया से, उसी प्रक्रिया से, एक सौ मानदंड के साथ, जो सभी कंपनों की आउट-ऑफ-द-बॉक्स प्रवृत्ति की विशेषता है, "गार्न (सामान्य) आत्म-भावना" और "एक दोस्त का भावनात्मक आराम", जो अक्सर एक दोस्त का मनोवैज्ञानिक और दैहिक शिविर होता है। . चोलोविक्स में आत्मसम्मान के संकेतक कम, महिलाओं में कम। टी-मानदंड -3.380 के बराबर), और चोलोविक्स की मानसिक क्षमता के मामले में, वे अधिक स्वाभिमानी महसूस करने लगते हैं, सामान्य होने की बात तक नहीं और कभी-कभी, महिलाओं के आधार पर।

एक वेश्या के साथ संतुष्टि "बेचैनी" और "दूरी" जैसी विशेष विशेषताओं से नकारात्मक रूप से संबंधित है, लेकिन सामाजिक पृष्ठभूमि में कमी और स्थितियों के नकारात्मक पूर्वानुमान का प्रतिनिधित्व करती है, जैसा कि मैं एक समस्या की ऐसी नकल रणनीति के कंपन की व्याख्या करता हूं "राज्य-दर-पक्ष संघ" की भूमिका, "सटीकता" के मूल्य का महत्व, "रोज़वागा" का मूल्य और "स्वयं पर सीधा" का उन्मुखीकरण नारा से संतुष्ट लोगों के लिए कम हो गया है। बड़ी दुनिया में इन मापदंडों के मूल्य में कमी प्यार करने वालों के नुकसान और अपने दोस्तों की संतुष्टि में कमी को निर्धारित करती है।

एक वेश्या के साथ संतुष्टि "एक दोस्त के अनुभव" में कम हो जाती है। एक मित्र के सामाजिक जीवन का औसत मूल्य 9.5 वर्ष की सीमा पर था, जो कि भारी और पारिवारिक परिवर्तनों की अवधि है।

एक दोस्त के अनुभव की तुच्छता के लिए, मैं "एक दोस्त के साथ परिचित का स्तर" (एक दोस्त की औसत विशेष शिक्षा के साथ, एक दोस्त का अनुभव बेहतर है), "एक दोस्त के लिए एक भाई शिविर" ( एक बच्चे की परिवार प्रणाली में एक छोटे बच्चे का शिविर जो एक दोस्त के लिए बेहतर है) परिवार, कई पंजीकृत विद्वान हो सकते हैं। एक दोस्त के साथ एक दोस्त के बढ़ते अनुभव के दौरान, वे "आत्मा की सीधीपन" और "पारिवारिक-पिता मिलन" की भूमिका विकसित करते हैं। यह कई अलग-अलग मानकों, "बच्चों की संख्या" और "संघर्षों की संख्या" के साथ संभव है। मित्रों के बढ़ते अनुभव के लिए "मजबूत ज्ञान और खुशी", "ईमानदारी" और "सहनशीलता" के मूल्य का महत्व बढ़ेगा। इसके अलावा, यह माना जाता है कि एक दोस्त के "घृणित (दुखी) आत्मसम्मान" का संकेतक नाव के साथ संतुष्टि में कमी और नाव के साथ कम संतुष्टि की नकारात्मक प्रवृत्ति के कारण है। "अतिशयोक्ति", दोस्ती के "उत्थान", "नैतिक और मनोवैज्ञानिक मिलन" का महत्व, "विकोनाविच" और "अनुशासन" के मूल्यों का महत्व बदल रहा है।

अधिक दस्तावेज़

मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक साहित्य में परिवार और वेश्या को समझें। एक-दूसरे से दोस्तों की भ्रांति और परिवार में आई एक बूंद को फोड़ने वाले अधिकारी। वयस्कों के बच्चों और महिलाओं के अलगाव पर एक अनुभवजन्य रिपोर्ट का संगठन और आयोजन।

रोबोट कोर्स, परिवर्धन 03/06/2015


पेशेवर क्षेत्रों में, इन समूहों के लिए महत्वपूर्ण संबंधों के मुख्य पहलू महिलाओं और पुरुषों के लिए महत्वपूर्ण हैं। कर'री के विकास में लिंग विशेषताओं को आगे बढ़ाने का संगठन और कार्यप्रणाली और पुरुषों और महिलाओं के बीच रहने वाले क्षेत्रों का महत्व।

रोबोट डिप्लोमा, परिवर्धन 08/17/2013


प्रात्सी के रूसी बाजार में लिंग विषमता। गतिविधि के अन्य क्षेत्रों में लोगों और महिलाओं के बीच के व्यवसाय और सुरक्षा का विश्लेषण। महिलाओं के वेतन तक मजदूरी का भुगतान करें। रूसी विशेषता उनके लिए आवश्यकताओं के अधीन है।

सार, परिवर्धन 11/20/2012


वर्तमान निलंबन पर महिलाओं और बच्चों की स्थिति। महिलाओं की सामाजिक स्थिति और अधिकारों की घोषणा। उन परिणामों का मूल्यांकन जो महिलाएं पहुंच सकती हैं। निलंबन में महिलाओं की मान्यता के बारे में सामाजिक घोषणा। नारीवाद याक रूह महिलाओं के अधिकारों के लिए.

सार, परिवर्धन 06.11.2012


यौन हिंसा के अनुभवजन्य जागरूकता के लिए नैदानिक ​​​​तरीके: पागल और युवा पुरुषों और महिलाओं का शिकार। आक्रामकता, अटकल, सहानुभूति के विकास को कम करने के लिए सिफारिशें और एक सुधारात्मक कार्यक्रम।

रोबोट डिप्लोमा, परिवर्धन 06/02/2014


समाज में यौन हिंसा की समस्या का विश्लेषण। यौन हिंसा के शिकार पर सामाजिक नज़र के विदेशी विचार का विज्ञान। पीड़ित के सामने रखे जाने का सामाजिक पहलू। सामाजिक घोषणाएं और रिपोर्ट। लोगों और महिलाओं की संख्या का प्रमाण।

रोबोट कोर्स, परिवर्धन 03/18/2014


निलंबन में लैंगिक रूढ़िवादिता का गठन और नकारात्मक भूमिका। यकोस्ती, जो केवल लोगों के साथ या केवल महिलाओं के साथ जुड़े हुए हैं। निलंबन में लोगों और महिलाओं की मान्यता के बारे में सामाजिक घोषणा। नारीवाद याक रूह महिलाओं के अधिकारों के लिए.

रोबोट का नियंत्रण, परिवर्धन 09.11.2010


पितृसत्ता के लिए दिन का प्राचीन प्रकाश। बीच में गलत औरत. शानुवन्न्यम सुंदर महिलाओं के साथ वियाव लिटसर संस्कृति, भगवान की माँ का पंथ। नारी की मुक्ति, नारी के लिए अन्न का जन्म। आजकल, चोलोविकों का डेरा और दासों पर स्त्री।

सार, परिवर्धन 03/16/2014


लोगों और महिलाओं की जैविक विशेषताएं, आधुनिक समाज के साथ उनकी बातचीत। स्नैपशॉट ऐतिहासिक प्रक्रिया के आधार के साथ फ़िडलिंग की स्थिति तक बना है। Vidminnosti vikhovannya की ख़ासियत में कि rozpodili Batkiv के संबंधों में।

रोबोट कोर्स, परिवर्धन 11/17/2010


सिविक विद्वान याक मेबट सामाजिक जीवन का सामान्य पूर्वाभ्यास। ऐसे कारण हैं कि आप चोलोविक्स और महिलाओं पर अपने बालों को अनायास फिर से नहीं बनाते हैं। आरएजीएस में जहाज की बहाली के लिए परिवार के त्वचा सदस्य के बंधन के अधिकार। "के लिए" कि "खिलाफ" नागरिक वेश्या।

एक कुर्सी पर एस वी कोवलोव परिवार और बच्चों के पर्याप्त पाठ्यक्रम-परिवार के सदस्यों के निर्माण का महत्व।खोज के डेनिश घंटे में, युवा लोगों के बारे में कई नकारात्मक विशेषताएं हैं: पोडिल और खिलाफउस वेश्या के प्यार को समझने के लिए नवीनीकृत।छात्र युवाओं में (प्रश्नावली अध्ययन "ट्वी आइडियल" के अनुसार), जीवन के साथी का चयन करते समय कोहन्या का महत्व "पोवागा", "डोविरा", "वज़ामोरोज़ुमिन्न्या" लिखने के चौथे महीने में दिखाई दिया। सर्वशक्तिमान के प्रेम और प्रकृति के सहवास की "दृष्टि" को स्पष्ट रूप से देखने के लिए। इसलिए, यदि आप एक बच्चे और एक लड़की हैं, तो आप अपनी इंद्रियों की यात्रा कर सकते हैं, या यदि आप नहीं चाहते हैं, तो बड़े पैमाने पर कोशिश करें और दया करें, नाव के नैतिक और मनोवैज्ञानिक मूल्य से पहले आएं। उस क्षेत्र के स्वामी, वरिष्ठ विद्यार्थियों के साथ परिवार के मूल्यों की समझ तैयार करते हैं और पूर्व-निर्माण के आधार के रूप में प्रेम और हूप और कोहनिया की भूमिका के संबंध की सही समझ स्थापित करने का प्रयास करते हैं। संघ।

कदम, जो युवा लोगों के प्रेम-पारिवारिक अभिव्यक्ति की विशेषता है, स्पष्ट है इतना अवास्तविक।तो, कला को श्रद्धांजलि के लिए। केवल असली लड़कियों की तुलना में अधिक सुंदर, एले और उन्हें खुद को गुलाब, ईमानदारी, मस्ती और प्रत्सोविस्टिस्ट के लिए उलट दिया।

युवा लोगों की विशेषता है rozb_zhn_st yokesऊपर-नीचे छींटाकशी में हाथ के साथी का जीवन कैसा होता है,कोला से; ज़ागलोम आई माє वाइब्रेट किस तरह का साथी है. समाजशास्त्रियों के अनुभव से पता चला है कि विशिष्टताओं के गुण, जो एक आदर्श व्यक्ति के लिए महत्वपूर्ण हैं, एक वास्तविक व्यक्ति के लिए जो बहुत महत्वपूर्ण नहीं हैं।

हमारे द्वारा संचालित (1998-2001 में) छात्रों और विश्वविद्यालय के छात्रों की पूर्व-प्रेमपूर्ण समानता ने एक समान तस्वीर दिखाई।

परिवार के बारे में सामान्य घोषणाएँ कि shlyub। - छोटा इतिहास
परिवार और प्यार vidnosin। - कानूनी पहलु
sіm'ї कि फूहड़। - परिवार के कार्य। - टिपी सिम'ї
लोगों की शारीरिक और सामाजिक जरूरतों से जुड़ी वयस्क दुनिया की समस्याओं में से एक परिवार की मुख्य धारा है।

अधिकांश लोग - एक खोए हुए (उत्पाद) परिवार की कीमत, और यह बहुत से लोगों को अपने जीवन के पूरे प्रक्षेपवक्र पर व्यावहारिक रूप से सदस्य बनने के लिए है, ऐसा रैंक, यह त्वचा वाले लोगों और इसके सदस्यों के लिए व्यावहारिक है परिवार यथासंभव लंबे समय तक अपने जीवन का अधिकतम लाभ उठाने के लिए। सबसे पहले, लोगों की जरूरतों को पूरा करने में मेरी भूमिका है, साथ ही शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य दोनों को बनाए रखने और सुधारने में सक्षम होने के लिए।
यह देखना असंभव है कि एक जैविक समूह, एक एकल सामाजिक समूह कैसा है। परिवार ऐतिहासिक रूप से सामाजिक समूह को बदल रहा है, विषमलैंगिक संभोग के सार्वभौमिक संकेतों के साथ, मूल पर्यायवाची शब्द की प्रणाली, व्यक्तिगत स्वास्थ्य और गायकों के सामाजिक गुणों की सुरक्षा और विकास,
परिवार के समाजशास्त्र को देखें - एक संपूर्ण सामाजिक व्यवस्था, एक सामाजिक संस्थान की तरह, टोबो। सामाजिक गतिविधि के आयोजन के स्टाइलिश रूप, और एक छोटे से सामाजिक समूह से चावल, टोबो। spilnosti, साझा गायन समारोह, विदेशी हितों से बंधा हुआ। जाहिर है, कुछ संदिग्ध, आर्थिक स्थितियों, राजनीतिक, धार्मिक और परंपराओं की जमा राशि का संचय, जो निलंबन में संग्रहीत हैं। पक्ष से, परिवार बहुत स्वतंत्र है, स्वतंत्रता अचूक है।
एक सामाजिक संस्थान के रूप में, परिवार व्यवहार के गायन मानदंडों, परिवार के सदस्यों के बीच संबंधों की प्रकृति से बंधा होता है। परिवारों के एक छोटे समूह के रूप में, वे सभी प्रकार के रक्त बीजाणुओं पर आधारित होते हैं, वे आत्माओं से बंधे होते हैं, नैतिक, आर्थिक गण्डमाला गाते हैं, साथ में बहुत मदद के साथ, त्वचा के एक सदस्य के स्वास्थ्य को बनाए रखने के बारे में एक टर्बोट, इतने करीबी रिश्तेदार।
किसी को भी ऐतिहासिक रूप से सूचित, मान्यता प्राप्त और निलंबन द्वारा स्वीकृत, सामाजिक रूप से और प्रमुखों और महिलाओं के बीच मिलन के विशेष रूप से विनम्र रूप में देखा जा सकता है, जो अपनी विशेषताओं और मुख्य को बंद कर देते हैं। मैंने अपने सिर से नाव - परिवार की शाखा को मारा।
एक प्यार लेने के बाद, लोग खुद को एकवचन कानूनी और नैतिक हठ लेते हैं, दृश्यता जोड़ते हैं, जो वे महसूस करते हैं, मौसम, वित्तीय पागलपन, शक्ति, बच्चों की दुष्टता, एक स्वास्थ्य का रवैया।
परिवार-और-प्रेम के निलंबन के ऐतिहासिक विकास की मदद से, इस तरह का नीला रंग मंच से गुजरा, अपना रूप, संरचना और परिवर्तन बदल गया।
तो, पहले मानव झुंड की शुरुआत के चरण में, शौक़ीन ने परेशान नहीं किया, बहुत खुश सुर्खियाँ नहीं थीं, अगर पतली महिला सिर के साथ लेख में प्रवेश कर सकती है, और पतली- उसके शैतान पर सिर - जैसी महिला के साथ।
वेश्या का समूह रूप सामान्य विधा का सदस्य है; जो एक ही सामान्य समूह के पतले सदस्य हैं, उनके लिए एक ही सामान्य समूह की महिलाओं के साथ परिवार में प्रवेश करना आसान है।

पिज़्निशे, सामान्य झल्लाहट के विकास के साथ, समूह के प्रदर्शन में बदलाव के लिए, लड़का श्लीब, जो एक जोड़ी को मानता है। तीन मुख्य प्रकारों में फूहड़ इस्नुवाला का किआ रूप:
स्थानीय विद्वान, किसी भी शर्त के साथ वह अपने परिवार समूह के साथ जीवित है;
पितृस्थानीय विद्वान, जब महिला ने चोलोविक के परिवार में रहने के लिए स्विच किया;
मैट्रिलोकल स्कलीब, अगर चोलोविक से गुजरने वाली महिला की उम्र में।
वेश्या के रूप की जोड़ी ने वोलोडिन्या को एक कताई गली के साथ स्थानांतरित कर दिया, जो विशेष रूप से एक अलग लेन के साथ खो गया था। ऐसा श्लीब जर्मन और विशद रूप से गुलाबी होगा।
एक जोड़ी वेश्या के शुरुआती चरणों में, एक समूह वेश्या के लक्षण, जो प्यार में घूमते थे, व्यापक थे। Bagatos प्यार दो तरह से आया:
अमीर महिलाओं में, अगर एक व्यक्ति में इंशी से दस्तों का छिड़काव होता है;
viglyadі bagatomuzhnostі में, अगर एक महिला cholovіkіv की छोटी संख्या है।
बैगेज उद्योग शांत कल्पना में आयोजित किया गया था, मुख्य प्रकार की गतिविधि खेती थी, और दूसरी तरफ एक चोलोविक था। डेयाकी क्रेनस का सामान भंडारण हमारे समय तक संरक्षित किया गया है। मुख्य व्यवसायों के बीच, एक महिला, याक, अग्नि रक्षक, थोड़ी अधिक नमी, कम चोलोविक के साथ प्रजनन क्षमता में वृद्धि हुई है। ऐसे परिवार में जीवन रेखा को लेकर विवाद शुरू हो गया था।
जब सामान्य सद्भाव में गिरने का समय आता है, तो लड़का एकांगी होता है, जिसमें एक व्यक्ति और एक महिला के बीच एक प्रेमपूर्ण मिलन होता है। Tsey shlyub mіtsnіshe ने उन संतानों के साथ दोस्ती की, परिवार की अखंडता की उपेक्षा करते हुए, याक सूज गया, इस तरह, एक किफायती मध्य निलंबन का चावल।
परिवार और परिवार की मदिरा के गठन के निलंबन का प्रस्तुत विकास। दास के निलंबन में, वे कानूनी रूप से विल्नी हल्कों की तुलना में किसी भी अधिक vznavavshiesya हैं, दासों के दोस्तों को स्पिविज़िट्टी को माफ करने के लिए इस्तीफा दे दिया गया था। रोमन साम्राज्य में, वैध लोग वे थे जो सही हल्कों से वंचित थे, जो उसी की महिलाओं के साथ बस गए। ऐसी वेश्याएं राज्य की अपराधी थीं। यूरोपीय देशों में, नब्बे के दशक के मध्य में, कोई और चर्च-गोइंग नहीं थी, जो उन सभी के लिए बाध्य थी। कृपाकी सामंती प्रभु की उम्र के लिए अभाव से दोस्ती कर सकता था, जिसमें बदबू की तरह गंध आती थी।
एक विलक्षण तरीके से, चर्च का प्यार एक विशाल दास से बना था, जिसे नोटरी के विशाल कब्जे से औपचारिक रूप दिया गया था। तो, इंग्लैंड में, 1653 रूबल में, नीदरलैंड में - 1656 रूबल और फ्रांस में - 1789 रूबल में एक विशाल श्लीब बुलो खरीदा गया था। लोगों की भूमि में, कानूनी शक्ति चर्च के प्यार से कम है; निचली भूमि में, याक स्वित्स्की जाना जाता है, और चर्च की वेश्या।
1917 पी तक रूस में। हालांकि, श्लाउब के चर्च से वंचित होने के कारण, शॉल के विस्फोट के लिए, चूंकि उन्होंने आधिकारिक संबंधों से सरकार का समर्थन नहीं किया था, इसलिए इसे पुलिस में गेट को फिर से स्थापित करने की अनुमति दी गई थी। जेड 1918 पी. रूस में, एक नागरिक श्लीब का प्रतिपादन किया गया है, एक चर्च श्लीब एक निजी अधिकार के साथ दोस्त बन गया है। 1926 पी. प्यार, सेमयू और राय पर कानूनों की संहिता, जो शरीर में रखे गए प्रेमियों से आदेश देती है, नागरिक देश के कृत्यों को रिकॉर्ड करेगी, एक दोस्त से तथ्यात्मक स्वीकार करते हुए, साथ ही बच्चों के लिए कि इस अवसर पर नाम में परिवर्तन, उसी क्रम से सामाजिक रूप से अधिग्रहीत खदान से बुना हुआ, उन लोगों के लिए जो आधिकारिक तौर पर पंजीकृत श्लीब में रहे हैं। इसलिए शिविर 1944 तक स्थापित किया गया था, अगर सुप्रीम के प्रेसिडियम के डिक्री द्वारा SRSR की खातिर, बुलो की स्थापना की गई थी, कि वेश्याओं के दोस्त को बनाने के लिए दोस्त बनाने के नियम सिविल के अंगों में दर्ज किए गए थे। लेखागार।
रूसी संघ के परिवार संहिता के रूसी संघ में निनी, राज्य ड्यूमा 8 वें स्तन 1995 पी द्वारा अपनाया गया। मैं परिवार और एक दूसरे के प्यार को नियंत्रित करूंगा, मैं दोस्ती की व्यवस्था स्थापित करूंगा, मेरी समझ और मान्यता अनिर्वचनीय नहीं है, मैं कानून के शासन और दोस्तों और परिवार के अन्य सदस्यों के दायित्वों के लिए जिम्मेदार रहूंगा। Bagato चिकित्सा कर्मचारियों के लिए रुचि का बनने के लिए रूसी संघ के परिवार संहिता का प्रावधान है।
तो, अनुच्छेद 1 में यह पाया गया है कि "रूसी संघ में मातृभूमि, मातृत्व, पितृत्व और गरिमा पराजित राज्य से अभिभूत होगी।
Sіmeyne zakonodavstvo vihodit іz neobhіdnostі zmіtsnennya sіm'ї, pobudovi sіmeynih vіdnosin पर pochuttyah vzaєmnoї lyubovі कि povagi, vzaєmodopomogi कि vіdpovіdalnostі sіm'єyu vsіh її chlenіv, nepripustimostі dovіlnogo vtruchannya kogoś में Spravi sіm'ї, zabezpechennya bezpereshkodnogo zdіysnennya सदस्यों sіm'ї svoїh अधिकार से पहले , त्सिख अधिकार प्राप्त करने के लिए जहाज की क्षमता।"
परिवार संहिता के अनुच्छेद 1 के भाग 2 में, यह स्थापित किया जाएगा कि "आप पहचाने जाएंगे, आप अपने अंगों से सभ्यता के कृत्यों को रिकॉर्ड करने में सक्षम होंगे।" उसी समय से, जैसा कि प्रारंभिक कानूनी कृत्यों में, हमारी भूमि के परिवार और प्रेमियों का नियमन निर्धारित किया गया था; जब tsomu "regulyuvannya sіmeynih vіdnosin zdіysnyuєtsya vіdpovіdno को printsipіv dobrovіlnostі shlyubnogo संघ cholovіka कि zhіnki, sіm'ї में rіvnostі अधिकार podruzhzhya, vzaєmnoyu Zgoda, prіoritetu sіmeynogo vihovannya dіtey, їh Dobrobut टा के बारे में Turbota के लिए virіshennya vnutrіshnosіmeynih खानपान rozvitok, zabezpechennya prіoritetnogo Zahist अधिकार है कि іnteresіv अधूरा। वह परिवार के गैर-स्थायी सदस्य।" बाड़ के अनुच्छेद 1 के भाग 4 "सामाजिक, नस्लीय, राष्ट्रीय, आधुनिक या धार्मिक गौण के संकेतों के लिए व्यवसाय और पारिवारिक नामों में प्रवेश करते समय हल्कों के अधिकारों के संभोग के रूप की तरह"।
मन की एक पूरी संख्या के लिए परिवार कोड, नाव रखना आवश्यक है। इस तरह के दिमाग के लिए एक पुरुष और एक महिला के वर्षों के लिए झूठ बोलना स्वैच्छिक है, क्योंकि वे दोस्त बन जाते हैं, कि वे किसी भी तरह के प्यार तक पहुंच जाएंगे। Shlyubnyy vіk को 18 चट्टानों (परिवार संहिता के अनुच्छेद 13 के भाग 1) पर स्थापित किया जाएगा। आत्म-भड़काना के संगठन के अधिक महत्वपूर्ण कारणों की स्पष्टता के लिए यह केवल समय की बात है, दिन के अंत में 16 वर्ष की आयु तक पहुंचने वाले व्यक्तियों को दोस्ती की अनुमति देना संभव है।
लोगों की स्वस्थ संतानों में उस परिवार की सफलता, इसलिए परिवार संहिता के लिए यह स्थिति लेना अधिक महत्वपूर्ण है कि परिवार के सदस्यों के स्वास्थ्य का पोषण करना आवश्यक है। इसलिए, अनुच्छेद 14 ने करीबी रिश्तेदारों के बीच सीधे आंत और निचली रेखाओं (पिता और बच्चों, बच्चों, दादी और ओनुक्स) के साथ-साथ जो समान भाई और बहन नहीं हैं, के बीच एक फूहड़ बिछाने पर रोक लगा दी। भिन्न भाइयों और बहनों, डैडी ची मेटर की आत्माओं की तरह। इस तरह की बाड़ न केवल नैतिक चरित्र के कारणों के लिए, बल्कि जो लोग उन्हें अपने रिश्तेदारों से प्यार करते हैं, वे संतान के स्वास्थ्य को नकारात्मक रूप से प्रभावित कर सकते हैं। स्वास्थ्य की सुरक्षा के लिए एक अधिक महत्वपूर्ण मूल्य अनुच्छेद 15 है, जो ऐसी चीजों की चिकित्सा देखभाल के लिए आवश्यक है, जिन्हें इसकी आदत हो:
"1. व्यक्तियों का चिकित्सा उपचार, जैसा कि वे दोस्त बन जाते हैं, साथ ही परिवार के लिए चिकित्सा आनुवंशिक पोषण और पोषण योजना के साथ परामर्श, राज्य और नगरपालिका प्रणाली की स्थापना और बिना किसी आवश्यकता के बच्चे के जीवन के लिए स्वास्थ्य की रक्षा के लिए किया जाता है। पारिवारिक जीवन के लिए।
2. एक व्यक्ति की सफाई के परिणाम, जैसे दोस्त बनाना, एक चिकित्सा कक्ष रखना और एक व्यक्ति को देखने में सक्षम होना, क्योंकि मैं इसे नीचे नहीं रख पाऊंगा, व्यक्ति से वंचित, क्योंकि यह गुजर चुका है सफाई.
3. व्यक्तियों में से एक के रूप में, जैसा कि वे दोस्त बन जाते हैं, व्यक्ति से एक यौन रोग, या वीआईएल-संक्रमण के प्रकट होने के लिए भर्ती कराया जाता है, दूसरे व्यक्ति को अदालत से पहले कहा जाता है कि प्रेमी वैध नहीं है (संविधि कोड 27-30)।
साहचर्य हस्तांतरण की स्वतंत्रता और आयोजित होने की स्वतंत्रता, परिवार की संस्था से परिवर्तन के निलंबन के बावजूद, ट्रस्ट के हस्तांतरण को राज्य के नियंत्रण में स्थानांतरित कर दिया जाता है। इसके अलावा, एक नाव के विकास के लिए कम राशि है, ताकि योनि महिलाओं, माताओं और विभिन्न उम्र के बच्चों के अधिकारों और हितों के मालिक को संतुष्ट किया जा सके।
अनुच्छेद 17 में, चोलोविक, रोज़िरवन्न्या फूहड़ द्वारा विमोगी को प्रस्तुत करने के अधिकार के आदान-प्रदान के बारे में है:
"दस्ते की मदद के बिना चोलोविक सही नहीं है, मैं आपको दस्ते के दौरे के घंटे के लिए जहाज के विकास और बच्चे के लोगों के भाग्य को आगे बढ़ाने के बारे में बताऊंगा।"
छोटे विदेशी बच्चों के दोस्त के रूप में, वे अदालत के आदेश में रहना पसंद करते हैं, जिस समय वे शुरू करते हैं, जिनके साथ पिता से रहते हैं, बच्चे, जिनके पिता से और किस आकार से बच्चों के लिए आहार तैयार किया जाता है। स्पष्ट रूप से, कृपया मेरे दोस्तों को भोजन से, क्योंकि मैं बच्चों के हितों को बर्बाद नहीं करूंगा, या सिर्फ एक दोस्त को, जो अलगाव के उद्देश्यों को निर्धारित किए बिना अदालत द्वारा न्याय किया जा सकता है।
परिवार का पारिवारिक कोड व्यवसाय, व्यवसाय और आवास के चुनाव के लिए परिवार में दोस्तों के अधिकार प्रदान करता है। अचानक, अनुच्छेद 31 कहता है कि "मातृत्व का पोषण, पितृत्व, विखोवन्न्या, बच्चों की शिक्षा और परिवार के जीवन का पोषण मित्र के साहचर्य के सिद्धांत के आधार पर, दोस्तों को सर्पिल रूप से दिखाया जाएगा।" अले, क्रिम सही है, बहुत सारे संबंधों से दोस्ती कर रहा है। अनुच्छेद 31 का भाग 3 कहता है: "गण्डमाला की मित्रता आपके बच्चों को परिवार में पारस्परिक सहायता और पारस्परिक सहायता के आधार पर नहीं देख पाएगी, मैं परिवार के कल्याण का स्वागत करूंगा, मैं अच्छाई और विकास के बारे में बात करूंगा "उनके बच्चों की।
हो सकता है कि निलंबन इस तथ्य के कारण समृद्ध है कि कुछ दिमाग में एक नई पीढ़ी है, हम बच्चों के अधिकारों और हितों के कारण महत्वपूर्ण हैं, जिनमें विचार की शक्ति, व्यखोवन्न्या, ज्ञान, स्वास्थ्य की सुरक्षा शामिल है। . बच्चे के शारीरिक और आध्यात्मिक विकास के लिए सोचें, स्वास्थ्य के संरक्षण और सुधार के लिए, आप परिवार में जीवन से वंचित रह सकते हैं। क्यूह पोषण का अर्थ परिवार संहिता के अध्याय 11 में दिया गया है।
"अनुच्छेद 54. परिवार में उस विखोवुवतियों के रहने का एक बच्चे का अधिकार।
1. एक बच्चे को एक ऐसे व्यक्ति के रूप में पहचाना जाएगा जो सोलह रॉकेट (पोव्नोलिट्या) की उम्र तक नहीं पहुंचा है।
2. कोजना बच्चे को जितना हो सके परिवार में रहने और रहने का अधिकार है, अपने पिता के बड़प्पन का अधिकार, एक टर्बोबोट का अधिकार, उनके साथ सोने का अधिकार, विपदक के एक शब्दचित्र के लिए, यदि वहाँ है शानदार रुचियां हैं।
दितिना को अपने पिता द्वारा दुष्ट होने, हितों से सुरक्षित रहने, सर्वांगीण विकास करने, मानव जीवन के दिन तक नेतृत्व करने का अधिकार है।
बटकिव के दिनों के लिए, बटकिव के अधिकारों के एकीकरण के साथ, और आखिरी मामलों में, बटकिव का रवैया अभिभावक और शिक्षा के अधिकार से सुरक्षित होने के लिए परिवार में दुष्ट होने के बच्चे के अधिकार से वंचित है।
अनुच्छेद 55. पिता और संबंधियों के साथ बच्चे का स्पिलकुवन्न्या होने का अधिकार।
1. दितिना को डैडी, ड्यूडम, दादी, भाइयों, बहनों और अन्य रिश्तेदारों के साथ स्पिलकुवन्न्या होने का अधिकार है। Rozirvannya sluba daddy, vnnannya thio फिर यह डैडी में रहने वाले बच्चे के अधिकारों को vplyuyut करता है।
साथ ही, बच्चे के पिता को उनसे त्वचा से निपटने का अधिकार है। डायटीना को अपने पिता के साथ-साथ अन्य देशों के साथ रहने पर भी स्पिलकुवन्न्या होने का अधिकार है।
2. डायटीना, याक पेरेबुवा एक चरम स्थिति में (ट्रैम्पलिंग, एरेशट, पीड वर्तु, पेरेबुवन्न्या को एक लेकुवलनोम प्रतिज्ञा और में लेना।), कानून द्वारा स्थापित क्रम में अपने पिता और रिश्तेदारों के साथ स्पिल्कुवन्न्या का अधिकार है।
अनुच्छेद 56. एक जाहिस्त के लिए एक बच्चे का अधिकार।
1. दितिना को अपने अधिकारों और कानूनी हितों को जब्त करने का अधिकार है।
Zachist अधिकार है कि बच्चे के वैध हितों को पिता (व्यक्तियों, जैसे वे हैं) के रूप में पाया जाना चाहिए, और उन लोगों के बीच जिन्हें कोड द्वारा स्थानांतरित किया जाता है, opyka और pikluvannya का अंग, अभियोजक और अदालत।
अपूर्ण रूप से, कानून के अनुसार, इसे अवधि के अंत तक उठाया जाएगा, मुझे अपने अधिकारों और दायित्वों को स्वतंत्र रूप से स्थापित करने का अधिकार है, जिसमें जब्त करने का अधिकार भी शामिल है।
2. दितिना को पिता के बुरे पक्ष (हिचकी) से मारे जाने का अधिकार है।
जब बच्चे के उस वैध हितों के अधिकारों का उल्लंघन किया जाता है, उनमें से, जब बच्चा विजयी नहीं होता है, तो पिता (उनमें से एक) के अविश्वसनीय विकोननी के लिए शातिर से जुड़ा होता है, बच्चा रोशन होता है, क्योंकि बच्चा है बच्चे के अधिकारों के साथ शातिर, और पंद्रह राकेटों के दरबार में पहुंचने के बाद। संगठन और उसके समुदाय के व्यक्तियों को रोपना, जैसा कि मुझे जीवन या बच्चे के स्वास्थ्य के लिए खतरे के बारे में पता चलता है, उस वैध हित के अधिकारों के उल्लंघन के बारे में, एक नकली अधिक वजन के निदान के अंग के बारे में gobovyazanі। जब इस तरह के विचारों को खारिज कर दिया जाता है, तो जीवन में गुप्तचरों के अंग और गोइटर की खेती बच्चे के अधिकारों और वैध हितों की स्थापना के लिए आवश्यक यात्राओं पर जाती है। ”
इस तरह के एक रैंक में, चिकित्सा कर्मचारी, एक बच्चे के साथ एक कठोर दुर्घटना के तथ्यों के साथ बताते हुए (div। रज़दिल "स्वस्थ बच्चा"), गोइटर, आवश्यक चिकित्सा सहायता को छोड़कर, एक कानूनी बच्चे के दौरे के माध्यम से जीने के लिए।
परिवार संहिता ने पेशे के चुनाव के दौरान बच्चे के अधिकारों को सरकार की शक्ति में, विचार के क्षेत्र में स्थानांतरित कर दिया।
"अनुच्छेद 57. बच्चे को अपनी सोच के साथ खेलने का अधिकार।
दितिना को अपने विचार प्रकट करने का अधिकार है जब वह परिवार में दिखाई देती है, चाहे उसके पास कोई भोजन हो, लेकिन यह भी जहाज या प्रशासनिक दृष्टिकोण के दौरान सुना जा सकता है। एक बच्चे के विचारों का विस्मरण, याका, दस वर्ष की आयु तक पहुँच गया है, obov'yazkovim, vipadk के एक शब्दचित्र के साथ, यदि यह आपके हितों से परे है। "
कई vypadkіv सक्षम संगठनों में से एक बच्चे के निर्णय को स्वीकार कर सकते हैं, याक दस साल तक पहुंच गया है, zgoda से वंचित है। नाम और सम्मान का परिवर्तन, पिता के अधिकारों का नवीनीकरण, नवीनीकरण, बच्चे का परिवर्तन और राष्ट्रीय बच्चे की तिथि, बच्चे को परिवार में स्थानांतरित करने के लिए खाने की कीमत है।
एक बच्चे को झकझोरने वाले डैडी के पास भी अधिकार और नियम नहीं हो सकते हैं, और अनुच्छेद 61 को समान अधिकार और डैडी के नियम दिए गए थे। पिता के अधिकार "अठारह वर्ष (बाद में) के बच्चे की उम्र को स्वीकार करने के लिए, और उनके आगमन के दिनों में कानून द्वारा स्थापित किए गए लोगों के लिए इतने सारे बच्चों की शुरुआत देखने के लिए"
बाकी चट्टान में और भी बूँदें थीं, अगर अधूरे बच्चे बूढ़े हो जाते। त्सिम के साथ लिंक पर, फैमिली कोड ने कोलोसस की पूरी श्रेणी के अधिकारों को स्थानांतरित कर दिया।
"अनुच्छेद 62. अक्षम पिता के अधिकार।
1. असंतोषजनक पिता को बच्चे के साथ रहने का अधिकार और विखोवन्ना का भाग्य हो सकता है।
2. असंतोषजनक पिता, जो अपने प्यार करने वालों पर हावी नहीं होते, क्योंकि उनके बच्चे होते हैं, जब मातृत्व स्थापित होता है, और क्योंकि पितृत्व को आत्मनिर्भर होने का अधिकार होता है ताकि पिता के अधिकार उनके भाग्य के अंत तक पहुंच सकें . अधूरे पिता के सोलह वर्ष की आयु तक बच्चे के अधूरे पिता के साथ स्वस्थ रहने वाले ओपिकुन के लक्षण हो सकते हैं। Razbіzhnostі, scho को एक opyku बच्चे और विवादित पिता के रूप में पहचाना जाना है, जिसे opіk और pіkluvannya के अंग द्वारा देखा जाना है।
3. असंतोषजनक पिता विज़नवत के अधिकार को स्वीकार कर सकते हैं और विदेशी शिक्षाशास्त्रों में मुक्त पिता और मातृत्व, साथ ही विमगती के अधिकार को अपने स्वयं के न्यायालयों के पिता द्वारा स्थापित पंद्रह रॉकेटों के दृष्टिकोण से उन तक पहुंचने के लिए स्वीकार कर सकते हैं। बच्चे।
वर्तमान परिवार के कार्यों में से एक बच्चों का विखोवन्न्या है, जिसे परिवार संहिता के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था।
"अनुच्छेद 63. पिता और बच्चों के अधिकार और दायित्व।
1. पिता को बाहर जाकर अपने बच्चों को बाहर निकालने का अधिकार हो सकता है।
पिता विखोवन्न्या और विकास के लिए दृश्यता रखते हैं
उनके बच्चे। गंध अपने बच्चों के स्वास्थ्य, शारीरिक, मानसिक, आध्यात्मिक और नैतिक विकास के लिए दोषी हैं।
डैडी अन्य व्यक्तियों के सामने अपने बच्चों के विखोवन्न्या के अधिकार को खत्म कर सकते हैं।
2. craw'yazanі के पिता मुख्य विदेशी शिक्षा के बच्चों के लिए सुरक्षा प्रदान करते हैं।
उराहुवन्न्यम दुमकी बच्चों के पिता को अधिकार चुनने का अधिकार हो सकता है कि वे नए बच्चों के रूप को स्थापित करने का अधिकार उस दिन तक चुनें जब तक कि मुख्य शिक्षा "।
बच्चों के शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य के संरक्षण, सद्भाव और पोषण के विकास, पिता के अधिकारों के स्वास्थ्य की दृष्टि से और भी महत्वपूर्ण, जैसा कि क़ानून 65 से पहले बताया गया था बच्चों के हितों का Bezpechennya पिता की मुख्य संस्कृति का विषय है।
अच्छे पिता के अधिकारों के साथ, पिता बच्चों के शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य, नैतिक विकास के लिए स्कूल देने के अधिकार से इनकार नहीं करता है। उन बच्चों को दोष देने के तरीके जो घृणास्पद, ज़ोरस्टोक, असभ्य, मानवीय सुख को नीचा दिखाने, बच्चों का ची शोषण करने के लिए दोषी हैं।
पिता, जब तक स्कोडा अधिकारों और बच्चों के हितों के पिता के अधिकार, कानून द्वारा स्थापित आदेश को ध्यान में रखते हैं।
2. खाने का प्रयास, बच्चों के बारे में अच्छा महसूस करना, पिता को उनके पारस्परिक लाभ के लिए देखना, और बच्चों के हितों से और बच्चों के विचारों से ...
3. पिता के अलग रहने की घड़ी से पहले बच्चों के लिए रहने का एक छोटा समय पिता का सुख बन जाएगा।
दिन की अवधि के लिए, कृपया, बच्चों के हितों से और बच्चों के विचारों से, अदालत द्वारा पिता के बीच सुपर-ट्रांसमिशन की अनुमति है। अदालत के अंत में, त्वचा के पिता, भाइयों और बहनों, बच्चे के नैतिक पिता, सामग्री और परिवार शिविर, पिता और माता के प्रति बच्चे की विचित्रता) "।
इस तरह के रैंक से, इस परिवार से प्यार करने वालों के बारे में रूसी संघ के कानून को परिवार की संस्था को बदलने, परिवार के सदस्यों के हितों को बच्चों के सामने लेने का निर्देश दिया जाता है; मन की मुख्यधारा, आने वाली पीढ़ियों के स्वास्थ्य को बनाए रखना, सात मुख्य कार्यों का विकोनन्न्या।
सर्दियों के चरणों में, उपयोगी कार्यों की कमी के विकोनुवल के परिवार के निलंबन का विकास, जबकि उनमें से एक को महत्व, सामाजिक कार्यों की प्रकृति और आर्थिक और व्यक्तिगत उपयोग के विकास के बारे में पता था। परिवार के त्वचा सदस्य की। परिवार के निलंबन में कई कार्य हैं, जिनमें शामिल हैं:
बड़े लोगों के मामलों की स्थिति की संतुष्टि;
प्रजनन (बच्चों, बच्चों को बनाना);
विखोव्ना;
गोस्पोडारस्को-इकोनोमिचनु;
मनोरंजन;
ओपिकुनस्कु;
मैं संचारी हूँ।
परिवार के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक वैध कारणों के ढांचे के भीतर लोगों की जरूरतों को पूरा करने की संभावना है, इसके व्यावहारिक तरीके से बीमारियों के संक्रमण के जोखिम को चालू करना संभव है, जो राज्य द्वार द्वारा प्रसारित किया जा सकता है। , सामंजस्यपूर्ण बनने के लिए इसके ढांचे के भीतर ही व्यक्ति भावनात्मक, बौद्धिक, आध्यात्मिक और भौतिक विमान के लिए पारस्परिक रूप से अनुकूल होने के लिए कोहनिया विकसित कर सकता है।
जिन लोगों को यह आवश्यक लगा कि उनकी देखभाल और प्रजनन कार्य करना आवश्यक हो, तो पिता की संख्या के बच्चों के बीच कैसे घूमें। एक तह जनसांख्यिकीय स्थिति के दिमाग में, विकसित भूमि और रूस में कैसे निर्माण किया जाए, इस विकास के पूरे कार्य का विशेष महत्व है। जनसंख्या के विस्तारित विकास के लिए, यह आवश्यक है, स्कोब, टेक, आधे युवा दो बच्चे हैं, और आधे तीन हैं। सामान्य तौर पर, भूमि की आबादी की संख्या जल्दी से महसूस की जाती है। चिकित्सक परिवार के प्रजनन कार्य, स्वागत और विकास, और परिवार की योजना बनाने में अतिरिक्त सहायता के प्रशिक्षण की आवश्यकता को स्पष्ट रूप से प्रस्तुत करने के दोषी हैं। प्रजनन कार्य प्रजनन कार्य से निकटता से संबंधित है। केवल एक बच्चे का परिवार ही सामान्य रूप से विकसित हो सकता है, इसके अलावा, बच्चे के लिए जीवन आवश्यक है, और अन्य बड़े पैमाने के संगठनों और संस्थानों द्वारा प्रतिस्थापित नहीं किया जा सकता है। एक बच्चे के बूथ पर एक बच्चे का जीवन एक आवश्यकता है, लेकिन आवश्यकता नहीं है। बच्चे की विशिष्टता के निर्माण पर, परिवार में एक बहुत ही महत्वपूर्ण माहौल का निर्माण, सदस्यों के कारण, इस परिवार में रूढ़ियों के कारण स्वीकार किया जाता है। Vyrіznyayut vikhovannya परिवार की मजबूत रूढ़ियों को प्राप्त करने के लिए:
द्विकेंद्रवाद;
व्यावसायिकता;
व्यावहारिकता
बाल-केंद्रितता का सार बच्चों के लिए सामान्य क्षमा, खाली स्थान, उनके लिए प्रेम की कृपापूर्वक सोच में है।
बच्चों के गायन पिता, शिक्षकों को समारोह के हस्तांतरण, बच्चों के पिंजरों, स्कूलों में शिक्षाविदों में व्यावसायिकता दिखाई देती है। उसी समय, डैडी vvazhayut, लेकिन vikhovannyam बच्चे व्यावसायिकता से वंचित हो सकते हैं।
व्यावहारिकता एक विखोवन्न्या है, यह देखते हुए कि यह बच्चों में व्यावहारिकता के मामले में, जीवन के मन में, जीवन के मन में, अपनी दृष्टि को आकर्षित करने में, भौतिक शक्ति को अस्वीकार करने से पहले सोचने में जोरदार है।
और समस्या के बारे में पिता के मन की रूढ़िवादिता और बच्चों की दुष्टता बच्चे के विकास में अंतर्निहित हो सकती है, और मैं उसकी विशिष्ट विशेषताओं को दिखाऊंगा। सीम्स के संबंध में, परिवार की नर्सों में से एक, नर्सें, जो बच्चों के साथ काम करती हैं, बच्चे की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं के उरुहुवन्न्या के लिए सही स्वागत में नवचन्या पिता।
परिवार का एक और महत्वपूर्ण कार्य राज्य-अर्थव्यवस्था है, जिसे मैं पारिवारिक शॉल के विकासात्मक पहलुओं की तलाश में हूं। घरेलू सरकार को खिलाने के लिए एक कीमत है, घरेलू सामान का वितरण, परिवार की वित्तीय आवश्यकताओं का सूत्रीकरण - परिवार का बजट, परिवार के रहने का संगठन बहुत छोटा है। औद्योगिक कार्य के विकास से पहले, कार्य किया जाता था, वही कार्य आर्थिक संरचना के रूप में किया जाता था, बच्चों सहित परिवार के सभी सदस्यों के लिए, उन्होंने एक ही बार में काम किया, उन्होंने भौतिक लाभों का उल्लंघन किया, इसलिए पिछवाड़े की बिक्री।
बड़ी संख्या में तनावपूर्ण स्थितियों, जीवन की एक उच्च गति, विशेष महत्व के सामाजिक और मनोवैज्ञानिक लाभों में सुधार के साथ भाग्यशाली मन में मनोरंजक कार्य। समृद्ध परिवार स्वयं शारीरिक और आध्यात्मिक शक्तियों को नवीनीकृत करने और सुधारने में सक्षम है, विशिष्टता के सार्वभौमिक विकास को विकसित करने के लिए। दिन बिताना, टीवी कार्यक्रम देखना, थिएटर, शो देखना, शारीरिक अधिकारों में व्यस्त, ज़मीस्की वॉक में भाग लेना, शारीरिक और मानसिक-भाषा लेने का सवाल ही नहीं है। परिवार की संपूर्ण भावना की एक अनूठी चिकित्सीय भूमिका होती है।
राज्य-प्रायोजित आर्थिक और मनोरंजक समारोह परिचालन समारोह से जुड़ा हुआ है, ताकि सतर्क नजर का पालन करना संभव हो, इसके अलावा, परिवार के लिथुआनियाई सदस्यों को अपने अर्थ में देखने के लिए। हालांकि, परिवार में अभाव सभी सदस्यों के लिए जीवन की पर्याप्त गुणवत्ता प्रदान कर सकता है।
वर्तमान परिवार के जीवन में एक सांप्रदायिक कार्य विकसित करने का अधिक महत्व है, जो पारिवारिक ऊर्जा के संगठन को स्थानांतरित करता है, पारिवारिक ऊर्जा बंटवारे के रूपों के कंपन। परिवार के सदस्यों के कार्यों के निदेशक अंतरंग और भावनात्मक आत्म-अभिव्यक्ति की आवश्यकता को पूरा करते हैं। अनिवार्य रूप से, आप जानते हैं, आप जानते हैं, और आपकी रुचियां अक्सर भ्रम पैदा करती हैं। टकराव वाले परिवारों में, विभाजन की प्रक्रिया को अक्सर त्वचा के मोनोलॉग तक लाया जाता है, क्योंकि परिवार के सदस्यों को उनके द्वारा निर्देशित क्रूरता का एहसास नहीं होता है, लेकिन वे स्वयं इस तरह के एकालाप का प्रतिनिधित्व करते हैं। परिवार का एक पूरा पतला सदस्य उसके विचारों को देखने से, उसके अनुभव को देखने से, महसूस करने से, व्यक्ति की नकारात्मक प्रतिक्रिया को देखने से नहीं डरता है।
एक सामाजिक संस्थान के रूप में परिवार की एक अनूठी संरचना होती है, क्योंकि यह सदस्यों के बीच आपसी संबंधों की एक प्रणाली पर आधारित होती है, जिसमें विवादित संरचना, आध्यात्मिक, नैतिक और आर्थिक संबंध, साथ ही दूसरों की शक्ति के समर्थन की प्रणाली शामिल होती है। परिवार के सदस्यों के बीच नेतृत्व और पोषण होता है।
परिवार की संरचना का ज्ञान, प्रकार, दोनों के बीच के संबंधों की ख़ासियत और स्वास्थ्य के स्तर को दिया गया, विशेष रूप से पारिवारिक चिकित्सा (चिकित्सा का परिवार) से चिकित्सकों को अनुमति दी जाती है। नर्स, दवा का अभ्यास) आपकी गतिविधि, हल करने की सही रणनीति कांपना, समस्याओं को जल्दी से प्रकट करना, और अच्छा स्वास्थ्य महसूस करना (कटाई का तरीका, गतिविधि बहुत कमजोर है), जो एक पर्याप्त समाधान लेती है।
विवादास्पद संरचना के लिए, वर्तमान परिवार एकल (छोटा) और विस्तारित (महान) हो सकता है, यही कारण है कि परमाणु प्रणाली सबसे अधिक बार विकसित होती है।
परमाणु परिवार एक सामाजिक पारिवारिक संरचना है, यह बच्चों, और बच्चों, दादी, और रिश्तेदारों, और लोगों, और दस्तों के साथ एक जोड़े के दोस्त की तरह है, ओकेरेमो रहते हैं। एकल परिवार में गायन की दुनिया तक, पीढ़ी की शुरुआत ढह जाएगी; vnaslіdok nedosvіdchenostі molodoї के साथ सत्ता planuvannya sіmeynogo बजट शर्त rozpodіlu domashnіh obov'yazkіv, stvorennya seredovischa, uspіshnogo funktsіonuvannya sіm'ї, mozhut viniknuti pevnі समस्याओं के लिए neobhіdnogo vihovannyam dіtey की pov'yazanі, chastkovo vipadaє opіkunska funktsіya, शराब nabuvaєtsya fіnansova nezalezhnіst आयुध डिपो वरिष्ठ के सदस्यों परिवार, अपनी परंपराएं बनाने के लिए। , छोटे संकेत। ऐसी स्थिति में, चिकित्सा बहन परिवार के पोषण के लिए सलाहकार, संरक्षक की भूमिका निभाने के लिए, बच्चों की सुरक्षा के लिए, परिवार के सदस्यों के स्वास्थ्य की सुरक्षा और सुधार के लिए दोषी हो सकती है।
सात पिताओं (दादी, दादी, चाचा, टिटियों) के सदस्यों को शामिल करने के लिए परिवार का विस्तार किया गया है, जो एक स्लीपिंग बूथ पर रहते हैं, एक आध्यात्मिक सरकार का नेतृत्व करते हैं, वोलोडा स्लीपी लेन, उन्हें दायित्वों के साथ आपूर्ति करते हैं। विस्तारित परिवार के कुछ सदस्य एक के करीब या छोटे बूथों पर रहते हैं। वहीं, परिवार के सदस्यों के बीच संबंध अक्सर कमजोर होते हैं, लेकिन जब वे एक दिन में रहते हैं, तो उनके बीच परिवार के अन्य कार्यों का विकास हो सकता है। तो, परिवार के बड़े सदस्य - दीदू, दादी - एक बुद्धिमान परोपकारी, एक संरक्षक की भूमिका निभा सकते हैं, और युवा लोग भूलने के कार्य का मज़ा ले सकते हैं। विस्तारित परिवार के सदस्यों की पुरानी और युवा पीढ़ियों की भूमिकाएं अक्सर उनके मन को बदल सकती हैं, अगर पुरानी पीढ़ी के प्रतिनिधि भौतिक कल्याण के बारे में पूरी तरह से सोचते हैं। ऐसे समय में, परिवार के युवा सदस्य राज्य-आर्थिक कार्यों के लिए दोषी हैं, पोयाज़ानी, ज़ोक्रेम, एक शांत घर के वातावरण की जड़ों से, घर में स्वच्छता और व्यवस्था के लिए।
स्वास्थ्य को बनाए रखने और संरक्षित करने के लिए समय और भोजन बचाने के लिए, विशेष रूप से रोजमर्रा की जीवन स्थितियों में, पोस्ट-ग्रेजुएशन शिक्षा की प्रणाली को संरक्षित करने के लिए इसे एक बड़ी दुनिया में विस्तारित किया गया है, लेकिन कुछ पानी के घंटों के लिए आप गोपनीयता में जा सकते हैं, देख रहे हैं उनके विस्तारित परिवार। Tsvichki, परंपरा खरचोव्निह व्यसनों के रूप में, स्वास्थ्य की शक्ति के साथ-साथ सांस्कृतिक, धार्मिक, राजनीतिक स्थिति में कारणों से संबंधित युवा लोगों के मन में व्यवहार के रूपों के रूप में हो सकती है, शायद, सामाजिक में।
एकल परिवार सबसे अधिक बार विकसित होता है, और परिवार ने "सात बच्चे - सात पिता" मानक पर आयोजित परिवार समूह के चावल का विस्तार किया है। ऐसे परिवार समूह विशेष रूप से सामाजिक होते हैं और विशिष्ट आवश्यकताओं पर आधारित होते हैं:
स्वतंत्रता, स्वतंत्रता से त्वचा परिवार का उपभोग करें;
स्पिल्कुवन्नी और वज़ामोडोपोमोज़े से पुरानी पीढ़ियों का सेवन करें।
अत्याधुनिक आर्थिक कार्य, भौतिक आवश्यकताओं की संतुष्टि, घर के विकास, स्वास्थ्य के लिए मन की स्थापना के आधार पर सात बच्चों और पिता के बीच स्थिर, स्थिर संपर्कों की एक विस्तृत श्रृंखला के साथ
परिवार के कई बच्चों के लिए आप यह कर सकते हैं:
धनी;
अधेड़;
कुछ;
निःसंतान.
बिजली वितरण की संरचना के लिए, इस तथ्य के कारण कि पोषण नेतृत्व के बारे में है, तीन नियम हैं, तीन मुख्य प्रकार की प्रणालियाँ हैं:
पारंपरिक (पितृसत्तात्मक) परिवार;
गैर-पारंपरिक परिवार;
Egalitarna (देश के लोगों की मातृभूमि), या सामूहिक।
पुराने प्रकार के परिवारों के लिए, विशिष्ट विकास पारिवारिक जीवन और पारिवारिक जीवन के पुराने पहलुओं में जाता है।
तो, पारंपरिक परिवार में, बड़े चावल में से एक, जिसे एक दिन में तीन पीढ़ियां दी जाती हैं, भूमिका को वरिष्ठ चोलोविकोव को सौंपा जाना है।
एक नियम के रूप में, पारंपरिक परिवार बल्कि उदार है - इस तरह एक सिद्धांत लेता है: अधिक बच्चे, अधिक सुंदर, एक महिला के जीवन पर एक बड़ी दुनिया में झूठ बोलने का कार्य, जैसा कि मैं दयालु हूं, लेकिन एक कोलोविक सजा, पेशेवर स्व-नियुक्त पर vibir Batkiv नहीं करता है। पारंपरिक परिवार गृह सरकार की परवाह करता है, महिला भी चिंतित है, अन्य बातों के अलावा, यह एक पैसा है, जिसे एक चोलोविक दिया जाता है, जो पेशेवर के करियर को भौतिक रूप से नष्ट नहीं कर पाएगा। कॉल करने के तरीके की स्वतंत्रता हो सकती है: एक नियम के रूप में, दोस्तों को तुरंत हिलाया जाता है, दूसरा व्यक्ति घर पर अपनी कॉल और पोज दे सकता है, उस समय दस्ते घर पर होते हैं। ऐसे परिवार में रुचि प्रचुर मात्रा में होती है जो पारिवारिक समस्याओं से जुड़ी होती है, घरेलू मामलों की चर्चा होती है, और पारिवारिक वातावरण की गर्माहट मुख्य जीवन में विकसित होती है, और एक व्यक्ति खुद को परिवार के अन्य सदस्यों के प्रति असभ्य होने की अनुमति दे सकता है।
इस तरह के रैंक में, एक निश्चित प्रकार के लिए, वे विशेषता हैं :
चोलोविक से महिलाओं की आर्थिक गिरावट;
कार्यात्मक पारिवारिक संबंधों का एक स्पष्ट वितरण, उन्हें सिर और महिला के पीछे फिक्स करना (चोलोविक - ज़डोबुवाच, गॉडवालनिक, दस्ते - स्वामी, गृह योद्धा का रक्षक);
पारिवारिक जीवन के क्षेत्रों में चोलोविक के पागल नेतृत्व में अंतर्दृष्टि।
अपरंपरागत परिवार के लिए, यह विशेषता है - व्यक्ति के नेतृत्व के प्रति पारंपरिक दृष्टिकोण को संरक्षित करना, घरेलू नियमों को लोगों और महिलाओं में विभाजित करना, भले ही पर्याप्त, पारंपरिक आर्थिक भोजन के बिना, जैसे चोलोविक के गैर-पारंपरिक परिवार को परिवार के आर्थिक डोब्रोबट में मुख्य योगदान को खराब नहीं करना है, भले ही महिला को गृह सरकार के बारे में टर्बोट के पूरे हस्तांतरण के साथ। इस प्रकार के परिवार को शोषक कहा जाता है, स्त्री के पास एक व्यक्ति के साथ समान अधिकार के साथ समुदाय के भाग्य के अधिकार के घर के अधिकार का अधिकार होता है। जाहिर है, ऐसे परिवार में काम और घर में खराब रहने वाली महिला के स्वास्थ्य के लिए समस्या हो सकती है।
समतावादी परिवार एक प्रकार का सुखी परिवार है, जिसमें घरेलू मुद्दों को निष्पक्ष रूप से वितरित किया जाता है, वे परिवार के पतले सदस्य, ओस्कोल्की और चोलोविक के भाग्य का ख्याल रखते हैं, और महिला, हालांकि, कर'रू को वैसे भी लूट सकती है, क्योंकि चोलोविक का पूरा विपद पत्नियों को नवंताज़ेन परिवार के बड़े हिस्से पर प्राप्त होता था। ऐसे परिवार में बहुत सारे बच्चे होते हैं जो एक दोस्त के रूप में रहते हैं और वित्तीय संभावनाओं के कारण छूटे नहीं होते हैं; विखोवन्न्या बच्चे एक बच्चे के हितों के उराहुवन्न्या पोवागी के साथ होंगे, उराहुवन्न्या पॉज़्नोशेनिया के साथ, tіlesniya povadnya, पागल, अनुमति नहीं है। पोषण नेतृत्व दोस्तों के साथ त्वचा के मजबूत और कमजोर पक्षों की ताकत पर आधारित है, त्वचा परिवार के गायन क्षेत्रों में अग्रणी हो सकती है, और मुख्य समाधान अनायास लिया जाना है। यह एक पारिवारिक माहौल की शुरुआत है, कुछ त्वचा और दोस्तों की जड़ में, दुनिया के भाग्य को ले लो, और कॉल करने के तरीकों में, अगर लोग और दस्ते बड़े हो सकते हैं, और बाज़न्या के लिए - खर्च करें यह सब एक बार में। विश्वास और पारस्परिकता का पूरा माहौल, याक, एक नियम के रूप में, इस प्रकार के परिवार की विशेषता है, महिलाओं में अशिष्टता की अनुमति नहीं है; रुचियां आउट-ऑफ-द-बॉक्स हो जाती हैं, परिवार और घर टर्बो-नावों से घिरी होती हैं, आप भोजन, राजनीति, डूबने, दृष्टिकोण के बारे में बात कर सकते हैं।
ऐसे रैंक में, समतावादी परिवार के चावल द्वारा :
उचित रूप से, घरेलू उत्पादों की त्वचा और दोस्तों की संभावनाओं के अनुपात में, भोजन के पहले दौर में परिवार के सदस्यों का आदान-प्रदान;
परिवार की अस्वस्थ आर्थिक समृद्धि में बहुत कुछ;
इनकी मुख्य समस्याओं और समस्याओं को हल करने के अन्य तरीकों पर चर्चा करना;
पारस्परिक हित की भावनात्मक बहुतायत।
आप भी इसी तरह के परिवार में जा सकते हैं, आप जा सकते हैं
सोब चावल दो तीन बुनियादी प्रकार। ऐसी सात भूमिकाओं में, चोलोविक की स्थापना का एक पारंपरिक चरित्र हो सकता है, लेकिन वास्तव में नए पारिवारिक दायित्वों के लिए एक आगंतुक की तरह व्यवहार नहीं करना चाहिए, इसलिए बोलने के लिए। एक चोलोविक नेतृत्व की इच्छा रखता है, या उसी समय घर के सक्रिय भाग्य को दाईं ओर समाप्त करने की इच्छा रखता है। संक्रमणकालीन परिवार में, एक युवा और बहुमुखी स्थिति है: लोग बहुत लोकतांत्रिक भूमिकाएं हैं, लेकिन घरेलू सरकार के भाग्य का ख्याल रखते हैं।
मनोरंजक परिवार के महत्वपूर्ण कार्यों में से एक, इसलिए, प्रशिक्षण की प्रकृति के कारण, आप देखते हैं:
vіdkrіtі sіm'ї;
परिवार को बंद करो।
Vidminnoy चावल प्रतीत होता है घर और उद्योग dozvili, tobto के बीच poses के लिए एक अभिविन्यास। थिएटरों, विकास केंद्रों, खेल क्लबों और में की शुरूआत।
जकरीतिह परिवार के लिए विशेषता є आंतरिक घरेलू कनेक्शन।
वर्तमान परिवार और प्रेमी महत्वपूर्ण परिवर्तन देखते हैं जो परिवार के गोदाम में, भूमिका संरचना में और परिवार के कार्यों में पाए जा सकते हैं। छोटा परिवार मुबारक हो, बीप, काफी नहीं, टोबो। माє 1-2 दितिनी; पुरुष और महिला के कार्य अधिक सममित हो जाते हैं, महिला के अधिकार को इंजेक्ट किया जाता है, परिवार के मुखिया के बारे में घोषणा में परिवर्तन होता है; अक्सर परिवार का एक कमजोर अत्याधुनिक आर्थिक कार्य होता है (मातृभूमि एक दुष्ट नहीं रह गई है), लेकिन परिवार के सदस्यों के बीच मनोवैज्ञानिक निकटता का बढ़ता मूल्य।
जीवन के इस दिन में, यह एक प्रकार की समृद्धि है जिसमें इस स्थिति को शुरू करने के लिए, महिलाओं के सफल होने के लिए, परिवार की भौतिक भलाई और इस भूमिका के आर्थिक महत्व को बनाए रखने के लिए। उच्च शारीरिक और मनो-सामाजिक नवागंतुकों के अप्रिय प्रवाह की विरासत को आगे बढ़ाने में मदद करना, उनकी देखभाल करने से रोकना, सिफारिशें देना और सदियों पुराने प्रकार के चिकित्सा रोगियों के लिए उनके स्वास्थ्य को बनाए रखने और सुधारने में मदद करना।

रोबोट का डिप्लोमा

SHLUBI में SMEINYH vidnosin की विशिष्टता पर BATKIVSKOЇ SIM'Ї की छवि में

प्रवेश

Rozdil 2. अनुभवजन्य खुराक के परिणाम

2.3.1 दोस्लिद्झेन्या

वितरण के लिए विस्नोव्का 2

प्रवेश

प्रासंगिकता।यह क्रांति की राजधानी के XX सदी के लिए पहले से ही एक सामान्य नाम बन गया है: सामाजिक, वैज्ञानिक-तकनीकी, ब्रह्मांडीय। दूसरी ओर, परिवार और प्रेम स्टोसन की पूरी क्रांति को नाम देना और कॉल करना संभव है। 20वीं शताब्दी के अंत में, महान सामाजिक परिवर्तन दिखाई दिए, जिन्हें प्रेम और परिवार दोनों द्वारा फिर से लिखा गया। यह तथाकथित "नागरिक" श्लीबी में अपने स्वयं के स्टोसन के पुनर्गठन के बिना, एक बार में कड़वा निलंबन के लिए युवा जीवन के बीच में "फैशनेबल" हो गया है। І त्वचा रॉक से विकास के ऐसे पत्थर के काम की लोकप्रियता।

स्लाइड समझाएं, कि कानूनी अभ्यास के मामले में, एक नागरिक वेश्या के तहत, एक व्यक्ति और एक महिला के बीच अपंजीकृत महिलाओं के बारे में कोई संदेह नहीं है, क्योंकि वे एक ही क्षेत्र में रहते हैं और राज्य के आध्यात्मिक उपहार का नेतृत्व करते हैं।

हाल के मनोवैज्ञानिक विज्ञानों में, एक महत्वपूर्ण घटना है, और इस तथ्य के कारण कि इसके साथ कोई समस्या नहीं है, इसके साथ बिल्कुल कोई समस्या नहीं है, क्योंकि प्रवेश पर पहले से ही मनोवैज्ञानिकों की कम मजबूती थी, इस घटना के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था। सामाजिक जीवन की जीवन शक्ति, कारण है कि महिला। , इस तरह के गठबंधन में पिता और बच्चे, समाज को ऐसे spіvzhittya संघों में ले आए

सामाजिक मनोवैज्ञानिकों के सम्मान के केंद्र में परिवार की समस्याएं शुरू हुईं। मनोविज्ञान ने एक परिवार और एक वेश्या के विकास में बहुत अधिक अंतर्दृष्टि जमा की है: परिवार में समाजीकरण का सामाजिक और मनोवैज्ञानिक पहलू और विशिष्टता विकसित करने की प्रक्रिया में इसकी भूमिका (बीपी परिगिन, ए.जी. खार्चेव, वी.एम. रोडियोनोव); परिवार के लिए इमोसीन का मंचन (Z.I. Fainburg); їх लगातार आंतरिक परिवर्तनों के स्थिरीकरण से छुटकारा पाएं, परिवार की स्थिरता के बारे में सोचें (Y. G. Yurkevich)। हालाँकि, यह व्यावहारिक रूप से पिता के परिवार से दोस्तों के लिए बहने वाले भोजन के साहित्य से जुड़ा नहीं है। और साथ ही, की तरह, सैद्धांतिक समस्याओं की बातचीत के साथ, संगठन को खिलाते समय और व्यावहारिक तरीकों को संग्रहीत करने की विशिष्टता एक सम्मानजनक मुद्रा बन जाएगी।

बाकी चट्टान में, जिसका अर्थ है बहुत सारे समाजशास्त्री और जनसांख्यिकी, हमारे देश में परिवार के संस्थान के विकास में कई नकारात्मक अभिव्यक्तियों को बढ़ावा दिया जाता है - कई अकेले, अधिक से अधिक गुलाबों की वृद्धि आदि। . आंतरिक परिवर्तनों के तंत्र के जीवंतीकरण के बिना ऐसी समस्याओं का बने रहना संभव नहीं है। रोबोट के दिनों में। सभी समान, साथ ही साथ कम अनुपात के साथ-साथ सफलता के मानदंड - नाव की विफलता, हमें उनके बारे में बदलाव करने की इजाजत देता है, प्रक्रियाओं की तस्वीर इतनी भयानक है कि हम परिवार में देख सकते हैं, इसलिए कि हम अपने मित्रों और उपभोक्ताओं की संतुष्टि में संचार कर सकें। यही है, चाहे वह प्रीस्कूल हो (हमारे सहित), यह इस शौक के एक भयानक संस्थान के योग्य है, ताकि ज्ञान को एक वैज्ञानिक, और एक व्यावहारिक कार्यप्रणाली परिवार के मौलिक सैद्धांतिक अभिव्यक्ति के रूप में खारिज कर दिया जा सके।

मेटा दोस्लिद्झेन्या:विवचेन्या में श्लीबी के साथ परिवार के संभोग की बारीकियों पर पिता के परिवार की छवि डालने में।

Ob'kt doslіdzhennya:पिता के परिवार की छवि।

उन्नति का विषय:परिवार के सदस्यों की बारीकियों के साथ पिता के परिवार की छवि को प्रभावित करना।

परिकल्पना:

बटकिव परिवार की छवि एक नई और मूल्य प्रणाली में विकसित हुई है जो इसमें संग्रहीत है विभिन्न प्रकारअर्ध

सात पर एक बच्चे की उपस्थिति किसी भी तरह के प्यार की संतुष्टि में इंजेक्ट की जा सकती है।

नोटों के सेट को पूरा करने और नेत्रहीन शांत परिकल्पनाओं को उलटने के लिए, एक बुलो विरिशिति होना आवश्यक है जावदन्न्या:

1. प्रणाली के संभावित घटकों का सैद्धांतिक विश्लेषण करें।

2. बुनियादी सैद्धांतिक प्रावधानों का प्रदर्शन करें, "नागरिक" विद्वान की समझ कैसे शुरू करें।

3. वृद्ध प्रकार के परिवारों के बच्चों और महिलाओं के बीच पिता और उनके परिवार की छवियों की संकीर्णता के चरणों का विश्लेषण करें।

4. सभी प्रकार के एहसानों की संतुष्टि के लिए गठित मूल्यों की प्रणाली की आमद पर नज़र डालना।

5. विभिन्न प्रकार के परिवारों में लोगों और महिलाओं की केंद्रीय प्रेरक प्रणाली में पिता के परिवार की छवि का परिचय दें।

इमारतों के अंतिम सेट अप के लिए और पूरे परिसर में दोस्लिज़ेना विकोरिस्टोव में आउट-ऑफ-द-बॉक्स सुविधाओं को उलटने के लिए तरीके और तरीके:

सैद्धांतिक: पूर्व-जीवन के विषय पर मनोवैज्ञानिक साहित्य का विश्लेषण;

साइकोडायग्नोस्टिक: एस.यू. द्वारा अनुकूलित विधि "परिवार के पैमाने का पैमाना"। कुप्रियनोविम (1985); एम। रोकिचा की कार्यप्रणाली "त्सिनिस्नी ओरिन्नात्सी" (1978r); परीक्षण - एक वेश्या (ओयूबी) के साथ संतुष्टि का एक ऑपरेटर, वी.वी. स्टोलिनिम, टी.एल. रोमानोवोई, जी.पी. बुटेनका।

सांख्यिकीय: संकेत के औसत मूल्य का विश्लेषण, मतभेदों का सहसंबंध, सहसंबंध और विश्लेषण का फैलाव।

रिलीज से पहले दान का प्रसंस्करण अतिरिक्त पैकेज "STATISTICA" का उपयोग करके किया गया था।

30 पारिवारिक जोड़े, सभी 18-34 वर्ष के, टॉम्स्का मी में बनाए गए थे। तीन रॉकी के लिए सरल दांव चट्टान से बाहर हैं। विबिर्का तुला चतुराई से तीन समूहों में विभाजित हो गया। पहले समूह तक एक शर्त है, जैसा कि मैं "नागरिक पत्नियों" के साथ रहता हूं, दूसरे समूह के लिए - लोग और महिलाएं, जो कार्यालय में पत्नियां हैं, और तीसरे समूह से पहले, मैं शर्त लगा रहा हूं कि मैं जा रहा हूं प्यार करने वालों से प्यार करो।

वैज्ञानिक नवीनता और सैद्धांतिक महत्वदिन के अंत तक इस तथ्य में कि रोबोट में:

"परिवार की छवि" और "विशाल श्लीब" को समझने के बारे में कोसैक और व्यवस्थित विज्ञान।

vidminnosti का अर्थ चिच समझ में प्रकट किया गया है।

व्यवहारिक महत्वदिन के अंत तक victoristovuvati otrimanі की संभावना के साथ परिवार परामर्श, मनोवैज्ञानिक सुधार और इनह galuzyakh व्यावहारिक मनोविज्ञान में परिणाम होता है। स्थापित गिरावट परिवार और बच्चे-पिता की रोकथाम की परवाह किए बिना प्यार करने वालों के लिए संभावित समस्याओं के संचरण की अनुमति देती है।

विज्ञान विश्वसनीयताकि पारिवारिक समस्याओं और विकास के तरीकों की समस्या के लिए जिम्मेदार वैज्ञानिक साहित्य के एक बहुमुखी विश्लेषण द्वारा परिणामों के निर्णय का ध्यान रखा जाता है; तकनीकों की उपलब्धता जो विषय, विषय और सहनशक्ति के बारे में पर्याप्त हैं, कंपन का प्रतिनिधित्व और समय (30 परिवार जोड़े), डेटा के प्रसंस्करण के लिए गणितीय आंकड़ों के बुद्धिमान तरीकों की उपलब्धता।

अध्याय 1। एक पारिवारिक मित्र याक की छवि एक स्वित की एक गोदाम छवि

पहली बार, विदेशी और महत्वपूर्ण मनोवैज्ञानिकों के बच्चों के बीच प्रकाश की छवि और परिवार की छवि को समझ रही है; संरचना की विशेष विशेषताएं परिवार की छवि के लिए प्रकट होती हैं; पदनाम की कसौटी। श्लीब की समझ का वर्णन करता है, "नागरिक" वेश्या की विशेष विशेषताओं को प्रकट करता है। वैश्या की तृप्ति जैसी समझ के लिए विदेशी और विदेशी साहित्य को चारों ओर देखना भी शर्म की बात है।

1.1 मनोवैज्ञानिक विज्ञान में "प्रकाश की छवि" की घोषणा

जो वृद्ध हैं, जो प्रकाश की छवि को आकार देने की समस्याओं से निपट रहे हैं, थकान के दिन, एक समझ उपकरण, कई श्रेणियां विकसित की जाती हैं, जैसे कि एक ही व्याख्या की। p align = "औचित्य"> नए galuzy ज्ञान में विकसित करने के लिए प्रकाश की एक छवि बनने के क्षेत्र में विकास: मनोविज्ञान, शिक्षाशास्त्र, दर्शन, नृविज्ञान, संस्कृति विज्ञान, समाजशास्त्र और inn। श्रेणी "प्रकाश की छवि" को हाल ही में नियमित रूप से विकसित किया गया है और इसे रोबोटिक्स के "संकेत" के रूप में जाना जाता है, छवियों की एक दुविधा के रूप में।

मनोविज्ञान के क्षेत्र में, "प्रकाश की छवि" श्रेणी का सैद्धांतिक वितरण जी.एम. के रोबोटों में प्रस्तुत किया गया है। एंड्रीवा, ई.पी. बुलिंस्कॉय, वी.आई. ब्रुलिया, जी.डी. गचोवा, ई.वी. गैलाज़िंस्की, टी.जी. ग्रुशेवित्सकोई, एल.एम. गुमिलोवा, वी.एन. क्लोचको, ओ.एम. क्रास्नोरियात्सेवा, वी.जी. क्रिस्को, बी.सी. कुकुश्किना, जेड.आई. लेविना, ओ.एम. लियोन्टीव, एसवी। लूर'ए, वी.आई. मतिसा, यू.पी. प्लैटोनोव, ए.पी. सदोखिना, ई.ए. सरकुश्व, जी.एफ. सेविलगेवा, एस.डी. स्मिरनोवा, टी.जी. स्टेफनेंको, एल. डी. स्टोल्यारेंको, वी.एम. फ़िलिपोवा, के. जैस्पर्स और आई.

ओ.एम. लियोन्टीविम, मानसिक छवि की श्रेणी देते हुए, इसे संचार की प्रणाली में ले जाते हैं और एक नए प्रकाश के साथ उपकता की कल्पना करते हैं। योगो प्रत्यय में प्रकाश की एक छवि है जो एक त्सिलिसना की तरह दिखती है, लोगों को प्रकाश के बारे में, लोगों के बारे में, अपने बारे में और अपनी गतिविधि के बारे में समझने की एक प्रणाली है। ओ. एम. प्रकाश की छवि के लियोन्टीव विंचव विनिकनेन्या, इसे डायलल प्रकृति द्वारा समझाते हुए, जो छवि को अपने स्वयं के रुक के क्षण के रूप में सेट करता है। छवि द्वैत से कम स्पष्ट है, और वस्तु छवि को प्रकाश में लाने की समस्या आत्माओं की समस्या है, "सब'एकता की दृष्टि से प्रकाश अमोडल है।"

ओ.एम. की स्थिति पर सर्पिलिंग लियोन्टीव, उनके अपने प्रस्तुतकर्ता एन.जी. ओसुखोवा लोगों की उप-सक्रिय छवि के चश्मे के माध्यम से होगा, जो सांस्कृतिक अर्थ के "मिथक" को समझने में सक्षम होगा, जो वर्ष की अवधि को जोड़ देगा। स्वित वोना विजनाचल याक की छवि "अपने बारे में लोगों का व्यक्तिगत मिथक, उनके लोग, योग जीवन के समय में दुनिया का जीवन।" डैनी एक अभिन्न मानसिक रोशनी के रूप में श्रेणी की एक झलक है, जिसका अर्थ है कि यह संज्ञानात्मक और लाक्षणिक रूप से भावनात्मक समझ पर आधारित है। घटकों के लिए गोदाम प्रदर्शित करना, जिन्हें छवि में शामिल किया जा सकता है, N.G. ओसुखोवा vidіlyaє "I की छवि" अभिव्यक्ति की एक प्रणाली के रूप में जो लोगों को जीवन के घंटे में खुद के लिए रखती है, जिसमें वह सब कुछ शामिल है जो लोग अपने लिए लेते हैं। इसके अलावा, आप लोगों की छवि, प्रकाश की छवि, विशिष्टता के उस मनोवैज्ञानिक घंटे को देख सकते हैं।

ओ. एम. लियोन्टीव, प्रकाश की छवि के लिए संरचना को खोलते हुए, बहुत समृद्धि के विस्नोवोक को तोड़ दिया। इसके अलावा, विमिरिव्स की संख्या का मतलब तुच्छ विशालता से नहीं है, बल्कि चौथे घंटे से है, और अर्ध-विमरेनी द्वारा, "जिसमें लोग अपनी सक्रिय रोशनी देखते हैं"। N'yat vimir polyagє की व्याख्या यह है कि, यदि एक ल्यूडिन एक वस्तु है, तो यह एक vin sprymє yogo है "उन विशाल विमिर में और घंटे में, और y अर्थ में"। O.M लेने की बहुत समस्या। लियोन्टीव ने व्यक्ति की छवि में प्रकाश की विकसित छवि को वास्तविकता की छवि में बांध दिया। इसके अलावा, सोच के मनोविज्ञान को उन लोगों के बारे में वैज्ञानिक ज्ञान कहा जाता है, जो अपनी गतिविधि और व्यक्तित्व की प्रक्रिया में, प्रकाश की एक छवि होगी, , समय से पहले khnyu isyalnіst in ob'ktivno real svіtі "। ...

लोगों की छवि को मन की शांति देखकर, वी.ए. बैगाटोमिक लपट का एक छोटा सा, इसे इस तरह प्रदर्शित किया जाता है: "प्रकाश की एक बैगेटोमिक छवि, अब, शायद एक बैगेटोमिक प्रकाश की छवि का परिणाम है। छवि में नई दृष्टि लाने की प्रक्रिया को समझना महत्वपूर्ण है। , लेकिन विनिक, इसके अलावा, एक सिर के नुकसान के लिए: मानसिक छवि के कंपन के तंत्र को समझाने की क्षमता। वे साक्षी में प्रवेश नहीं करते हैं, लेकिन वे इसे स्वयं करते हैं, क्योंकि यह svidosti का साक्षी है घंटे का त्वचा क्षण, इसलिए इसका अर्थ जानना सार्थक है ”(55))।

एस. डी. स्मिरनोव, परिभाषा के अनुसार, प्रकाश की छवि की मुख्य विशेषताएं:

1. प्रकाश की छवि की औपचारिकता को आक्रामक रैंक द्वारा समझाया जाएगा: "शक्ति की शक्ति (अर्थ, अर्थ जैसे शक्तिशाली घटक होने के लिए) इतनी आसानी से प्रकाश की हमारी छवि में प्रवेश करती है, क्योंकि यह की शक्ति के प्रति संवेदनशील है पहला प्रकार, मुझे गंध का नियम चाहिए, मैं चाहता हूं कि सोचने की प्रक्रिया के आधार पर, इसे इस व्यक्तिगत प्रदर्शन के दौरान एक उप के रूप में नहीं माना जाता है, लेकिन निलंबन-ऐतिहासिक प्रक्रिया के उत्पादों पर , जो समझ, आंदोलन, संस्कृति वस्तुओं, शरीर के पतलेपन के दृश्य के मानदंडों द्वारा उपयोग किया जाता है। व्यवहार का प्रबंधन। ऐसा लगता है, कल्पना में प्रकाश की छवि अतीत और वर्तमान की शैली नहीं है, छवि भविष्य की कल्पना की, ताकि हमारे अध्ययन की प्रणाली द्वारा, निकट भविष्य में भविष्य में आने वाले लोगों के बारे में भविष्यवाणियां

2. प्रकाश की छवि के लिए सरल चरित्र। टोबटो। दुनिया की छवि परिवेश और वस्तुओं की छवियों में तब्दील नहीं होती है, बल्कि एक कोब के रूप में विकसित होती है और एक डेक के रूप में कार्य करती है। त्से का अर्थ है, ओह बी-जैसी छवि नहीं

वह, प्रकाश की छवि के एक तत्व के रूप में, और उसका दिन अपने आप में नहीं है, बल्कि उस क्षण में, इस समारोह में, वास्तविकता की सामान्य छवि में एक आगंतुक के रूप में है।

3. प्रकाश की छवि के लिए Bagator_vneva संरचना। पिसलिया ए.एन. लियोन्टीविम एस.डी. स्मिरनोव ने प्रकाश की छवि में परमाणु और सतह संरचनाओं के लिए एक संरचनात्मक योजना भी विकसित की। प्रकाश की योजना (छवि) में एक परमाणु का चरित्र होता है, पहले दिखने के संदर्भ में संरचना, सतह पर यह दर्शक पर दिखाई देता है जो कि सामान्य रूप से बनता है और, इसके अलावा, उप-सक्रिय (एएन लियोन्टीव, 1979, पृष्ठ 9) प्रकाश की तस्वीरें ( ज़ोरोवॉय, अफवाहें, आदि)।

4. प्रकाश के प्रतिबिम्ब का भावात्मक और विशेष भाव। "जिस तरह भविष्य की छवियों में प्रकाश की छवि कुशल है, यानी भविष्यवाणियों और एक्सट्रपलेशन की प्रणाली द्वारा, ऐसे पूर्वानुमान की जीवंतता काफी स्पष्ट है। (130, पृष्ठ 154)।

5. दुनिया की छवि के लिए दूसरा। "आनुवंशिक आदिम के पहलू में - नवकोलिशनिम मध्यम वर्ग और उन लोगों के साथ उपकता के गैर-मध्यस्थ व्यावहारिक संपर्क। प्रकाश की छवि, पागलपन से, एक उद्देश्य के लिए प्रदान किए जाने के मामले में दूसरी हाथ है, प्रकाश को आमंत्रित करना, उप-सक्रिय कल्पनाशील। ”…

एस. डी. स्मिरनोव, रोबोटों के बीच "प्रकाश की छवि" की श्रेणी को देखना जारी रखते हैं, जाहिर है एक व्यापक समझ और तर्कसंगत समझ के क्षेत्र की संभावना - गलत सूचना। Nasamper, m इसे इनशीह मनोवैज्ञानिक स्कूलों की tsyy समझ के ठहराव का विश्लेषण करने की कोशिश के साथ तोड़ा गया था। ज़ोक्रेमा अर्थपूर्ण है, कि "प्रकाश की छवि" की समझ को संज्ञानात्मक अभिविन्यास के मनोवैज्ञानिकों द्वारा व्यापक रूप से विकोरित किया गया है, वे कितनी बार ऐसे विराज जीते हैं, जैसे प्रकाश की एक तस्वीर, अपने बारे में खुलासा करती है कि सभी प्रकाश, का एक मॉडल यूनिवर्सम। लेकिन पूरी छवि के साथ, प्रकाश की तस्वीर एक दीयाक की तरह बढ़ती है, आसपास की वस्तुओं और दिखावे की छवियों की समानता, जो उसके सामने सबसे पहले प्रकट होती है। जो लोग चलना चाहते हैं, लोगों के उत्तेजना-प्रतिक्रियाशील मॉडल तक पहुंचे बिना, यह एक धीमी और अधिक त्वरित मॉडल की तरह गंध करता है, जो एस (प्रोत्साहन) और आर (प्रतिक्रिया) को अधिक तह शीतकालीन उद्योग में मदद करता है। मध्य लंका में ही, एस-ओ-आर योजना में, छवि, प्रकाश की तस्वीर सहित संज्ञानात्मक उपकरणों के सभी विकल्पों को देखा जाता है।

"प्रकाश की छवि" श्रेणी का क्रम "प्रकाश की अभिव्यक्ति" की समझ है, विरोध, कई लेखकों के विचार पर, बदबू समान नहीं है। सी गवाह razrachayutsya, उदाहरण के लिए, रोबोट वी.वी. पुतुखोवा, जो लोग लगातार हैं, वे स्प्रीनाट्य की समस्याओं में शामिल हो जाएंगे, अन्य - प्रिय गुलाबी उयवलेनी के साथ। मनोविज्ञान की मजबूती में विश्लेषण कम है, यह दर्शाता है कि छवि कार्यात्मक और आनुवंशिक रूप से मौलिक है, चाहे वह संवेदनशील अनुभव की एक ठोस छवि हो। यह एक छवि हो, लोगों में एक विनिकी की तरह, इस तरह की छवि में संरचनाओं के प्रकाश में झूठ बोलना। इस घटना का सार रोबोटिक्स की प्रक्रियाओं में शुकति है, जो छवियों के रूप में हैं। मानव svidomosty के कार्य के तंत्र में प्रकाश की गायन छवि के प्रजनन और पुन: अवतार का कारण, जो हमें घटना को देखने के लिए सम्मान देता है।

मनोविज्ञान में, svidomist लोगों की मानसिक छवि और आत्म-नियमन का एक प्रकार है। आप दो समकक्ष देख सकते हैं - रहस्य और व्यक्तित्व। निलंबन में सामाजिक बुद्धि, मानदंड और नियम शामिल हैं जो किसी व्यक्ति में डिज़ाइन किए गए हैं। के। अबुलखानोवा-स्लावस्का, इससे पहले कि आप मानवीय गवाही सुनें, इसका मतलब है कि आप वह नहीं होंगे जो सामान्य रूप से समाज में हैं, बल्कि उन लोगों के बजाय जो विशिष्टता के लिए प्रासंगिक हैं, टोबो। जो दुनिया की एक महत्वपूर्ण छवि प्रतीत होते हैं, और सीधे svidomosty के रोबोट से मतलब रखते हैं। ए.वी. लिबिन vvazhaє, जो लोगों के आंतरिक प्रकाश के बारे में जानते हैं, वे स्थानांतरण प्रणालियों के विचारों पर नज़र रखते हैं। आपके दिमाग में, सबूत शक्तिहीन ध्रुवीय तराजू के अर्थों पर आधारित है, इसलिए आप अलग-अलग विचारों के प्रवाह में व्यक्तित्व के निर्देशांक सेट करते हैं, ताकि यह मानस में प्रकट हो। वी.ए. विज़ुअलाइज़ेशन के विकास का एक टुकड़ा, विवोदयाची में जीवन के रास्ते और प्रकाश के रास्ते में स्थायी अलौकिकता से लोगों के विकास में वृद्धि हुई। वी.ए. थोड़ा सा मतलब है कि दुनिया की छवि लोगों के साक्ष्य के कारण नहीं है, बल्कि चरण-दर-चरण बनाने के लिए, नए निर्देशांक खोजने की दुनिया में तेजी लाने के लिए है। लोगों के Bagatomirny svit को मनोवैज्ञानिक वास्तविकता के एक विशेष क्षेत्र के रूप में समझाया गया है, जो उप''ktom और वस्तु के बीच संचार से पहले है।

ऐसे रैंक में, जिसका विश्लेषण दानिया की दिशा में किया जा सकता है, बड़े पैमाने की प्रणाली में "दुनिया की छवि" श्रेणी का उपयोग करना संभव है; हम "परिवार की छवि" को "प्रकाश की छवि" के एक तत्व के रूप में प्रकट होने देते हैं और "प्रकाश की छवि" के रूप में झूठ बोलते हैं।

1.2 समकालीन मनोविज्ञान में "परिवार की छवि" की समस्या

परिवार की समस्या लोगों के लिए बहुत रुचिकर थी। मैं एक परिवार की एक बेहूदा परिभाषा हूं, मैं सात लोगों की क्षमता में देखता हूं जो पारिवारिक जीवन के एक ही तरफ काम नहीं करते हैं, मैं उस तरह के साधारण लोगों को ठीक करता हूं (उदाहरण के लिए, मुझे लोगों का एक समूह पसंद है) एक ही समय) और महान अंतःसंबंध के साथ अंत परिवार को दर्शाता है। परिवार की परिभाषाओं में, जैसे कि सामाजिक और मनोवैज्ञानिक अखंडता के मानदंड, परिवार के कारण, जैसे कि सामाजिक व्यवस्था की कसौटी, जैसे कि कुछ ऐसे संकेत हैं:

1) प्रणाली याक अधिक, कम राशि और भाग,

2) यह संभव है कि पूरे सिस्टम को त्वचा की सतह में इसके बीच के तत्व के साथ इंजेक्ट किया जाना चाहिए,

3) उसी के एक भाग में परिवर्तन का लेआउट उस प्रणाली के अन्य भागों में समग्र रूप से प्रदर्शित होता है (जैक्सन डी., 1965)।

तो, यह एक जीवित जीव की तरह है, यह धीरे-धीरे मध्य और खुली प्रणाली से सूचना और ऊर्जा के साथ संचार कर रहा है, एक-एक करके कैसे बदलना है, संस्थान को याक सकारात्मक कहा जाता है, यह नकारात्मक जलसेक है। अपने स्वयं के chergoyu के साथ, सात को इनशे सिस्टम (मिनुचिन एस।, फिशमैन एच.एस., 1981) के एक समान रैंक के साथ जोड़ा गया है।

इस प्रकार, परिवार प्रणाली होमोस्टैसिस और विकास के नियमों के अनुसार सही है, इसकी अपनी संरचना है (पारिवारिक भूमिकाओं की संरचना, उप-प्रणालियों का परिवार, उनके बीच बाहरी और आंतरिक कॉर्डन) और पैरामीटर (सामान्य नियमों की स्थिरता, रूढ़िवादिता)

परिवार के सदस्यों का अपने ही परिवार के बारे में प्रत्यक्ष सत्यों से - परिवार का अनुमान है। सेमेनी ई.जी. Eidemiller viznachaє अपने परिवार के बारे में परिवार के सदस्यों के निर्णय के रूप में (अर्थात अपने बारे में परिवार के अन्य सदस्यों के बारे में, परिवार के जीवन में दृश्य के बारे में और सामान्य रूप से परिवार के बारे में), जैसा कि ऐसा लगता है उनके लिए स्पष्ट रूप से ची अनजान) उनके व्यवहार में सीखा।

साथ ही, एक परिवार की आंतरिक छवि में स्वयं के बारे में एक व्यक्ति की अभिव्यक्ति, उसकी खपत, उसकी क्षमता, परिवार के अन्य सदस्यों के बारे में, जिसके साथ व्यक्ति एक-दूसरे से जुड़े होते हैं, और चक्र की प्रकृति शामिल होती है।

अपने बारे में परिवार की आंतरिक छवि का रीढ़ की हड्डी का विकास पीढ़ियों के परिवार के जीवन चक्र के खिंचाव के माध्यम से देखा जाएगा: अगर लोग उन लोगों को समझना सीख जाते हैं जो परिवार के सदस्यों को देखेंगे, तो परिवार के दिमाग एक रखुनोक देखने के लिए त्से: ए) समाजीकरण (बच्चा स्पिल्कुवन्न्या के मोड़ पर पिता को देखने और परिवार में कुहनी से ढोने के लिए आएगा, जैसे कि वह खुद को खोल रही हो); बी) संस्कृति और जन सूचना के किसान; ग) एक मिसोबिस्ट स्पिलकुवन्नु की स्थापना, "मिसोबिस्टिस्नोय फेस्टून", जिसके पहले सिस्टम शामिल है (बोवेन एम।, 1966, 1971)।

ओत्ज़े, परिवार के व्यक्तिगत जीवन की अभिव्यक्ति एक आत्मनिर्भर, तह तंत्र, परिवार का एक आवश्यक सफल कार्य है। टी.एम. 1983 में मिशिना ने समझ की घोषणा की "परिवार की छवि, या परिवार की छवि, पारिवारिक आत्म-जागरूकता की घटना की तरह, क्योंकि यह शिक्षा को एकीकृत करने के लक्ष्य के संबंध में छोटा है।" सदस्य। "मील" की एक पर्याप्त छवि परिवार की जीवन शैली, एक दोस्त के जागरण, व्यक्तिगत और समूह व्यवहार के नियमों की प्रकृति है। "मील" की एक अपर्याप्त छवि एक बेकार परिवार के चरित्र पर एक चयनात्मक फोकस है, परिवार के एक सदस्य और एक परिवार के लिए पतला है, एक विशाल छवि एक पारिवारिक मिथक है। इस तरह के एक मिथक का मेटा उपभोक्ता के प्रति असंतोष, परिवार के सदस्यों के बीच भ्रम और भ्रम और एक चीज के बारे में एक चीज के आदर्शीकरण के रूप में संकीर्णता को छिपाने के लिए है। सामंजस्यपूर्ण परिवारों के लिए, छवियों की विशेषता संकीर्णता "मील" है, दुराचारी के लिए - पारिवारिक मिथक "।

परिवार की छवि के पर्यायवाची समझ "पारिवारिक मिथक", "गलत", "पुनर्विचार", "पारिवारिक प्रमाण", "पहलू की भूमिका", "उज़्गोडज़ेनी ज़ाहिस्ट", "छवियां", "नया परिवार मनोविज्ञान" और "नया।" (ईडेमिलर ईजी। आर।, युस्तित्स्की वी.वी., 1999)।

पारिवारिक मिथक के कारण, लेखक स्किनी टी।, 1983; ईडेमिलर ई.जी., 1994) के विचार से अवगत हैं।

कई पूर्व-किशोर मनोवैज्ञानिकों और समाजशास्त्रियों ने खुलासा किया है कि परिवार के जीवन के बारे में युवा लोगों और बच्चों की घोषणाएं पिता के परिवार में अनायास ही बन जाएंगी - वैसे भी, वह दोहराने से पहले सब कुछ संरक्षित करने की कोशिश कर रहा है, ताकि इसके अलावा, बैगतोख विपदकी टीएस इयावलेन्या ज़ापोव्नियुलत में जो बटकिव के बूथ में शुरू नहीं हुए थे, ताकि एक मुफ्त प्रतिपूरक चरित्र को छुपाया जा सके।

रूसी मानसिकता को अपने बच्चों के घर की चंचलता के लिए जीवन लक्ष्यों के बलिदान की विशेषता है: बच्चे बेहतर हो सकते हैं और जीवन अधिक सुंदर है, पिता नहीं। पिता के व्यवसाय के घर की ईर्ष्या बच्चों पर किसी भी सामान्यता के बिना पहचानी जाएगी, जो आकांक्षाओं से ईर्ष्या कर सकते हैं, लेकिन असली जल्दी से कार्यान्वयन में तेजी ला सकता है।

कई कारणों से, रोज़मर्रा के बच्चे विकृतियों का विकास करते हैं और परिवार की एक छवि बनाते हैं।

एन.आई. शेवंड्रिन विद्या ऐसे कारक हैं जो युवा पीढ़ी के बीच अपर्याप्त परिवार के अनुकूल व्यवहार का रूप ले लेते हैं (शेवंद्रिन। शिक्षा में सामाजिक मनोविज्ञान। -एम।: वीएलएडीओएस, 1995)।

1. पिता का अनैतिक व्यवहार (शराब, कुटिल व्यवहार);

2. सिस्टम का गैर-नया गोदाम;

3. विखोवन्न्या बच्चों के लिए पिता के ज्ञान और कौशल की कमी;

4. सभी की नकारात्मकता;

5. परिवार के बीच पहचान का संघर्ष;

6. परिवार के अधिकार में रिश्तेदारों की ओर से भागीदारी, विखोवन्न्या बच्चे।

ओत्ज़े, निनी आप कुछ अर्थ देख सकते हैं और परिवार की छवि को समझ सकते हैं, जिसके लिए आप स्पष्ट रूप से ज़ागलनी संकेत देख सकते हैं:

1. परिवार की छवि एक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक घटना (संपूर्ण, एकीकृत शिक्षा) है, जो आत्मविश्वास का परिवार है, पहचान का परिवार है।

2. परिवार की छवि के लिए सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक, परिवार के व्यवहार को विनियमित करने का उद्देश्य, सदस्यों की स्थिति को कम करना।

3. प्रणाली की संरचना के मुख्य घटकों के माध्यम से परिवार की छवि की कल्पना की जाती है।

4. परिवार की छवि परिवार व्यवस्था के नियमों की सीमाओं और अपरिचित परिवार के मुखिया पद पर कार्य पर निर्भर करती है।

1.3 बत्किव के परिवार का आसव vzaimin y shlyubi . की प्रणाली पर

परिवार ने आंतरिक परिवर्तनों का एक मॉडल स्थापित किया है, उन्हें बच्चों से निपटने के लिए कुछ सुझाव मिल रहे हैं - कारणों, रुचियों, विशेष विशेषताओं के लिए। सामाजिक-अनुकूल युक्तियाँ और तरकीबें बन रही हैं जो विकास के बीच में हैं और सीधेपन के लिए हैं।

साहित्य में अक्सर यह देखा जाता है कि बच्चे के मानसिक विकास पर पिता (अक्सर माताओं) की आमद होती है। भूमिका की बुद्धि और विभिन्न मनोवैज्ञानिक स्कूलों द्वारा आकार में बच्चे-पिता के विचारों में परिवर्तन के बारे में कम सैद्धांतिक विचारों की भावना है। उनसे पहले, कोई इसका उल्लेख कर सकता है: मनोविश्लेषणात्मक मॉडल (जेड। फ्रायड, ई। एरिकसन, एफ। डोल्टो, डी.वी। विनीकोट, के। बटनर, ई। बर्न), बायोकेविस्ट मॉडल (जे। वाटसन, बी.एफ. स्किनर, आर। सर, ए। बंडुरा), एक मानवतावादी मॉडल (ए। एडलर, आर। ड्रेकुर्स, डी। नेल्सन, एल। लॉट, के। रोजर्स, टी। गॉर्डन)। बच्चे के "मनोविश्लेषणात्मक" और "व्यवहार" मॉडल जल्द ही बटकिव के ज़ुसिल की रिपोर्ट की एक वस्तु के रूप में दिखाई देते हैं, वास्तव में, क्योंकि यह सामाजिककरण, अनुशासन, निलंबन में जीवन के अनुकूल होने के लिए आवश्यक है। उवाज़ के लिए "मानवतावादी" मॉडल अच्छा है, सबसे पहले, मैं बच्चे के व्यक्तिगत बनने में पिता की मदद करूंगा। इसलिए पिता का अभिमान बच्चों से भावनात्मक निकटता, भावुकता, बच्चों की भावुकता से है। हालांकि, पिता के परिवार में इंजेक्ट किया गया भोजन व्यावहारिक रूप से जीवंत नहीं होता है।

p align = "justify"> विशेष रूप से सकारात्मक, परिवार के अनुकूल दृष्टिकोण बनाने की प्रक्रिया में, यह बचपन की अवधि है, जो पिता के परिवार के साथ जुड़ रही है। असल बात तो यह है कि परिवार के बारे में बयान देना, परिवार के परिवार की विशिष्टता के चावल रखना। परिवार की छवि के बारे में सीखने के रहस्य-ऐतिहासिक तरीके से बच्चों का सामाजिक अभिविन्यास (ए.वी. ज़ापोरोज़ेट्स, ए.एम. लियोन्टीव, वी.ए.पेत्रोव्स्की, एन.एम. पोद्दाकोव)।

परिवार एक समृद्ध-पहलू प्रणाली है, जिसमें यह न केवल फिल्म "बटको-चाइल्ड" में फैशन और संचार की बातचीत है, बल्कि छोटे बच्चों में बड़े बच्चों की पारस्परिक रोशनी है, जो "बहुत औपचारिक रूप से" है

पारिवारिक वातावरण एक समृद्ध भावनात्मक जीवन (आत्माओं, आत्माओं, करुणा और आत्माओं) के बच्चे में एक विकास है, जो परिवार की सकारात्मक छवि के विकास के लिए महत्वपूर्ण है।

आई.वी. ग्रीबेनिकोव का अर्थ है, कि जीवन की प्रक्रिया में, युवा लोगों को पुरानी पीढ़ी से लिया जाता है "लोगों के सामने लोगों और उनकी मूर्तियों के बारे में बहुत ज्ञान है, जो कोई भी, परिवार के बारे में, पारिवारिक जीवन में व्यवहार के मानदंडों के साथ। , 1991)।

लोगों के मनोवैज्ञानिक "गिरावट" के महत्व और पहचान के कारक के रूप में चलने की गैर-सुरक्षा के अर्थ में, सकारात्मक मनोचिकित्सा के संस्थापक एन। पेज़ेस्कियन। वह "समान अवधारणाओं" की एक विजयी समझ है, क्योंकि वे लोगों और भाषणों के लिए सौ कार्यों के नियम शुरू करते हैं: एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी तक, भौतिक लाभों को स्थानांतरित नहीं किया जाता है, क्योंकि संघर्षों को फिर से शुरू करने और गठन की रणनीति के रूप में लक्षण, अवधारणा परिवार के सदस्यों में से किसी एक के महत्वपूर्ण अनुभवों से, धार्मिक और दार्शनिक विचारों से, जड़ लेने के लिए, बच्चों में व्यस्त होने और बच्चों की आने वाली पीढ़ी को पारित करने के लिए है। परिचित अवधारणाओं को लागू करें: "लोग कहते हैं", या "सटीकता जीवन का आधा हिस्सा है", "कुछ भी आसान नहीं है", "मृत्यु के लिए जीवन शक्ति", "पहुंच, ईमानदारी, दया" बहुत पतली है। अक्सर बदबू को माना जाता है कि यह प्रेमपूर्ण आदेशों की दृष्टि से रूप की पकड़ की नाक द्वारा तैयार किया जाता है, बच्चों को निर्देश देता है, स्थिति से पहले टिप्पणी करता है: "अच्छे और ईमानदार बनो, लेकिन मुझे दिखाओ, पुराने पर" वैसे भी , मेरे पास वे सभी होंगे "कुछ बूटिक मिलेंगे। Zdebіlshogo बदबू zalishayutsya nesvіdomimi, vplyuyut स्पष्ट रूप से।

तो, F. Le Ple vvazhaє, यदि बच्चा अपने पिता के साथ अपने दोस्त के लिए जीवन व्यतीत करता है, तो होम ग्रुप के विस्तार पर एक ऊर्ध्वाधर लिंक बनता है। पारिवारिक स्टोसंक का सत्तावादी मॉडल स्थापित होता जा रहा है। यक्षो, नवपाकी, ज़लिशा बत्केव्स्की बूथ गर्मियों से बाहर जाने के लिए, अपने स्वयं के प्यारे संघ के लिए अपनी गरिमा शुरू करने के लिए, एक उदार मॉडल में प्रवेश करने के लिए, क्योंकि यह व्यक्ति की स्वतंत्रता को संरक्षित करता है। उदार मॉडल के लिए, यह परिवार समूह की निरंतरता का मूल्य नहीं रह गया है, जारी रहा।

स्विस मनोवैज्ञानिक ए। ज़ोंडी (डोली का मनोविज्ञान। - येकातेरिनबर्ग, 1994) को मानसिक गिरावट के एक रूप के रूप में "अनभिज्ञता की तरह" के बारे में बोलने के लिए औपचारिक रूप दिया गया है। ल्यूडिन का जीवन अपने पूर्वजों - पिता, पिता, महान के दावों को साकार करने की प्रवृत्ति को दर्शाता है। जीवन के महत्वपूर्ण क्षणों में, लेखक की तरह, प्रकट होना विशेष रूप से उज्ज्वल है, जो बहुत महत्वपूर्ण हो सकता है: यदि कोई व्यक्ति अपने पेशेवर वाइब को लूट रहा है, या रोबोट की चिल्लाहट, जीवन का साथी। इस तरह की एक रैंक, लुडिन, virіshuyuchi najazhlivіshі आत्म-पदनाम का पोषण, बिल्कुल "vіlnaya" नहीं, "रिक्त स्लेट" नहीं होगा; हालांकि, इसका मतलब यह नहीं है कि लोगों के हिस्से को हार्ड-कोड किया गया है और वे किसी भी सहज सहज व्यवहार से वंचित नहीं रहेंगे। ल्यूडिन थोपी गई प्रवृत्तियों को पोडॉलटी कर सकता है, अंतरतम भंडार पर रेंग सकता है और अपने हिस्से में खुद ही रह सकता है।

Vіtchiznyanіy मनोविज्ञान में E.G. एइडमिलर और वी.वी. युस्तित्सकी पैथोलॉजिकल गिरावट को देखते हैं, जो निष्क्रिय परिवारों के लिए विशिष्ट है, जैसे कि माता-पिता से लेकर पिता, पिता से लेकर पिता तक भावनात्मक-व्यवहार संबंधी प्रतिक्रियाओं का गठन, निर्धारण और संचरण। कठोर, कठोर, आपस में बंधा हुआ, परिवर्तन, पुरानी पीढ़ी के प्रतिनिधियों द्वारा संदेहास्पद, एक विशेषता बनाता है, अनुकूलन के लिए बहुत पुराना नहीं है, तंत्रिका और मानसिक समस्याओं के किनारे पर एक गार्ड की तरह।

हमें यह कहते हुए खेद हो सकता है कि जहां तक ​​लोगों के लिए मेरे मन में अधिक सम्मान है, वे युवा लोगों के व्यवहार के लिए असंबद्ध निर्धारकों की अभिव्यक्तियों को जोड़ रहे हैं, एक "नकारात्मक" मनोवैज्ञानिक गिरावट की अभिव्यक्ति। तो, आर्टामोनोवा ई. ऐसे लोगों के साथ बंधे, जो लोगों के सामने मनोवैज्ञानिकों और मनोचिकित्सकों में रुचि रखते हैं, जिन्होंने अपने आंतरिक संघर्षों को नहीं देखा है, लेकिन जो संकट से गुजर रहे हैं।

परिवार के सदस्यों के मनोविज्ञान में, वर्तमान मनोवैज्ञानिक बटकिव अधिकारियों को डबिंग की अवधारणा के रूप में देखते हैं, इस बात के हस्तांतरण के रूप में कि लोग अपने लड़ाइयों के मॉडल में एक सार्थक दुनिया की भूमिका निभाना सीखते हैं और अपने स्वयं के

जीवन के प्रारंभिक चरणों को विकसित करने के लिए पारिवारिक जीवन की तैयारी करना। दोस्ती और बटकिवस्का समाजीकरण, जिसका अर्थ है डी.एम. इसेव, वी.ए. कगन, दूसरा जीवन तय करने के लिए, अगर बच्चा परिवार में है तो मर्दानगी और स्त्रीत्व की पहली कल्पनाओं को स्पिलकुवन्नी स्प्रीमो। प्रेमिका और पिता का व्यवहार माता-पिता का एक ही स्थान पर रहना, बच्चे की पकड़ में न आना और यहां तक ​​कि राज्य के नेता की भूमिका द्वारा समर्थित होने की बदबू भी। 2-3 रॉकीज़ में, यदि बच्चा अपने स्वयं के बनने को जानता है और उसे अपने स्वयं के लोगों और उन स्थितियों के बारे में "मैं" बताना शुरू कर देता है, तो भूमिका-खेल में, मैं मर्दाना और स्त्री की तरह व्यवहार करने में सक्षम हो जाऊंगा एक दोस्त, परिवारों के बीच "डैडी-मम्मी", "डॉटर-माँ" और अन्य) के साथ दोस्ती करने के लिए और її (प्यार, जीत, रोबोट, आदि) में बदल जाता है, और लड़की को घर से बांध दिया जाता है, लड़कों में ग्रिस की शैली त्सिख इग्रख में अधिक विलक्षण और सहायक है, प्रेमिकाओं का भावनात्मक सूत्रीकरण और पिता की भूमिकाएँ। इस सूत्रीकरण का मूल तंत्र पहचान और अनुकरण है।

पिता के परिवार की लिखावट बनाने के लिए बागाटो अपने परिवार में पले-बढ़े हैं। डी.एन. इसवा और वी.ए. कगन, korektsii दोषी की सभी तह के साथ, फिर भी बड़े होने पर नियंत्रण, ठीक है, बच्चों से परिचित न हों। यह एक गायन की दुनिया है जिसे लेटने की स्थापना और बच्चे के चरित्र की संरचना में पूरी तरह से जानना है।

पूरे परिवार में 3-5 चट्टानें हैं - बच्चे अपने पिता से अपने भाई और बहन के लिए पूछते हैं, वे चिल्लाते हुए चिल्ला रहे हैं और युवाओं के साथ टर्बोटलिव कर रहे हैं। जब परिवार में एक बच्चा प्रकट होता है, तो बच्चे की ईर्ष्या की निगरानी न करने के लिए कहें। यह हर समय परिवार की त्वचा में नहीं होता है कि किसी बच्चे का मित्र प्रकट होता है। लेकिन बच्चों के लिए पिता की प्रतिक्रिया का महत्व बहुत महत्वपूर्ण है - scho zasudzhu, vidshtovkhu, zaboronyaє या मैं समझाऊंगा। कुछ बूढ़े डैडी गृहिणियों के रोज़मर्रा के दुष्ट तरीके से पीने के लिए तैयार हो जाते हैं। Tse vіk तीव्रता से बचपन की नींव रख रहा है।

युवा स्कूली छात्र पहले से ही पारिवारिक स्थितियों, बुद्धि और पिताओं की स्थिति का आकलन, और सत्ता की दुष्टता को देख रहा है। पिता से संघर्ष के मामले में, बाज़न्या के लिए "ऐसा होना" सीखा जा सकता है। सांख्यिकीय समरूपता की अवधि में एक घंटे को बख्शा जा सकता है, ठीक है, उस समय एक बच्चा अपने पिता की प्रतिमा के पास आ रहा है, इंशा इस मुद्रा में अपनी स्थिति की वृद्धि के साथ कानाफूसी कर रहा है। यह पिताओं के लिए एक गंभीर संकेत है, जो उन्हें भविष्य में अपनी कम क्षमता पर रखेंगे। चिम कम एक बच्चा बटकिव के परिवार की स्थिति से भावनात्मक रूप से संतुष्ट है, टिम जीता, माबुत, अधिक sprymay pozasimeyny zrazki - और यह ध्यान में रखना एक अच्छा विचार है, जैसा कि zrazki के लिए है।

एक बच्चे का सिर अपराधियों के सामने रखना, गति देना। मुक्ति की प्रवृत्ति, एक ही समय में किशोरों की आलोचना ने उसे हिलाकर रख दिया, पिता के परिवार में सौ-से-एक इकाइयों के न्यायाधीश के लिए। वास्तविकता को अक्सर सत्ता के चश्मे से, आधुनिक आदर्शों के लिए विद्वतावाद, रूमानियत के माध्यम से देखा जाता है। Bagato hto tse को dibnitsy कहा जाता है, मैं किसी भी समस्या को ठीक करना चाहता हूं, जो बच्चे और बड़े दोनों के लिए मुश्किल हो।

एक बच्चे के लिए -इसके अलावा, वह किसी भी चीज के लिए तैयार नहीं है: परिवार की प्रकृति और शक्ति करीब है, लेकिन एक दूसरे से बहुत दूर है। समझें कि "एक बच्चे की माँ" को योनि के साथ मुख्य रूप से तकिए के साथ बांधा जाता है और अल्पावधि में विज़्कू में नए के साथ, लेकिन नए के बारे में बैगेटनी टर्बोट्स के साथ नहीं। मृत्यु एक लाइकर्नी से जुड़ी होगी कि अंतिम संस्कार, या शायद नहीं। साथ ही, यह फोल्ड करने योग्य है क्योंकि ऐसा लगता है कि यह अपरिपक्व है, यह नया और विपरीत है, और प्रकाश की दृश्यता बहुत अच्छी है।

बड़ों के लिए-उसके लिए, जो भीतर से डरे हुए हैं, उन सभी से क्या बदबू आ रही है। पिता बहुत चालाक नहीं हैं, otozhnyuvati बचकाना स्वभाव और प्यार, एक वेश्या पैदा करने के लिए। परिणाम vidnosin, scho vimagan vid Batkiv zusil, अक्सर - chimalikh, स्थिति बदलने के लिए परेशान करने की एक सुपर-समझदार प्रणाली है।

पारिवारिक जीवन और व्यक्तित्व के मुख्य मानकों को समेटना और लोगों की वृद्धि करना आसान नहीं है। इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि जब आप युवा होते हैं, तो आपको अपने विचारों को पकड़ने में सक्षम होना चाहिए, न कि व्हिसल ब्लोअर की आत्मघाती प्रतिक्रियाओं से डरना नहीं चाहिए। डी.एम. इसेव ता वी.ए. कगन इस बात पर विचार करेंगे कि क्षेत्र का विकास इस तथ्य में है कि यह विदेशी और अपरिहार्य मूल्यों को व्यक्तिगत रूप से तोड़ने के लिए ऐसे सुझाव तैयार करेगा, क्योंकि वे किसी भी मूल्य, न ही व्यक्तिगत जरूरतों और विशिष्टताओं को पार कर गए होंगे। सेमिया पुरुष अपनी स्वयं की महान शक्ति में विखोवन्न्या है जो युवावस्था में चोलोविक सम्मान, लड़की के लिए पोवगी, और अभिमान की लड़कियों में, शील, थोड़ी शक्ति है; यौवन में आत्म-संयम का निर्माण, आत्म-अनुशासन, दिखावटीपन और थोड़ी-सी विद्रूपता।

बचपन की रोशनी, बड़े होने से पहले एक नए घंटे में कैसे खुलते हैं, एक ही बच्चे की श्रेष्ठता, शायद के लिए योजनाओं की घंटी बजती है, लेकिन व्यावहारिक जीवन की युक्तियों से नहीं, बल्कि विकसित होने के तरीके के मजाक के साथ वास्तविक या परोक्ष रूप से बग को बिंदु पर दे, 'उसके बारे में नहीं जानते। यदि "बच्चा" अपने परिवार के प्रति जागता है, तो वह प्राथमिक स्थितियों में अपने स्वयं के बुखार के प्रति शत्रुतापूर्ण है।

युवा मित्र अक्सर पिता की भूमिका निभाते हुए एक के एक रूप की जांच करते हैं, एक छोटी सी चाल, लेकिन कोई नहीं कर सकता। आप उठ सकते हैं, कैसे फ़ारबी ज़गुस्चुयुत, एले द स्टंच बस सचमुच आपके दिमाग और बैगाटोक सेमी की बूंद को बदल देता है।

एक वेश्या के लिए प्रेरणा का एक रूप स्थापित करने और एक दिन सफाई करने के लिए पारिवारिक जीवन की तैयारी। रूढ़ियों की बढ़ती पीढ़ी के लिए प्रस्तावित, जिनमें से लेटमोटिफ को दो शब्दों में देखा जा सकता है - "कोहन्या" और "खुशी", युवा लोगों के वास्तविक दृष्टिकोण के खिलाफ नौसेना के शीर्ष पर।

परिवार की तैयारी का एक विशेष खंड बचकानापन का विखोवन्न्या है। रोबोट में वी.वी. यह तेजी से दिखाया गया है कि यह प्रजनन व्यवहार की रणनीति का एक संकेतक है और यह अनजान दृष्टिकोणों में बड़े पैमाने पर शुरू होता है, जब हम विचार से बाहर हो जाते हैं, तो बच्चों के एक समूह के विघटन का कारण बन सकता है। पर्याप्त मातृत्व दृष्टिकोण रखने वाली महिलाओं में नबुवां विखोवन्न्या का विशेष महत्व है।

Otzhe, zgіdno रोबोटों के साथ, दिए गए समस्याग्रस्त को निर्दिष्ट करते हुए, यह संभव है कि tverjuvati, जब इस बारे में घोषणा भविष्य में डाली जाए। p align = "justify"> अपने परिवार के जीवन के प्रति अच्छे और नैतिक दृष्टिकोण का निर्माण, पिता के परिवार की छवि पर मुख्य रूप से प्रकट होने के लिए, बल्कि अधिक कल्याण और अधिक कल्याण की विशेषता के रूप में। नए बच्चों के लिए पिताजी के सभी खाना पकाने की रक्षा करें। एक नियम के रूप में, पिता के परिवार को अपने बच्चों के ज्ञान को घटना, कार्यात्मक भूमिका निभाने और नए परिवार के विकास की कुंजी के लिए निर्देशित करने का लक्ष्य नहीं रखना चाहिए। युवा उपाध्यक्ष में खुद Andzhe खारिज के विश्लेषण के क्षण पर जोर देते हैं

मातृभूमि की शक्तिशाली छवियों के आधार पर सामाजिक जागरूकता और सूत्रीकरण। इस तरह के रैंक में, एक परिवार संघ की मनोवैज्ञानिक कठिनाइयों के लिए, उभरती हुई समस्याओं की ओर नहीं, बल्कि रोकथाम की ओर मुड़ना आवश्यक है, क्योंकि इससे उन्हें दूर करने में मदद मिल सकती है। और यह इन घटनाओं के गठन के तंत्र द्वारा बड़प्पन के लिए आवश्यक है। तंत्र का ज्ञान और रोकथाम से मनोवैज्ञानिक कार्यक्रमों को मोड़ने से वंचित परिवारों के कारण निलंबन में बहुत अधिक शक्ति आ सकती है।

1.3 बुनियादी विचारों को समझना और समझना

श्लीब एक विशाल तंत्र द्वारा, हमारा मतलब इन संख्यात्मक रूप से मनुष्यों के विनियमन और नियंत्रण के लिए है, जो गुहा के भौतिक तथ्य से स्पष्ट हैं। याक इस तरह के schlub फंक्शन का संस्थान दो तरफ है:

1. vidnosin के विशेष लेखों का विनियमन।

2. गिरावट की अस्वीकृति का नियामक संचरण, विशाल आदेश की सुरक्षा, जिसका सिल पर लंबे समय से कार्य है।

कानून वेश्या की समझ के visnachennya से बदला नहीं लेता है। आरएफ आईसी के मानदंडों का विश्लेषण, नाव बिछाने के क्रम को कैसे विनियमित किया जाए, साथ ही कानूनी विरासत को ध्यान में रखते हुए, नाव के मूल संकेतों को उभरने की अनुमति दी जाए, जिसके आधार पर पहचान करना संभव है बच्चों और परिवारों के बीच एक स्वैच्छिक और न्यायसंगत मिलन के रूप में नाव। उस आदेश को ध्यान में रखते हुए, कानून द्वारा स्थापित, और धर्मी और दोस्तों के दायित्वों के बीच संबंध। [फेनेंको यू.वी.]

वेश्या के रूप से, योग व्यवस्था के तरीके के कानून द्वारा निर्णय होता है। रूस की फूहड़ का कानूनी रूप रजिस्ट्री कार्यालय के भाषण अंगों के राज्य के पुनर्गठन के साथ फूहड़ का बिछाने।

स्लूबा की व्यवस्था के संप्रभु पुनर्गठन का एक कानूनी अर्थ है: vіdtodі vіnіkayut vіamnі pravnitsy और मित्र के दायित्व। नाव के बिछाने के राज्य के पुनर्गठन को साबित किया जा सकता है: पूर्ण अधिनियम की फाइल पर, मैं अपने दोस्त को नाव बिछाने के बारे में एक गवाही देखूंगा। [रेशेतनिकोव एफ.एम.]।

प्रोटे तो विशाल श्लीब की उपाधियाँ हैं। उनमें से एक को तथ्यात्मक कहा जाता है, जिसे अनायास "स्पाइवज़िटेलस्टोवो" कहा जाता है। मनोवैज्ञानिक अपने स्वयं के शब्द के बारे में सोच सकते हैं - औद्योगिक परिवार, टक्कर देने वाला, लेकिन यह कोई भी हो, कुछ अवशिष्ट रूप हो सकते हैं: अलग हो जाना या प्रलेखित होना। ऐसे परिवार के पास पूर्व-निर्माण योजनाओं का एक बड़ा सौदा होगा। एक चोलोविक और एक महिला, जो एक कदम से चट्टान में रहते हैं, पूरी "जीत" और "जीत" की उपस्थिति में खो जाते हैं, केवल एक दोस्त "मी" के रूप में उन्हें ऐसा लगता है कि वे खुद को और जीवन को एक फ्लैश में देखते हैं [कुलिकोवा टीए]।

एक वास्तविक वेश्या को हर कोई कहा जाता है, प्रत्येक व्यक्ति जो उनके साथ रहा है, जो हमसे प्रसन्न है और जो मित्रवत हैं, लेकिन कानून द्वारा स्थापित क्रम में पंजीकृत नहीं हैं। एक वास्तविक विद्वान शांत दक्षिणपंथी विरासत उत्पन्न नहीं कर सकता है, लेकिन वे एक पंजीकृत वेश्या से पाए जाते हैं। Zhodna कानूनन बाड़ को एक प्रेम-प्रेमी चरित्र के दुष्ट जीवन के लिए नहीं बनाया जा सकता है, जो कि तुच्छ है, पार्टियों के रूप में, bazhayuchi कि ची nі, viznayut a de facto वेश्या। यूरोपीय देशों और संयुक्त राज्य अमेरिका के कानून कठोर निर्णय नहीं लेते हैं यदि यह एक पंजीकृत और तथ्यात्मक वेश्या है जो विरासत के एक हिस्से में बदबू आती है। उदाहरण के लिए, स्कॉटलैंड को समान महत्व और दोस्ती के एक विशाल और धार्मिक समारोह के रूप में जाना जाता है, वास्तविक सामाजिक जीवन के विजेता के रूप में एक सामान्य व्यक्ति के रूप में पहचाना जाना भी संभव है।

अपंजीकृत दांव - कड़वे औद्योगिक और शहरीकृत प्रकाश में अधिक व्यापक रूप से पहुंचने की घटना। 80 के दशक में, अमेरिका की करीब 3% आबादी ने इस तरह के दांव लगाए, और लगभग 30% अमेरिकियों के पास 6 महीने से कम समय तक जीने का मौका था। 70 के दशक के मध्य में दानिया और श्वेती के पास भी था। 20 से 24 साल की लगभग 30% गैर-जरूरी महिलाएं एक ही समय में लोगों से अलग रहती हैं। tsіy vіkovіy समूह में एक प्रेम संघ में, वे अधिक बार विकसित होते हैं, औपचारिक पलक नहीं। अधिकांश यूरोपीय देशों में, इसी अवधि में, वाइकिंग्स के पूरे समूह के 10-12% से भी कम लोग सीमा से बाहर थे, लेकिन उनमें से कुछ ही जो सहकारी नहीं थे, जो एक ही बार में रहते थे, वे भी बड़े हुए। . याक, जिसका अर्थ रूस में डी। क्रेग है, प्रवृत्ति के मामले में स्थिति समान है।

R. Zider vvazhaє, ताकि अपंजीकृत spivzhitty सामने के चरण से आक्रामक फूहड़ ("ट्रायल श्लीब") तक न हो और श्रृंखला की दुनिया पारंपरिक वेश्या का एक विकल्प है। दाईं ओर, अपंजीकृत स्थान में जो आम है, वह औपचारिक, लघु-हाथ, इतना शानदार, तुच्छ हो सकता है। यदि आप घर बसाना चाहते हैं, या यदि आप अभिभूत हो जाते हैं, तो सबसे पहले, "ट्रायल स्लेव" में जीवन तुच्छ रूप से खराब होता है। थोड़े समय के सामाजिक जीवन को देखने की बात है, क्योंकि आप कानूनी औपचारिकताओं के बिना वेश्या के पास जाते हैं, लोक बच्चे अक्सर तुच्छ महिलाओं में घूमते हैं।

डी. क्रेग और आर. ज़ाइडर ने "के लिए" तर्क का विश्लेषण किया, क्योंकि वे अपंजीकृत सामाजिक जीवन के अनुयायियों को प्रेरित करने के लिए लुभाए गए थे और सबसे अधिक बार विकसित होने का नेतृत्व किया:

यह गायन प्रकार के vidnosyn "प्रशिक्षण" का रूप है;

अपंजीकृत sp_vzhitty के मामले में, शक्ति और पागलपन की परीक्षा होती है;

spivzhittya vіdnosini vіlnі, vіdsutnya primus के समय;

अपंजीकृत spіvzhittya अधिक आध्यात्मिक रूप से और vіdnosina से संतुष्ट हो जाएगा, जिसे "असभ्य पारिवारिक जीवन" कहा जाता है;

नतीजतन, रूस के लिए कई मनोवैज्ञानिक और सामाजिक-आर्थिक कारण हैं जो अपंजीकृत स्पिवज़िट्टी के लिए विकल्प बनाते हैं: जीवन की समस्याएं; भोजन, पंजीकरण के साथ बंधा हुआ; एकल माँ के लिए बच्चे की मदद को अस्वीकार करने की क्षमता; साथ ही यौवन के शुरुआती दिनों में, जैसे वंशानुक्रम, सांख्यिकीय गतिविधि; युवा लोगों के लिए भौतिक अच्छाई की वृद्धि, विरासत की तरह, पिता से कमी में बदलाव और उनके आसपास रहने का अवसर; परिवार की स्थायी सुरक्षा के लिए शिक्षा और विकास की देखभाल का एक तुच्छ शब्द।

वर्तमान में लोगों की विशिष्टता का वर्णन, अपंजीकृत spivzhittya से पहले schilny। किसी दी गई आबादी के प्रतिनिधि के सामाजिक मनोवैज्ञानिक चित्र में अधिक उदार दृष्टिकोण, कम धार्मिक दृष्टिकोण, उच्च स्तर के एण्ड्रोगिनी, बचपन की अवधि के दौरान कम स्कूल की उपलब्धियां और समाज में विरोध की सफलता, कम सफल लोगों की विशेषता है।

जीवन के "प्रयोगात्मक" रूप प्रतिबिंब के स्तर और सुधार के स्तर तक निर्माण करने में सक्षम हैं, और मेरी ताकत के अंत में मुझे संदिग्ध मानदंडों की पकड़ तक खड़े होने की अनुमति नहीं देते हैं। यह विस्तार सामाजिक गुणों और शिक्षा के स्तर में नहीं पाया जा सकता है।

हालांकि, "तथ्यात्मक वेश्या" के सकारात्मक पक्षों के अलावा, नकारात्मक पक्ष भी हैं। इसलिए, दिन के अंत तक, कि असहज दांव कम खुश और सुरक्षित, कम अनुकूल हैं। जोड़ों के बीच में अवसाद के सामान्य संकेतक 3 प्रकार से और दोस्तों के बीच में अधिक होते हैं।

Nayvazhliv_shayu जीवित जोड़ों में विशेषता विशेषता, जिसका अर्थ है लंबा, एक नियम के रूप में, є कम आय। सोने के दांव आर्थिक रूप से एकाकी पिता के समान होते हैं, लेकिन दोस्ताना दांव पर नहीं। 1996 में, दोस्ताना डैडी के साथ रहने वाले बच्चों के लिए जीवन का संकेतक 6% के करीब था, और उन बच्चों के लिए जो डैडी के साथ रहते हैं, जो उनके साथ रहते हैं, और कक्षाओं का संकेतक 32% था। वियाविली, जो अच्छे हैं - संस्थान, आप कितने अच्छे हैं। यह स्पष्ट है कि पिछले कुछ दिनों के परिणाम, spіvmeshkantsі, मयट बच्चों की तरह, शायद ही बच्चों के साथ दोस्ताना जोड़ों की आय का दो-तिहाई के करीब हो सकता है, रैंक का प्रमुख तथ्य यह है कि पुरुषों की मध्यम आय- spіvmeshchantsі बच्चों के साथ दोस्ताना जोड़ों की आय के आधे से भी कम बनने के करीब है। यहां, एक प्रभावी विकल्प है, अगर टीम और संबद्ध नेटवर्क के पुरुष और महिलाएं नाव से लड़ने के लिए नौकरी लूट रहे हैं। यह उन लोगों के लिए सही है, जो लोग मित्र बन जाते हैं, विशेष रूप से उनके लिए, बच्चे पैदा करना, अधिक होनहार और उत्पादक बनने से बचना। बदबू बड़ी हो जाती है, असहज निवासी कम हो जाते हैं।

यह आखिरी, तीन चार बच्चों, स्पाइवमेशकांत के लोगों की श्रद्धांजलि के लिए भी है, जब तक कि वे 16 साल की उम्र तक अपने पिता के अलगाव को शुरू नहीं करते हैं, इसलिए केवल एक तिहाई बच्चों के करीब, जैसे वे दोस्तों के साथ रहते हैं पितरों की, परेशानी होगी। शैक्षणिक सफलता के लिए व्यवहार (विचलित व्यवहार) में अधिक समस्याएं पाई गई हैं, लेकिन अन्य परिवारों के बच्चों के लिए नहीं।

यह दिखाया गया है कि औसत सांख्यिकीय स्तर पर एक सामाजिक जीवन की उपलब्धि, इसके अलावा, एक आक्रामक वेश्या की सफलता आवश्यक नहीं है, टोबो। यह संभव है कि "trenuvatisya", "dnuvatisya" है, पूरी तरह से maybutn म्यूट के लिए एक गारंटी है। उसके लिए, जैसे ही शुकति एक वेश्या को "प्रशिक्षण" बनाती है, फिर पिता के परिवार की ओर रुख करती है। परिवार में ही de lyudina virosla, लोगों को फूहड़ बनाने की तैयारी की जा रही है.

1.4 एक फूहड़ के साथ संतुष्टि की घटना

Vіtchiznyа और विदेशी मनोविज्ञान में एक फूहड़ के साथ संतुष्टि की घटना का पूर्व-विकास लगभग तीन दस वर्षों के लिए vivchennya yakosti sluba के लिए आउटबाउंड दृष्टिकोण के ढांचे के भीतर किया जाता है। एक घंटे के दौरान, कारकों की कमी सामने आई है, जो समझ की समृद्धि की पुष्टि करेगी। अले आह्वान पर, कि परिवार के संस्थान को एक घंटे में गंभीर परिवर्तनों पर गर्व है, पाव रोटी के साथ संतुष्टि की जीवंतता अप-टू-डेट होगी।

Vіtchiznyanіy मनोविज्ञान में, वेश्या वी.ए. की गुणवत्ता की समस्या पर विचार करने वाले पहले लोगों में से एक। सिसेंको और एस.आई. भूख। वी.ए. के विचार पर सिसेंको, पारिवारिक जीवन की संतुष्टि, समझ और भी व्यापक है और इसमें विशिष्टता की सभी आवश्यकताओं की संतुष्टि के चरण शामिल हैं। दोस्तों की त्वचा के लिए, बच्चा संतुष्टि के न्यूनतम आवश्यक स्तर तक पहुँच सकता है, उस सीमा के पीछे की बेचैनी जिसकी अभी भी बेचैनी है, और उस भावना की नकारात्मक भावना बनती और बंद होती है।

पुराने रोबोट में शावलोवा ए.वी. हां, इस तरह की समझ, जैसे "एक वेश्या से संतुष्ट": "एक दोस्त एक वेश्या से प्रसन्न होता है - अभी तक नहीं, जरूरतों के कामकाज की दक्षता के सामाजिक और सांस्कृतिक मानदंडों के चश्मे के माध्यम से दोस्तों को प्राप्त करने का एक उप-सक्रिय तरीका है। भविष्य की।"

अक्सर, समानार्थक पर्यायवाची शब्द "नाव की खुशी" "नाव की सफलता", "नाव की स्थिरता", "परिवार का संतुलन", "मित्र का भ्रम" और अन्य।

नाव की स्थिरता और नाव के साथ संतुष्टि बुना हुआ विशेषताओं के साथ, जैसा कि कम अनुभवजन्य डॉसलिजेन के मामले में है। ओर से, ए.एफ. इस घटना को मित्रों की बढ़ती संख्या के रूप में देखने का अचिल्डिन का प्रस्ताव। पहला, सबसे महत्वपूर्ण, नाव की कठोरता का स्तर है, ताकि यह नाव (अलगाव की अवधि) के लिए कानूनी रूप से सुरक्षित हो। एक और; यहाँ इसे एक खुली स्थिति के सामने अलगाव की दृश्यता के रूप में देखा जाता है, और इस तरह की विशेषताओं के लिए मित्र की मित्रता, जैसे कि होमवर्क करने वाला, बच्चों की दुष्टता। तीसरा रेवेन सबसे महत्वपूर्ण है। "सफलता" या "सफलता" की कीमत एक नाव है, जो एक अच्छी मित्रता की विशेषता है।

कॉल पर त्सिकाविमी रोबोट टी.ए. गुरको। वे vidіleno takі chinniki nestabіlnostі molodoї mіskoї sіm'ї: korotkochasnіst doshlyubnogo mamboo.com इस उपयोगकर्ता maybutnogo podruzhzhya, rannіy vіk odruzhennya (अप करने के लिए 21 रॉक), neuspіshnіst shlyubu batkіv, doshlyubna vagіtnіst, cholovіka करने के लिए नकारात्मक प्रतिनिधित्व, इस तरह की समस्याओं को vіdnoshennі में rozbіzhnіst podruzhzhya महिलाओं के लिए पेशेवर गतिविधि के अर्थ के रूप में nayvazhlivіshih hnogo maybutnogo Zhittya, परिवार में शक्ति की वृद्धि, घंटे के आचरण की प्रकृति, पारिवारिक दायित्वों का उदय और कई बच्चों की घोषणा। त्सिकावो, याक बुलो को अतीत में कैसे दिखाया गया है, आर्थिक अच्छाई के कारक को इस तथ्य की वीरानता में नारा की सफलता में इंजेक्ट किया जाता है कि मूल्यों के इतिहास में एक दोस्त से बदबू उधार लेना आसान है

स्लोब की संतुष्टि पर शुरुआती दोस्ती के नकारात्मक प्रवाह के बारे में दानी की पुष्टि उत्तरदाताओं (युर्केविच) की युवा आबादी पर आयोजित जागरूकता के पूरे निम्न स्तर से होती है।

कई प्रारंभिक (L.Ya. Gozman, Yu.Y. Aloshina) vvazhayut, लेकिन "प्रेमी के साथ संतुष्टि" शब्द एक मनोवैज्ञानिक अर्थ है, और इसे "प्रेमी की स्थिरता" शब्द से नहीं लिया जा सकता है, एक मनोवैज्ञानिक दुष्टता समस्याग्रस्त है; कि एक सफल और प्रतिकूल परिवार की ताकत विभिन्न कारकों के कारण होती है।

बड़ी संख्या में रोबोट प्राप्त करने के लिए शौक के साथ संतुष्टि के विशेष और आंतरिक कारकों की विशेषज्ञता के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है। माबुत, उनमें से सबसे लोकप्रिय विशेष विशेषताओं के साथ-साथ भूमिका और मूल्य विचारों के संदर्भ में मित्रता और मित्रता की जागरूकता की समस्या है। वैश्विक विशेष विशेषताओं के लिए नाव की सफलता के लिए उपयुक्त होने के सिद्धांत के महत्व को प्रदर्शित करते हुए, बड़ी संख्या में परिणाम होना महत्वपूर्ण है, क्योंकि यह विशिष्ट प्रकार के अनुसार अधिक लेखकों द्वारा तैयार किया गया है। बुलो का ऐसा डैन रोबोट ए.आई. से लिया गया है। Auchustinavichyute, जब मित्र शर्त को जुंगियन टाइपोलॉजी की प्रदर्शनी में सुना गया था, दोस्ती जोड़ों के संदर्भ में, टी.वी. गल्किनया और डी.वी. ओल्शान्स्की। ईसेनक के विकोरिस्टोवुची परीक्षण और अन्य तकनीकों में, बदबू ने दिखाया कि खुश-भाग्यशाली परिवार में दोस्ती में विशेष-विरोधी विशेषताएं हैं।

रोबोट का बड़ा ब्लॉक विशिष्ट दृष्टिकोणों के संबंध में समस्याएं प्रदान करता है, और विशेष रूप से समान भूमिकाओं के क्षेत्रों में दोस्ती के दृष्टिकोण, जो शौक से प्रसन्न होते हैं। पूरी समस्या की जड़ में महत्वपूर्ण योगदान आई.एम. आइए उस ओ.एम. को कॉल करें। ओबोज़ोवी (वोल्कोवी)। दानी, उनके द्वारा अनुकूलित टूटने और तरीकों के आधार पर खारिज कर दिया, उन लोगों के बारे में सूचित करने के लिए, दोस्तों के विचारों के टूटने और परिवार के कार्यों के बारे में, टूटने की प्रकृति और मुख्य भूमिकाओं की प्रस्तुति के बारे में वे यह भी दिखाते हैं कि यह क्यूह से दोस्तों के वास्तविक विचारों से वंचित नहीं है कि भोजन पागलों की भावना में डाल रहा है, बल्कि शक्तिहीन विचारों की समानता भी है कि आप उनका उपयोग कैसे कर सकते हैं, नाव के विचार के साथ, नाव की सफलता में सकारात्मक रूप से शामिल है। निम्न स्तर के रोबोट में अधिक परिणाम और बुलेट फेंके जाते हैं। तो यह वी.वी. मतिना और एन.एफ. फेडोटोवा ने खुलासा किया कि क्योंकि मैं नारे से संतुष्ट हूं, यह स्पष्ट है कि निम्नलिखित संकेतक सही हैं, जैसे:

1) भूमिका निभाने वाले ओचिकुवन चोलोवेक और दस्ते का चयन;

2) दस्ते के नेता की भूमिका;

3) प्रेमिका से त्वचा की देखभाल की भूमिका के गुलाबीपन का स्तर।

नाव की संतुष्टि के लिए कई रोबोटों ने परिवार से विशेष सुविधाओं के एक जलसेक का प्रदर्शन किया है। इस प्रकार, Novikovo .V., Sikorovoi V.I., Oschepkovo L.P. के रोबोट। यह दिखाया गया है कि उनमें बैठक की सफलता उनमें एक अच्छा माहौल सुनिश्चित करेगी, परिवार के मध्य में भावनात्मक भावनात्मक संबंधों का विकास, पर्यावरण में बच्चों की प्रक्रिया को सकारात्मक रूप से प्रभावित करता है। स्पिल्कुवन्न्या का विनाश दोस्ती में गंभीर संघर्ष की ओर ले जाता है, इस तरह की नकारात्मक सामाजिक अभिव्यक्तियों का रूप ले लेता है, जैसे शराब और पिडलिटकोवा नकली व्यवहार।

विभिन्न जीवन स्थितियों में दोस्त होने के नाते, एक वेश्या के साथ संतुष्टि भी कसकर एक साथ बंधी हुई है। उदाहरण के लिए, एल.एस. शिलोवी फूहड़ की संतुष्टि के लिए गर्लफ्रेंड के आचरण के चरित्र के बीच कड़े संबंध को प्रदर्शित करता है। एक वेश्या से संतुष्ट, दोस्त एक घंटे या उससे भी ज्यादा समय तक एक घंटे से ज्यादा खर्च करते हैं, दुखी नहीं। अच्छे आंतरिक जीवन का एक महत्वपूर्ण संकेतक यह भी है कि उनके मित्र छल-कपट होते हैं, उनके मित्र अक्सर होने वाली समस्याओं से खुश नहीं होते हैं।

nshі vchenі ने मांग के चश्मे से दोस्तों की संतुष्टि को देखा। वी.पी. लेवकोविच और ओ.ई. जुस्कोवा, इसका मतलब है कि एक दूसरे के साथ दोस्ती की संतुष्टि उन लोगों की संतुष्टि के कारण होती है जो कम बुनियादी जरूरतों (माइंडफुलनेस, समझ, आत्म-अवधारणा, दिमागीपन, आदि) से प्यार करते हैं। उपभोग एक दोस्त से समान नहीं है, बल्कि बहुत ही क्रियात्मक तरीके से है। वी.ए. सिसेंको का अर्थ है कि स्लुइस की भावनात्मक और मनोवैज्ञानिक स्थिरता राज्य की जरूरतों की सार्थकता को निर्धारित करना है श्लीब स्थिर है, क्योंकि एक दोस्त के दोस्त में सकारात्मक चार्ज होता है। आपसी मित्रों की स्थिति हो सकती है, यदि उनमें से एक की जरूरत से संतुष्ट है। तह के दूसरी तरफ, वह जीवन के प्यार से प्रसन्न था, वी.ए. के विचार पर। सिसेंको - लोगों का खुद से असंतोष।

कई लेखकों ने एक शौकिया के साथ संतुष्टि का बयान दिया, पसंद का सिद्धांत, अन्य दोस्तों के बीच पसंद का सिद्धांत विभिन्न मापदंडों पर आधारित है। तो, जी.आई. अंतरंग जीवन की संतुष्टि के उराहुवन्न्या के लिए समान लोगों के साथ दोस्तों की संतुष्टि में, समान भूमिकाओं और स्थितियों के दृष्टिकोण के रूप में, और सर्दियों की समस्याओं के तत्काल चरणों से मार्गदर्शन करने के लिए लकी पिद्रखोवुवव। एम. अर्गिल ने एक शौक़ीन व्यक्ति की संतुष्टि के लिए तीन प्रत्यक्ष चरणों की खोज की है: सामग्री (कथित) सहायता, भावनात्मक समर्थन और व्यक्तित्व और रुचि।

हम इस तथ्य के लिए बहुत महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण हैं कि अतीत का हर बच्चा गलत धारणा की घटना के सामने, अपने दम पर नारा से खुश है। सामाजिक धारणा के टीकाकरण की विकोरिस्टोवुची योजना, जी.एम. द्वारा प्रस्तावित। Andrєєvoi, आप कह सकते हैं कि नारा के साथ संतुष्टि उनके समूह के कामकाज की प्रभावशीलता के समूह के सदस्यों की विशेषता है।

टी.वी. ज़ायत्सेवा के पास कई रोबोट हैं, जो कारकों के समूह की चोतिरी को देखकर, अपने दोस्तों के आपसी संबंधों के साथ संतुष्टि में डालते हैं।

सामाजिक नौकरशाह जो समर्थन के स्तर तक नहीं रहते हैं: शहरीकरण, प्रवास, औद्योगीकरण, महिलाओं का समाजीकरण, सामाजिक व्यवस्था की अस्थिरता, भौतिक और आर्थिक प्रतिष्ठा के स्तर में कमी

सामाजिक और आर्थिक, जनसांख्यिकीय अधिकारी, रोजमर्रा की जिंदगी में रहना: शिक्षा, सामाजिक जीवन, कार्य स्थिरता, एक शक्तिशाली जीवन की उपस्थिति, भौतिक कल्याण, मित्र के जीवन का अनुभव, वास्तविकता

सामाजिक और मनोवैज्ञानिक अधिकारी, जो समान शर्तों पर नहीं रहते हैं, अपने पिता के परिवारों में दोस्तों के साथ प्यार करते हैं, नज़र की भावना, मूल्यों, भागीदारों के हित, मित्र के प्रजनन की पर्याप्तता की भूमिका, मित्र की पर्याप्तता के लिए बच्चे; पिता और रिश्तेदारों के साथ, चेक-अप की विशेष चालन, चोलोविक (gі) के दोस्तों का मूल्यांकन, मित्र की जीवन शक्ति का हवाला देते हुए, व्यक्तिगत चोलोवेका को चौंकाने वाला फलाव, मनोवैज्ञानिक वंशावली, की स्मृति एक व्यक्ति।

pov'yazanі osobistіsnimi के कारक विशेष रूप से partnerіv: sotsіalny dosvіd, vihovanіst, samostіynіst, सहनशीलता, एक विशेष व्यक्ति vіdpovіdalnіst शेयर sіm'ї, empatichnіst, uvazhnіst, navichki रचनात्मक spіlkuvannya, rіven etnіchnoї samosvіdomostі, sotsіalna aktivnіst नैतिक रूप से zrіlіst, shlyubu को pіdgotovlenіst, vzhivanie के लिए ...

लुईस ता जीआर। स्पैनियर ने लगभग तीन सौ रोबोटों का विश्लेषण करने के बाद, मॉडल को नीचे गिरा दिया, जैसे कि कारक से बदला लेने के लिए, इसे नाव पर डालना। बदबू ने 40 tverdzhen तैयार किया, जैसे गुलदस्ते को 14 समूहों में वितरित किया गया था, जैसे, आपके अपने घर पर, गुलदस्ते को तीन मुख्य समूहों में जोड़ा गया था, उन्होंने उन्हें बुलाया:

1) "डोबरानी कारखाने", जिसका उपयोग नाव में डालने के लिए किया जाता है;

2) "सामाजिक और आर्थिक कारखाने", जिसका उपयोग नाव में डालने के लिए किया जाता है;

3) "Osobistіsnі और आंतरिक podruzhnі कारक", जिसे नाव की याक पर इंजेक्ट किया जाता है। हमारे रोबोटों के लिए यह महत्वपूर्ण है कि उन्हें "बटकिव मॉडल के विवरण" समूह द्वारा देखा गया है, यह हमारे रोबोट के लिए महत्वपूर्ण है। उसके लिए, इस तरह के संकेतक चले गए हैं, सकारात्मक रूप से एक वेश्या के साथ बंधे हैं, जैसे पिता के परिवार में एक डोब्रोबट, अपने ही बच्चे का आकलन, डैडी के साथ एक खुश, दयालु सैकड़ोंुनका की तरह।

हालांकि, आर ए लुईस और जीआर। स्पैनियर, ये दोनों वहां के गलुसी के बीच सबसे आधिकारिक फखिवत्सी हैं, इसका मतलब है कि मेबट की सबसे महत्वपूर्ण इमारतों में से एक नाव की गुणवत्ता के सबसे परिष्कृत सैद्धांतिक मॉडल का मुख्य आधार है। सिर की समस्या और बदबू के वायरस को इस तरह के उपभेदों के पीछे गहन रोबोटिक्स से बांधना चाहिए:

नाव की संतुष्टि, मित्र की उलझन, नाव की सफलता को भी अधिक स्पष्ट रूप से समझना बेहतर है।

इस तथ्य के doslіdzhennyakh पर Oblіk कि याक tsya zminna mi maєmo एक वास्तविक प्रतिपादक नहीं है, बल्कि Vlasny के दोस्तों के लिए sprynattya का प्रतिपादक है।

अधिक तीव्रता से परिवार को अस्त-व्यस्त करना, दोस्तों को अपनी वेश्या से संतुष्ट नहीं होना, लेकिन एक ही बार में इस सब से खुश नहीं होना।

हमारी राजधानी की विशेषता, संदिग्ध और सामाजिक-आर्थिक जीवन में महत्वपूर्ण परिवर्तन, परिवार की समस्याओं का कारण बने, रोबोटों और संस्थानों की संख्या को देखते हुए, समाजशास्त्रियों, जनसांख्यिकी, जीवन के प्रतिनिधियों के लिए अत्यधिक महत्वपूर्ण हो गए हैं। सभी प्रांतीय भूमि में तथाकथित "परिवार का संकट" दिखाएं। स्वाभाविक रूप से, महिलाओं की मुक्ति, कुछ महान महिलाओं की वृद्धि, अच्छाई का कानून और जनसंख्या की शिक्षा, परिवार के हॉल में शातिर परिवर्तन, फांसी, आर्थिक जरूरत के लिए मुख्य, और एक दोस्त के रिश्ते की प्रकृति, एक और उसकी खुद की वेश्या से प्रसन्न होता है। इन्नाखे बोलते हुए: "... परिवार का जीवन चरित्र में अधिक से अधिक विशेष हो गया है। वेश्या की असुरक्षित कठोरता में सबसे महत्वपूर्ण कारकों की भूमिका कम हो गई है और वास्तव में आंतरिक जीवन का अर्थ बढ़ गया है।

इसका मतलब यह है कि, वर्ष के लिए परिवार को स्थिर करने का एक महत्वपूर्ण तरीका, दोस्तों की संख्या कम करना, उन्हें महान वेश्या से प्रसन्न होने के लिए प्रोत्साहित करना।

अध्याय 2. empiricheskogo doslіdzhennya के परिणाम।

2.1 आधार के लक्षण

30 पारिवारिक जोड़े, सभी 18-34 वर्ष के, टॉम्स्का मी में बनाए गए थे। इनमें होम गिवर्स, छात्रों से लेकर बच्चों तक गतिविधि के अन्य क्षेत्रों के प्रतिनिधि शामिल हैं। तीन रॉकी के लिए सरल दांव चट्टान से बाहर हैं। विबिर्का तुला चतुराई से तीन समूहों में विभाजित हो गया। पहले समूह तक एक शर्त है, जैसा कि मैं "नागरिक पत्नियों" के साथ रहता हूं, दूसरे समूह के लिए - लोग और महिलाएं, जो कार्यालय में पत्नियां हैं, और तीसरे समूह से पहले, मैं शर्त लगा रहा हूं कि मैं जा रहा हूं प्यार करने वालों से प्यार करो।

तालिका एक

तालिका 1 विबिर दोस्लीजेन्या

जोड़ा #	नाव का आकार। विडनोसिन	м'я		ік		पारिवारिक जीवन का अनुभव		मूल बातें। d-ty . से छुटकारा
1	नागरिक	अनास्तासिया		21		2,8		छात्र
श्लूब	मिकोला		28		बैंक सेवा
2	नागरिक	कातेरिना		21		2,9		छात्र
श्लूब	सिरिलो		23		छात्र, फारवर्डर
3	नागरिक	ओलीना		21		2,5		छात्र
श्लूब	ईलिया		24		इंजीनियर-निर्माता
4	नागरिक	दरिया		24		1,5		कार्यालय प्रबंधक
श्लूब	दिमित्रो		26		प्रबंधक
5	नागरिक	कातेरिना		21		1		छात्र, प्रयोगशाला सहायक
श्लूब	सर्गी		23		पानी
6	नागरिक	मार्या		21		3		छात्र
श्लूब	ऑलेक्ज़ेंडरी		24		इंजीनियर-बडीवेलनिक
7	नागरिक	कातेरिना		25		1,5		दाई
श्लूब	मिखाइलो		29		डिजाइनर
8	नागरिक	लिलिया		22		2,2		सचिव
श्लूब	स्टानिस्लाव		24		भौजनशाला का नौकर
9	नागरिक	इरीना		26		1		केशियर
श्लूब	दिमित्रो		27		बैंक सेवा
10	नागरिक		ओल्गा		23		1,2	छात्र
श्लूब		ओलेक्सिय		30		बुडेवेलनिक
11	कार्यालय		डायना		19		1,5	छात्र
श्लूब		वलोडिमिर		25		दोष डिटेक्टर
12	कार्यालय		यूलिया		27		3	डिजाइनर
श्लूब		ईगोरो		28		kerіvnik vіddіlu
13	कार्यालय		नादिया		22		1,8	छात्र
श्लूब		उपन्यास		25		पकड़े आर्मीवाला
14	कार्यालय		नीना		26		1,5	नगर पालिका आर्मीवाला
श्लूब		ओलेक्सिय		32		फर्नीचर डिजाइनर
15	कार्यालय		ओल्गा		27		2,6	प्रोग्रामर
श्लूब		दिमित्रो		29		प्रोग्रामर
16	कार्यालय		श्वेतलाना		22		1	छात्र
श्लूब		व्याचेस्लाव		34		पिडप्रीєमेट्स
17	कार्यालय		मार्या		22		1,3	छात्र
श्लूब		Stepan		27		इंजीनियर
18	कार्यालय		मार्या		18		1	छात्र
श्लूब		ओलेक्सिय		25		पिडप्रीєमेट्स
19	कार्यालय		माया		20		1,5	छात्र
श्लूब		सर्गी		29		बुडेवेलनिक
20	कार्यालय		ओलीना		22		1	गृह दाता
शलब, 1 चाइल्ड-डू		व्लादिस्लाव		26		इंजीनियर भूविज्ञानी
21	कार्यालय		श्वेतलाना		27		1,6	विक्रेता
शालूब, 2 बच्चे		यूरी		28		प्रबंधक
22	कार्यालय		प्रेमी		24		1	गृह दाता
शलब, 1 चाइल्ड-डू		एगोरो		26		गैस इंजीनियर
23	कार्यालय		ओलीना		21		2,5	गृह दाता
शलब, 1 चाइल्ड-डू		ऑलेक्ज़ेंडरी		24		मोल तोल। प्रतिनिधि

जोड़ा #	नाव का आकार। विडनोसिन	м'я	ік	पारिवारिक जीवन का अनुभव	मूल बातें। d-ty . से छुटकारा
24	कार्यालय	करीना	27	3	कोरियोग्राफर
शालूब, 2 बच्चे	मक्सिमो	27	भूगर्भ जलशास्त्री
25	कार्यालय	Xenia	23	2,4	श्रेय। फखवेत्सो
शलब, 1 चाइल्ड-डू	वसिल	26	मिलिएत्सिओनर
26	कार्यालय	यूजेनिया	22	1	गृह दाता
शलब, 1 चाइल्ड-डू	वसिल	26	प्रोग्रामर
27	कार्यालय	लारिसा	24	2,5	गृह दाता
शलब, 1 चाइल्ड-डू	पेट्रो	26	पिडप्रीєमेट्स
28	कार्यालय	अनास्तासिया	22	1,9	गृह दाता
शलब, 1 चाइल्ड-डू	मिखाइलो	23	भूविज्ञानी
29	कार्यालय	ओलीना	24	3	विक्रेता
शलब, 1 चाइल्ड-डू	सर्गी	25	बैंक सेवा
30	कार्यालय	यूजेनिया	27	2,4	गृह दाता
शलब, 1 चाइल्ड-डू	कोस्त्यंतिन	28	कलाकार

2.2 प्रक्रिया के लक्षण और पूर्व उपचार के तरीके

पिता और उनके परिवार की छवि के लिए, नैदानिक ​​तकनीकों के buv vikoristaniy ब्लॉक की संतुष्टि:

1. कार्यप्रणाली स्केल फैमिली ओटोचेन्या (SHSO), जिसे S.Yu द्वारा अनुकूलित किया गया है। कुप्रियनोव (1985)। मूल पद्धति FamilyEnvironmentScale मूल पद्धति पर आधारित है ( फेज़ ), केएम द्वारा प्रस्तावित मूस (1974)। पारिवारिक रेटिंग पैमाना सबसे सामान्य प्रकार के परिवारों के बीच सामाजिक माहौल का आकलन करने के लिए है। SHSO का मुख्य सम्मान विमिर में आया और मैं वर्णन करूंगा: ए) परिवार के सदस्यों (परिवार के संकेतक), बी) के बीच विशेष विकास के संदर्भ में, क्योंकि परिवार का एक विशेष अर्थ है (विशेष विकास के संकेतक) ), बी) बुनियादी जीव संकेतक जो परिवार प्रणाली का प्रबंधन करते हैं)। SHSO में दस पैमाने शामिल हैं, त्वचाविज्ञान को नौ बिंदुओं द्वारा दर्शाया जाता है, जहाँ परिवार otocheniya की विशेषताओं को मापा जाता है। पद्धति के अतिरिक्त लाभ के लिए, लोगों और महिलाओं को उनके पिता के परिवार के तरीके के बारे में घोषणा की गई थी।

2. कार्यप्रणाली "त्सिन्नेस्ने ऑरइन्टैट्सिए" एम। रोकिचा (1978)। कार्यप्रणाली लोगों और बहुभुजों के मूल्य-प्रेरक क्षेत्र की शुरूआत को मूल्यों की प्रत्यक्ष रैंक सूची में निर्देशित कर रही है। एम। रोकिच ने मूल्यों के दो वर्ग विकसित किए:

थर्मल - उसमें एक पुनर्विचार, जो इस तथ्य के व्यक्तिगत संस्करण का किंतसेव मेटा है कि यह व्यावहारिक है। 18 मूल्यों के एक सेट के साथ प्रदर्शन की प्रोत्साहन सामग्री।

"वाद्य" उसमें एक पुनर्विचार है जो एक छवि या विशेषता की शक्ति है; प्रोत्साहन सामग्री भी 18 मूल्यों के एक सेट के साथ प्रस्तुत की जाती है।

Tsei podіl ने मूल्य पर पारंपरिक पोडेल को प्रेरित किया - मूल्य का उद्देश्य और मूल्य। कार्यप्रणाली के अतिरिक्त लाभ के लिए, पिता और उसके परिवार के केंद्रीय और प्रेरक क्षेत्र के बारे में लोगों और महिलाओं की एक झलक थी।

3. टेस्ट - एक वेश्या के साथ संतुष्टि का एक ऑपरेटर (OUB), वी.वी. स्टोलिनिम, टी.एल. रोमानोवोई, जी.पी. बुटेनका। मित्र के मित्र के साथ संतुष्टि-दुख के स्तर के निदान के लिए संकेतों का परीक्षण। एक-आयामी पैमाने पर राय, जिसे 24 दृढ़ लकड़ी में संग्रहीत किया जा सकता है, जहां अन्य क्षेत्रों को पाया जा सकता है: आत्म-देखभाल और साथी, विचार, आकलन, प्रतिष्ठान इत्यादि।

परिणामों का प्रसंस्करण अतिरिक्त गणितीय और सांख्यिकीय विधियों का उपयोग करके किया गया था: मान-विटनी के यू-मानदंड के लिए एक विश्लेषणात्मक विश्लेषण, एक स्पिरमेन के लिए एक सहसंबंध विश्लेषण और एक फैलाव विश्लेषण। रिलीज से पहले दान का प्रसंस्करण अतिरिक्त पैकेज "STATISTICA" का उपयोग करके किया गया था।

अतीत में परिणामों की विश्वसनीयता को आधुनिक मनोविज्ञान मनोविज्ञान में मूल्यांकन और परीक्षण के परिसर के लिए पर्याप्त नहीं माना गया था, गोताखोरों के विश्लेषण का बुद्धिमान विश्लेषण, आँकड़ों के पुनरुत्पादन को पूरा करने के लिए

2.3 विक्लाड और परिणामों का विश्लेषण

2.3.1 दोस्लिद्झेन्या

विधियों के संकेतकों का अनुपात विश्लेषण "पारिवारिक otochennya का पैमाना" S.Yu। पहले और दूसरे समूह के बीच इस तरह के एक विश्वसनीय संकेत की अनुमति देकर कुप्रियानोवा और एम। रोकिच की "सिन्निस्की ओरिएंटेशन"।

तो पहले समूह को इस तथ्य की विशेषता है कि पिता के परिवार के विग्लायडी में संगठन का ऐसा संकेतक होता है (पी> 0.05)। इसका मतलब यह है कि पिता के इस परिवार में परिवार की गतिविधि की संरचना, वित्तीय योजना, स्पष्टता और समान नियमों और अन्य समूहों के कनेक्शन के महत्व की योजना में एक महत्वपूर्ण आदेश और संगठन है। इसी तरह, एक अन्य समूह की परिचित छवि में, पिता के परिवार की आध्यात्मिक छवि में, वे प्यार (एक कोहना व्यक्ति के लिए आध्यात्मिक और शारीरिक निकटता) (पी> 0.04), जीवन जीने> 0.00 (स्ट्रीमनेस) जैसे मूल्यों का अनुभव करते हैं। , आत्म-अनुशासन) (पी> 0.02)। और अपने परिवार की छवि में, वे महिलाएं इस तरह के मूल्य के विशेष रूप से सार्थक मूल्य के साथ आती हैं, जैसे दृश्यता (थोड़ी बाधा, अपनी बात छोड़ दें) (पी> 0.01)। इसी तरह, एक संकेतक की शुरुआत, याक "फर्म विल" (पी> 0.00), टोबो। बटकिव के परिवार में, आपके परिवार में, अपने आप से अभिभूत होने के अर्थ पर भरोसा करने के लिए, कठिनाइयों का सामना करने के लिए नहीं।

आज, एक अन्य समूह के लिए, यह इस तथ्य की विशेषता है कि वे ऐसे मूल्यों के पिता के परिवार की छवि में अधिक महत्वपूर्ण हैं, जैसे कि परिश्रम (अनुशासन) (P> 0.02), दाईं ओर दक्षता (दयालुता, रोबोट में उत्पादकता) ) (पी> इसी तरह, संकेतक की शुरुआत, याक "संघर्ष" (पी> 0.02), टोबो। बटकिव परिवार में, आपके परिवार में, आक्रामकता, आक्रामकता और टकराव के खुले वायरस का संकेत है। यदि आप अपने परिवार की छवि को एक अलग समूह में देखना जारी रखते हैं, तो आप कह सकते हैं कि बदबू इस मूल्य के अधिक सार्थक आती है, जैसे ज्ञान (ज्ञान का विस्तार, और देश की संस्कृति) (पी> 0.02), पर्सा समूह से कम है।

एक अन्य समूह के लिए, यह विशेषता है कि पिता के परिवार की सामान्य छवि में उन्होंने स्वतंत्रता (पी> 0.00) और संगठन (पी> 0.00) जैसे संकेतकों को पार कर लिया। इस तरह के एक संकेतक का महत्व, आयोजन के रूप में, यह है कि परिवार की गतिविधि की संरचना, वित्तीय योजना, स्पष्टता और समान नियमों के अर्थ की योजना में एक महत्वपूर्ण आदेश और संगठन है। विसोकी स्वतंत्रता के एक संकेतक के लिए बाली थे, जो किसी अन्य समूह के पिता के परिवार में उन लोगों के बारे में बात करने के लिए थे जो चिंतन की समस्याओं और समाधानों में स्वतंत्रता चाहते थे। परिणामों के लिए, एम। रोकिच की कार्यप्रणाली के रूप में प्रच्छन्न, दूसरे समूह के लिए एक पिता के परिवार के रूप में, ऐसा मूल्य अधिक महत्वपूर्ण है, क्योंकि प्रकृति और रहस्य की सुंदरता (प्रकृति और रहस्य में सुंदर का अनुभव) (पी> 0.00 ), के लिए समूह ... और अपने स्वयं के परिवार के बारे में बयानों में, दूसरे समूह के लिए, ऐसे संकेतकों को ओवरहाल करना विशेषता है, जैसे कि एक tsikava रोबोट (P> 0.00), एक अधिक उत्पादक जीवन (जितना संभव हो सके किसी की क्षमताओं, शक्ति और स्वास्थ्य की अधिक शातिरता) ( पी> 0.01); रचनात्मकता (रचनात्मकता की शक्ति) (पी> 0.01)। इसी तरह, संकेतकों की आक्रामकता "दृढ़ इच्छा" (पी> 0.00), "अधिक सक्रिय जीवन" (पी> 0.00), टोबो है। पिता के परिवार में, अपने परिवार के मित्र में, समूह को याद दिलाया जाना चाहिए कि वे स्वयं पर भरोसा करें, न कि कठिन का सामना करने के लिए; जीवन की उस भावनात्मक प्रचुरता की स्थिति को देखते हुए।

विश्लेषणात्मक विश्लेषण से पता चला है कि तीसरे समूह के लिए यह अधिक विशेषता है कि ऐसे मूल्यों को अक्सर पिता के परिवार की छवि में माना जाता है, क्योंकि वे खुद के शौकीन हैं (आंतरिक सद्भाव, आंतरिक संघर्षों से मुक्ति> 0.05) और उनके परिवार की छवि में, वह महिला, तीसरा समूह, अच्छे और पुराने दोस्तों की अभिव्यक्ति (पी> 0.00) जैसे मूल्यों को विशेष महत्व देता है; समुदाय viznannya (पोवागा otochuyuchi, सामूहिक, रोबोट में कामरेड) (P> 0.00); ताक़त (अच्छे शिष्टाचार) (पी> 0.00)। साथ ही, ऐसे संकेतकों की शुरुआत इस प्रकार है: स्वास्थ्य (शारीरिक और मानसिक) (P> 0.00), तीक्ष्णता (अच्छा) (P> 0.00), सहिष्णुता (उन विचारों को देखने से पहले, अनुदान देने वालों को क्षमा करना चाहते हैं) ( पी> 0.01), टोबो। यह बटकिव परिवार से है, और हमारे परिवार से, तीसरे समूह को मूल्यों का एक सेट दिया गया है।

आइए उत्तरदाताओं के पिछले एक और तीसरे समूह के परिणामों पर चलते हैं।

तो पहले समूह के लिए, "संघर्ष" (पी> 0.03) और "नेज़ालेज़्निस्ट" (पी> 0.00) जैसे संकेतकों के परिवार के रूप में सुट्टा को पुरस्कृत किया जाना विशिष्ट है। इस तरह के एक संकेतक का महत्व, जैसे कि संघर्ष, का अर्थ है कि बदबू आती है, खिलाफ हो जाती है, आक्रामकता और टकराव होता है। विसोकी बाली स्वतंत्रता के एक संकेतक के लिए उन लोगों के बारे में बात करने के लिए जो परिवार में, समस्याओं और उस समाधान पर विचार करने में स्वतंत्रता चाहते हैं। एम. रोकिच की अतिरिक्त कार्यप्रणाली के लिए, विश्वसनीय सबूतों की मान्यता, जैसे कि पहले समूह के लिए पिता के परिवार की छवि में उन लोगों के महत्व, का बहुत महत्व है, जैसे कि स्वतंत्रता, व्यक्तियों और बच्चों की कमी के प्रति अकर्मण्यता (पी> 0.01); ईमानदारी (सच्चाई, मोटाई) (पी> 0.04), तीसरे समूह के लिए नहीं। Prodovzhuyuchi ने उस तीसरे समूह को फाड़ दिया, हमने सोचा, लेकिन उनके अपने परिवार के बारे में घोषणाओं में, मेरे शैतान के लिए ऐसे संकेतक होना विशिष्ट है, जैसे कि tsikava रोबोट (P> 0.01), जीवन अधिक उत्पादक है (जितना संभव हो उतना जीत के बाद) जीवन, अपनी ताकत और स्वास्थ्य) (पी> 0.00); रचनात्मकता (रचनात्मकता की शक्ति) (पी> 0.00); visoki zapiti (जीवन से पहले visoki vimogi और visoki घर) (P> 0.04)। साथ ही, एक सक्रिय जीवन (जीवन की वृद्धि और भावनात्मक बहुतायत) (पी> 0.00) के संकेतक की शुरुआत, यानी। बटकिव परिवार में, अपने ही परिवार में, पर्सा समूह को सामाजिक जीवन में उल्लेखनीय वृद्धि की आवश्यकता है।

टोडी तीसरे समूह के लोगों की तरह, अपने परिवार के रूप में, इस तरह के मूल्यों का पुन: अनुभव करते हैं: विशाल पोक्लिकन्या (पोवागा ओचुयुच, सामूहिक, रोबोट में कामरेड) (पी> 0.00); लोगों के लिए खुशी (समृद्धि, विकास और लोगों की संपूर्णता, सभी लोग, सामान्य रूप से लोग) (पी> 0.04); ताक़त (अच्छे शिष्टाचार) (पी> 0.00)। इसी तरह, कई संकेतकों की शुरुआत: स्वास्थ्य (शारीरिक और मानसिक) (पी> 0.00), कोहन्या (कोहना लोगों के लिए आध्यात्मिक और शारीरिक निकटता) (पी> 0.05), टोबो। यह बटकिव परिवार से है, और हमारे परिवार से, तीसरे समूह को मूल्यों का एक सेट दिया गया है।

Zagalom, संक्षेप में otrimanі परिणाम, इस तरह के visnovki बनाना संभव है। हमने कंपन करने की कोशिश की, हमने ऐसे परिणामों को हटा दिया, पहले समूह के लिए इस तरह के एक संकेतक को "दृढ़ इच्छाशक्ति" के रूप में, अपने दिमाग को भरने के स्थान पर, कठिन परिस्थितियों में प्रवेश करने के लिए नहीं, इस तरह के संकेतक को अधिक महत्व देना विशिष्ट है। यह एक डेनिश परिणाम है, शायद यह बांधने के बारे में है, लेकिन हमारे समय में मैं ऐसा रूप नहीं लेता, और ऐसे हमलों से निपटने के लिए, जो लोग और महिलाएं एक वास्तविक वेश्या के संपर्क से बाहर हैं, मुझे यकीन है कि मैं मुझे यकीन है"। हालांकि, दूसरे समूह के उत्तरदाताओं के लिए, यह अधिक सार्थक "अधिक सक्रिय जीवन" है, इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए कि बहुत अधिक जीवन है; सिकवा रोबोट। इमोविर्नो, यह समझाने योग्य है कि हम बदबू के दोस्त बन गए हैं, बदबू से बच्चों की गंध नहीं आती है, और बदबू उनके स्वास्थ्य की प्राप्ति के लिए सीधी है। अतः तीसरे समूह के उत्तरदाताओं के लिए स्वस्थ (शारीरिक और मानसिक) होना अधिक महत्वपूर्ण है। हम अनुमति देते हैं, ठीक है, आप परिवार में एक बच्चे की उपस्थिति के साथ बंधे जा सकते हैं, और आपको अपने स्वास्थ्य के साथ-साथ अपने बच्चे का भी सम्मान करना चाहिए। आइए हम अपना अभिवादन करें, ताकि हम जल्द से जल्द आक्रमण की शुरुआत कर सकें। असली मातृभूमि... बहुत सारे प्रसारण, वास्तविक पारिवारिक स्थिति को अपनी घोषणा में स्थानांतरित करना।

2.3.2 परिवार की छवि और पिता और उसके परिवार के चोलोविक्स और एक प्रेमी के छोटे रूप वाली महिला के मूल्यों के लिए विशिष्टताओं का पूर्व-प्रवेश

सहसंबंध विश्लेषण के परिणामस्वरूप, यह निर्धारित किया गया था कि परिवार की छवि और केंद्रीय प्रेरक क्षेत्र के बारे में लोगों और महिलाओं की उपस्थिति के लिए प्रवेश द्वार का गठन निर्धारित किया गया था।

आइए कार्यप्रणाली "फैमिली स्केल" S.Yu की अतिरिक्त मदद के लिए प्राप्त परिणामों के विश्लेषण और व्याख्या पर आगे बढ़ें। कुप्रियनोवा। तो, उत्तरदाताओं के पहले समूह के अधिकांश, यह स्थापित किया गया था, लेकिन बटकिव और उसके अपने परिवार में संकेतकों की संख्या में गिरावट आई है - अभिव्यक्ति (आर = 0.55) और नैतिक पहलू (आर = 0.57), इसलिए बोलने के लिए। मित्रों, वे अपने-अपने कदमों पर पिता के परिवार से उस राज्य के नैतिक और नैतिक मूल्यों के उन कवियों के परिवार के प्रति अपनी भावनाओं की दृश्यता को प्रकट करते हैं।

हालांकि, दूसरे समूह में कोई आपत्ति नहीं है। हम इस परिणाम के कारणों का विश्लेषण करने का प्रयास करेंगे।

यह स्थापित किया गया था कि तीसरे समूह के बटकिव और उनके परिवार के पास संकेतकों के पीछे एक अपराध है - अभिव्यंजना (परिवार में उनकी भावनाओं की बारी देखें) (आर = 0.71), टकराव (आर = 0, 50 में), orієntatsіya to पहुंच विभिन्न प्रकारगतिविधि) (आर = 0.76), बौद्धिक और सांस्कृतिक संगठन (गतिविधि के सामाजिक, बौद्धिक, सांस्कृतिक और राजनीतिक क्षेत्रों में परिवार के सदस्यों की गतिविधि) (आर = 0.53), विभिन्न प्रकारखेल के अनुसार) (आर = 0.53), संगठन (पारिवारिक गतिविधि की संरचना की योजना में आदेश और संगठन, वित्तीय नियोजन, परिवार के नियमों और विनियमों की स्पष्टता और महत्व) (आर = 0.50)।

इस तरह से पहला समूह स्थापित किया गया था, लेकिन पिता और उनके अपने परिवार के संकेतकों के बाद एक आक्रामक है - कोहन्या (कोहन लोगों के लिए आध्यात्मिक और शारीरिक निकटता) (आर = 0.68); स्वतंत्रता (स्वतंत्रता, न्यायाधीशों में स्वतंत्रता) (आर = 0.45); सुखी जीवन (आर = 0.45); रचनात्मकता (रचनात्मकता की शक्ति) (आर = 0.54); स्वच्छता (स्वच्छता, भाषण के क्रम में दिमागीपन, दाईं ओर क्रम) (आर = 0.64); व्यक्तियों और अन्य लोगों की कमी के प्रति अकर्मण्यता (आर = 0.49); ज्ञान (ज्ञान का विस्तार, विस्कोक संस्कृति) (आर = 0.44); तर्कवाद (स्मार्ट और तार्किक होना, सोच, सोच, युक्तिसंगत होना) (r = 0.46); नज़रों की चौड़ाई (किसी और के विचार के दिमाग को साफ़ करें, उत्साह, ज़विचा, ज़विचकी को स्मैक करें) (आर = 0.50); ईमानदारी (सच्चाई, मोटाई) (आर = 0.59); chuinism (dbailability) (r = 0.78)।

एक दोस्त के समूह को देखते हुए, यह भी स्थापित किया गया था कि संकेतक के बाद पिता और उसके परिवार के पास आक्रामक है - एक सक्रिय जीवन (वृद्धि और भावनात्मक जीवन) (आर = 0.48); स्वास्थ्य (शारीरिक और मानसिक) (आर = 0.50); सुखी जीवन (आर = 0.51); व्यक्तियों और अन्य लोगों की कमी के प्रति अकर्मण्यता (आर = 0.55); नज़रों की चौड़ाई (किसी और के विचार के दिमाग को साफ़ करें, उत्साह, ज़विचा, ज़विचकी को स्मैक करें) (आर = 0.51)।

यह स्थापित किया गया था कि तीसरे समूह के बटकिव और उनके परिवार में, आक्रामक संकेतकों के पीछे है - जीवन ज्ञान (भावना की परिपक्वता और स्वस्थ अंधापन, कि मानसिक स्वास्थ्य प्राप्य है) (आर = 0.4 आर = 0.52), रोबोट का cikava (r = 0.71), एक विशाल poklikannya (povagychikh, टीम, रोबोट में कामरेड) (r = 0.51), ज्ञान (अपनी स्वयं की जागरूकता, क्षितिज, विदेशी संस्कृति, बौद्धिक विकास के विस्तार की संभावना) (r = 0.45 ), विकास (खुद से ऊपर एक रोबोट, लगातार शारीरिक रूप से पूरी तरह से आध्यात्मिक रूप से) (आर = 0.44), उन लोगों के लिए खुशी (समृद्धि, विकास और लोगों की समझ, सभी लोग, सामान्य रूप से लोग) (आर = 0.59), रचनात्मकता (रचनात्मकता की क्षमता) (आर = 0.82) और स्वयं के लिए पसंद (आंतरिक सद्भाव, आंतरिक समस्याओं से मुक्ति, योग) (आर = 0.55); स्वच्छता (स्वच्छता, भाषण के क्रम में दिमागीपन, दाईं ओर क्रम) (आर = 0.60); दुष्टता (अच्छे शिष्टाचार); (आर = 0.75); जीवन (लगभग हास्य) (आर = 0.62); स्वतंत्रता (दिन की इमारत स्वतंत्र, अधिक शानदार है) (आर = 0.72); vidpovidalnist (लगभग एक बाध्यकारी, त्रिमति की अनुपस्थिति में आपका अपना शब्द) (आर = 0.92); सहिष्णुता (दूसरों के उन विचारों को देखने से पहले, दया और दया करने वालों को क्षमा करने के नाम पर) (r = 0.46); दाईं ओर दक्षता (वरीयता, रोबोट में उत्पादकता) (r = 0.47); chuinism (dbaylivness) (r = 0.80)।

इस तरह के पद पर, पिता के परिवार से असली दोस्तों में जाने के लिए, अपने पिछले दिनों को स्थानांतरित करने के लिए, अपने तरीके से सही मातृभूमि में स्थानांतरित करने के लिए। पुराने प्रकार के परिवारों के बीच पिछले कुछ वर्षों में स्थानांतरित अतीत की त्सी। तो पुरुषों और महिलाओं के लिए जो एक वास्तविक बच्चे के साथ व्यापार से बाहर हैं 28% हो जाते हैं, एक दोस्त के लिए, जो एक आधिकारिक बच्चे में हैं, 10% जीतते हैं, एक पारिवारिक शर्त, जैसे एक या दो बच्चे, 50%। साथ ही, दिए गए लोगों के लिए, और पहले और तीसरे प्रयोगात्मक समूह के लोगों की हमारी उन्नति के परिणामस्वरूप, यह पिता के परिवार की छवि के लिए विशेषता और प्रेरक है। शायद परिणामों का विश्लेषण करने के लिए। दुर्भाग्य से, लंबी अवधि के प्रारंभिक उपायों की अप्रियता के कारण, हम केवल भत्ते की अनुमति दे सकते हैं, जिसे इस तरह के रैंक द्वारा ही माना जाना चाहिए। माबुत, इस तरह के बदलावों के साथ यह एक नई स्थिति है। तो, एक नई स्थिति के पहले समूह के लिए, यह एक वास्तविक श्लीब, टोबो की तरह लगता है। उन्हें पारिवारिक जीवन की भावना नहीं होती है, जबकि अन्य समूह इसे व्यावहारिक रूप से सभी के लिए करते हैं। तीसरे समूह के लिए, एक नए बच्चे का जन्म होता है। जिम्मेदारी, जैसे नई स्थिति में फंसना, एक बड़ी दुनिया में, पिता के परिवार के प्रति सतर्क रहना, जैसे कि वे पहले से ही परीक्षण का अनुभव कर रहे थे, वे स्वयं अपने समर्थन से ग्रस्त थे। उस समय, दूसरे समूह के उत्तरदाताओं के लिए, इस व्यवसाय का आधिकारिक पंजीकरण एक समस्याग्रस्त स्थिति नहीं है, बदबू बटकिव परिवार के दरवाजे के दरवाजे के चारों ओर घूमती नहीं है, लेकिन अपना खुद का लाओ। Mi vazhaymo, scho अभिव्यक्ति के निर्माण के आधार पर दो तंत्र हो सकते हैं - अनुवाद और क्षतिपूर्ति। अनुवाद के बाद, वास्तविक पारिवारिक स्थिति को अपनी घोषणा में स्थानांतरित करने पर विचार करें, क्षतिपूर्ति करने से पहले - परिवार को दूरी में प्रेरित करने के लिए पारिवारिक जीवन के पहलुओं की कमी का परिचय।

तो, यह स्थापित किया गया था कि पहले समूह के लोग और महिलाएं अपने पिता के परिवार से "कोहन्या" (आर = 0.68) और "सुखी पारिवारिक जीवन" (आर = 0.45) के मूल्यों को वास्तविकता में ले जाती हैं। तब तक, एक सुखी पारिवारिक जीवन के रूप में ऐसा मूल्य एक मित्र के लिए महत्वपूर्ण हो गया है, जब तक कि पिता के परिवार को सिकवी रोबोट (आर = - 0.61) का मूल्य नहीं दिया गया है।

यह स्थापित किया गया था कि, एक अन्य समूह में, "कोहन्या" का मूल्य भविष्य में आ रहा है: क्योंकि पिता के परिवार के लिए अच्छे और पुराने दोस्त (आर = 0.51) होना महत्वपूर्ण है, तो उनके कुछ दोस्त महत्वपूर्ण हैं। एक दोस्त का खुशहाल जीवन, जैसा कि पहले समूह में होता है, पिता के परिवार से वास्तविकता में स्थानांतरित हो जाता है। हालाँकि, परिवार ने कीमत जीती, क्योंकि पिता के परिवार में प्यार का अर्थ था (r = 0.69); अपने तरीके से (आंतरिक सद्भाव, आंतरिक खंडहरों से मुक्ति, सारांश) (आर = 0.49) और प्रकृति और रहस्य की सुंदरता का मूल्य नहीं लगाया (प्रकृति और रहस्य में सुंदर का अनुभव) (आर = - 0.47) (आर = - 0.47) और उत्पादक = - 0.53)।

और तीसरे समूह में, "प्रेम" का मूल्य अगले चरण में डाला जाता है: जैसा कि पिता के परिवार में एक महत्वपूर्ण भौतिक रूप से सुरक्षित जीवन है (भौतिक कठिनाइयों के अभाव में) (आर = 0.68), विकास की प्रक्रिया में आर = 0.87), स्वतंत्रता (स्वतंत्रता, न्यायाधीशों में और वचिंका में स्वतंत्रता) (आर = 0.62) और सक्रिय, स्वस्थ जीवन के महत्व के बिना (जीवन की प्रेरणा में वृद्धि) (आर = 0,-47), फिर में उनके सेम मित्रों ने कोहन्या का अर्थ दिया। एक मित्र का सुखी जीवन वैसा ही होता है, जैसा कि दो समूहों में पिता के परिवार से अपने में स्थानांतरित होने के लिए होता है। हालाँकि, यह सार्थक नहीं होगा, यदि पिता के परिवार में इसे स्वास्थ्य (शारीरिक और मानसिक) (r = 0.65), उत्पादक जीवन (जितना संभव हो सके किसी की क्षमता, शक्ति और स्वास्थ्य की विजय से परे) को अर्थ दिया जाए ( आर = 0.63) और प्रकृति और कला की सुंदरता नहीं थी (प्रकृति और कला में सुंदरता का अनुभव) (आर = 0, -53)।

2.2.3 अपने परिवार की छवि और एक स्मार्ट आकार में एक महिला के बारे में एक बयान से पहले।

इस उद्देश्य के लिए, त्वचा वाले व्यक्ति के लिए गायन मूल्यों के महत्व के स्तर पर विचार करना महत्वपूर्ण है, साथ ही साथ सभी प्रकार के मामलों में अपने परिवार और दोस्तों की छवि में थकावट / थकावट के चरणों के महत्व पर विचार करना महत्वपूर्ण है। पारिवारिक महिलाओं की, जिसने फैलाव को समाप्त कर दिया। Yakyuyuyuyuyuyuyu vznachiv ने अधिकारियों को आपके परिवार की छवि के बारे में संदेश देने वाले stati में इंजेक्शन लगाया। तो, परिणामों के लिए जानवरों को खिलाना, "परिवार के पैमाने के पैमाने" S.Yu की मदद से प्राप्त किया। कुप्रियनोवा।

पहले समूह में सात की छवियों की विशिष्ट विशेषताएं, औसत मूल्य निर्धारित है, लेकिन "मजबूत आधे" के लिए 5.5 के खिलाफ टर्बोट 6 में बहुत महत्व है), साथ ही साथ सामाजिक, बौद्धिक, सांस्कृतिक गतिविधियों में भी। और गतिविधि के राजनीतिक क्षेत्र (5.5 के मुकाबले 3.7)। इन संकेतकों के लिए, लोगों और महिलाओं की उपस्थिति में समानता को बख्शा जाता है।

जो लोग, दूसरे और तीसरे समूह में, "परिवार के पैमाने के पैमाने" पद्धति के संकेतकों का पालन करते हैं, अपने परिवार की छवि को अपने दोस्तों को बढ़ावा देने का प्रयास करते हैं।

पहले समूह में परिवार की छवियों की विशिष्ट विशेषताएं, औसत मूल्य निर्धारित है, लेकिन महिलाओं के लिए इस तरह के थर्मल मूल्यों का होना जरूरी है: कोहनिया (कोहना के लिए आध्यात्मिक और शारीरिक निकटता, 0 लोग 3) (5,1 ) rozvagi (यदि आपको एक घंटा खर्च करने में कोई आपत्ति नहीं है, तो कनेक्शन की दृश्यता) (11.9 बनाम 9.0); सुखी पारिवारिक जीवन (4.4 बनाम 2.7), लोगों के लिए नहीं। लोगों और अधिक महत्वपूर्ण ऐसे मूल्यों के लिए: जीवन ज्ञान (इंद्रियों की परिपक्वता और एक स्वस्थ व्यक्ति जिसे जीवन द्वारा पहुँचा जा सकता है) (12.8 बनाम 9.6); स्वतंत्रता (स्वतंत्रता, न्यायाधीशों और बच्चों में स्वतंत्रता) (14.2 बनाम 11.7)। इन मूल्यों में लोगों और महिलाओं की अभिव्यक्ति में समानता है।

आइए दूसरे समूह के परिणामों पर चलते हैं। तो यह स्थापित किया गया था कि महिलाएं ऐसे मूल्यों को अर्थ देती हैं, जैसे कोहन्या (कोहनी लोगों के लिए आध्यात्मिक और शारीरिक निकटता) (3.7 बनाम 1.6); भौतिक रूप से सुरक्षित जीवन (भौतिक कठिनाइयों का अभाव) (9.2 बनाम 4.1); ज्ञान (आपके ज्ञान, क्षितिज, संस्कृति, बौद्धिक विकास का विस्तार करने की क्षमता) (13.9 बनाम 10.4); सुखी जीवन (5.5 बनाम 2.5); अपने तरीके से (आंतरिक सद्भाव, आंतरिक संघर्षों से मुक्ति, सारांश) (13.1 बनाम 8.9), एक व्यक्ति नहीं। अधिक महत्वपूर्ण ऐसे मूल्यों वाले लोगों के लिए टोडी याक: अधिक सक्रिय जीवन (जीवन की वृद्धि और भावनात्मक शक्ति) (7.2 बनाम 5.2); त्सिकावा रोबोट (7.3 बनाम 4.7); प्रकृति और कला की सुंदरता (प्रकृति और कला में सुंदर का अनुभव); (16.9 बनाम 13.2) अच्छे और पुराने दोस्तों की उपस्थिति (10.0 बनाम 8.0); विकास (खुद से ऊपर एक रोबोट, शारीरिक रूप से पूरी तरह से आध्यात्मिक रूप से) (12.8 बनाम 10.5); लोगों के लिए खुशी (समृद्धि, विकास और लोगों की संपूर्णता, सभी लोग, सामान्य रूप से लोग) (16.4 बनाम 11.4)।

तीसरे समूह में परिवार की छवियों की विशिष्ट विशेषताएं, औसत मूल्य उठाया जाता है और मूल्य निर्धारित किया जाता है, लेकिन "मजबूत आधे" से ऐसे मूल्यों में खुद को प्रकट करने का बहुत महत्व है: जीवन की भौतिक सुरक्षा (के लिए) 7 सामग्री की अवधि) (6.0 कठिन .) विकास (स्वयं से ऊपर एक रोबोट, स्थायी रूप से भौतिक जो आध्यात्मिक रूप से पूरी तरह से) (14.0 बनाम 12.1); स्वतंत्रता (स्वतंत्रता, न्यायाधीशों और बच्चों के बीच स्वतंत्रता) (12.4 बनाम 9.6), महिलाओं के लिए नहीं। और उनकी अपनी जिज्ञासा के लिए, "कमजोर आधे" को उन लोगों के लिए खुशी का अर्थ दिया जाता है जो हैं (समृद्धि, विकास जो लोगों के लिए, सभी लोगों के लिए, लोगों के लिए पूरी तरह से और पूरी तरह से) (15.9 बनाम 13.6)।

हम अंत तक आक्रामक चरण में जाएंगे; पशु, जब तक कि परिणाम पहले समूह की विशेषता न हो। तो महत्व की महिलाओं के लिए, इस तरह के महत्वपूर्ण मूल्य हैं, जैसे: विचारों की चौड़ाई (किसी और के विचार की बुद्धि को स्पष्ट करना, उत्साह को मारना, गाना, छोटी कॉल) (13.0 बनाम 9.8); चुयनेस (dbaylivist) (9.4 बनाम 5.0)। ऐसे मूल्यों वाले लोगों के लिए टोडी याक: जोश (अच्छे शिष्टाचार) (9.9 बनाम 6.5); तर्कवाद (स्मार्ट और तार्किक गलतफहमी, विचार करें, तर्कसंगत निर्णय लें) (10.1 बनाम 6.3)।

दूसरे समूह की महिलाओं के लिए, वे महत्वपूर्ण हैं, जैसे कि वाद्य मूल्य: जोश (अच्छे शिष्टाचार) (9.8 बनाम 7.7); ज्ञान (ज्ञान का विस्तार, विस्कोक संस्कृति) (11.2 बनाम 9.1); तर्कवाद (यह बहुत अच्छा है कि गुमराह करना, विचार करना, तर्कसंगत निर्णय लेना तर्कसंगत है) (9.7 बनाम 6.8); ईमानदारी (सच्चाई, मोटाई) (7.8 बनाम 4.8)। ऐसे लोगों के लिए टोडी याक जो महत्वपूर्ण हैं ऐसे मूल्य: स्वतंत्रता (बच्चे का स्वास्थ्य आत्मनिर्भर, लाभदायक है) (13.0 बनाम 7.3); दोनों और दूसरों में कमियों के प्रति अकर्मण्यता (17.4 बनाम 11.3); आत्म-नियंत्रण (सुव्यवस्थित करना, आत्म-अनुशासन) (11.6 बनाम 8.8)।

तीसरे समूह में परिवार की छवियों की विशिष्ट विशेषताएं, औसत मूल्य उठाया जाता है और मूल्य निर्धारित किया जाता है, और ऐसे मूल्यों के लिए "मजबूत आधा" का बहुत महत्व है: आत्म-नियंत्रण (स्ट्रीमर, आत्म-अनुशासन) (12.5 बनाम) 8.3); सहनशीलता (उन लोगों के विचारों को देखने से पहले, जो दया और दया करने वालों को क्षमा करने के नाम पर हैं) (8.7 बनाम 6.4)। और उसके सेर्गू में "आधा कमजोर है" नादाє जिसका अर्थ है ज़िट्टराडेस्नोस्टे (लगभग ह्यूमरु) (6.6 बनाम 3.7); नज़रों की चौड़ाई (किसी और के विचार का दिमाग साफ़ करना, उत्साह को मारना, गाना, छोटी कॉल) (12.8 बनाम 9.3)।

2.2.4 प्रेमिका जोड़ों के साथ नाव की संतुष्टि से पहले

गत्यात्मकता पर मित्रों के व्यवहार को देखना दुर्भाग्यपूर्ण है, समय की बात नहीं है, क्योंकि वे गतिकी की समान विशेषताओं के साथ देखे जाते हैं। अधिकांश भाग के लिए, साथ ही साथ हमने जो परिकल्पना देखी है, उनमें से एक के पुन: रूपांतरण के लिए, हमने जोड़ों के प्रेमी के साथ संतुष्टि के परिवर्तन और पारिवारिक जीवन की बचकानी प्रशंसा का विश्लेषण किया है।

इस तरह के रैंक के साथ, हमारे हाल के वर्षों में परिणामों को संसाधित करने की प्रक्रिया की शुरुआत, प्रेमिका जोड़ों के बीच एक प्रेमी के साथ संतुष्टि का स्तर। सामान्य विशेषताओं की परिभाषा के लिए नामित एक विशेष परीक्षण के आधार पर 60 पशुधन उत्तरदाताओं की त्वचा की लोब के साथ संतुष्टि की मात्रा निकाली गई। दोस्तों के तीन त्वचा के अनुकूल समूहों के मामले में, पुरुषों और महिलाओं के लिए एक ओक्रेमो के साथ संतुष्टि का औसत मूल्य बढ़ा दिया गया था।

तो यह स्थापित हो गया, कि मित्र की जोड़ियों में पहला और दूसरा समूह वेश्या से संतुष्ट होता है, तीसरे समूह में नहीं। और खुद, पहले समूह की महिलाओं में एक वेश्या के साथ संतुष्टि 39.8 हो गई, और चोलोविकों के बीच - 40.5। दूसरे समूह में, ऐसा लगता है कि वेश्या के साथ महिलाओं की संतुष्टि 40.8 है, और महिलाओं के लिए - 40.4। तीसरे समूह की टोडी याक महिलाएं 37.2 से कम और 37.6 की संख्या के लिए एक वेश्या से संतुष्ट हैं। इस तरह के रैंक के साथ, एक विशेषज्ञ के साथ आक्रामक शुरुआत करना एक अच्छा विचार है: पहले, दूसरे समूह के लोग और महिलाएं अपनी वेश्या से बिल्कुल प्रसन्न हैं, जबकि तीसरे समूह का मित्र वेश्या से संतुष्ट नहीं है। Otrimani danis अत्याधुनिक को पर्याप्त आपूर्ति देते हैं, ताकि नारा के साथ संतुष्टि की मदिरा पर्याप्त हो। और खुद, लोगों के एक बच्चे के साथ, एक वेश्या की संतुष्टि टूट रही है। पूरे तथ्य को भी डेयाकी डॉसलिडेझेन्याख द्वारा इंगित किया गया है। हम तीसरे समूह में संतुष्टि में कमी के कारणों का विश्लेषण करने का प्रयास करेंगे। सात साल की उम्र में एक बच्चे की उपस्थिति जीवन के तरीके को बदल देती है। तो शक्तिहीन कारकों के बीच, जो प्रक्रिया को तेज करते हैं, कहा जा सकता है: मानसिक और शारीरिक रूप से अस्वस्थ पिता; पिता की भूमिका की मृत्यु से पहले मां की प्रेरक, संज्ञानात्मक, व्यवहारिक तैयारी; आंतरिक समुदाय का विनाश; लोगों की प्राथमिकता, उदाहरण के लिए, kar'arist, यौन, पिता से अधिक मूल्य; दोस्तों से एक बार में बिताए एक घंटे का परिवर्तन।

परिवर्तनों को और अधिक स्पष्ट रूप से करने के लिए, लोगों में कैसे देखा जाए, हम एक सहसंबंध विश्लेषण करेंगे, ताकि हम खुशी के क्षेत्र में केंद्रीय-सार्थक प्रवेश द्वार के बीच इंटरकनेक्शन की संरचना स्थापित कर सकें।

तो, mi viyavili, कि पहले समूह के लोगों के बीच एक वेश्या की संतुष्टि पर, वे ऐसे संकेतक डालते हैं। परिवार के सदस्य स्लोब टॉडी से प्रसन्न होते हैं, यदि बदबू पारिवारिक गतिविधि की संरचना, वित्तीय योजना, स्पष्टता और परिवार के नियमों और विनियमों के मूल्य की योजना में एक सार्थक आदेश और संगठन देती है (आर = 0.57); उनके पास जीवन से पहले बहुत सारे विमोगी और घरेलू जीवन हैं (आर = 0.53); अनुशासन की बदबू (r = 0.47) और जो हैं (r = 0.52) की कमी से समझौता नहीं करते। उन लोगों के संबंध में Zvorotny चरित्र जो उत्तरदाताओं के लिए महत्वपूर्ण हैं जैसे दृश्यता (आर = - 0.55), ईमानदारी (सच्चाई, ताकत) (आर = - 0.74), दयालुता की उपस्थिति (आर = - 0, 46), तब श्लीयूबी में दुर्गंध मेन्श खुशी के साथ दिखाई देती है।

यह स्थापित किया गया था कि एक अन्य समूह के प्रतिवादी, नारा से संतुष्ट, सभी बदबू नैतिक और नैतिक पहलुओं (आर = 0.58), रचनात्मकता (रचनात्मक गतिविधि की क्षमता) (आर = 0.44) और तर्कवाद (आर =) को एक अर्थ देती है। 0.63)। उन लोगों के संबंध में ज़्वोरोटनी चरित्र अंतर्संबंध जो उत्तरदाताओं के लिए महत्वपूर्ण हैं जैसे कि सिकावा रोबोट (आर = - क्षमा और क्षमा करने वालों के लिए स्पष्ट क्षमा) (आर = - 0.45), आंखों का अक्षांश (आर = - 0.49), तो प्यार करने वालों को बदबू कम संतुष्टिदायक लगती है।

तीसरे समूह को देखते हुए, आप ऐसी स्थिति में जा सकते हैं: प्रतिक्रियात्मकता ऐसे मूल्य का मूल्य देती है, क्योंकि दक्षता दाईं ओर है (r = -0.44), सभी बदबू तब दिखाई देती है जब वे उन लोगों से कम प्रसन्न होते हैं जो उनसे प्यार करते हैं . परिणामों का विरोध और नारे से स्थायी संतुष्टि टी.वी. एंड्रीवा और शमोटचेंको यू.ए. वियाविली की गंध आती है, कि टिम विश की खुशी, लेकिन अधिक महत्वपूर्ण - सही में दक्षता का मूल्य। और फिर भी, कीमत को कंपन के मूल्य से समझाया जा सकता है। तो, टी.वी. एंड्रीवा और शमोटचेंको यू.ए. लोग वहां पहुंचे, और उन्होंने अपने रोबोट पर मित्र दांव का निदान किया।

वितरण के लिए विस्नोव्का 2

तीन अनुभवजन्य अनुवर्ती के दौरान, निम्नलिखित चित्र बनाना संभव है:

पिता के परिवार की छवि वास्तविक परिवार की यह छवि उसी परिवार संरचना की विशेषता से समृद्ध है। तो, पिता के परिवार से वास्तविक दोस्ती के लिए, अपने पिछले दिनों को स्थानांतरित करने के लिए, अपनी मातृभूमि से अतीत की अपनी आत्माएं। पुराने प्रकार के परिवारों के बीच पिछले कुछ वर्षों में स्थानांतरित अतीत की त्सी। तो पुरुषों और महिलाओं के लिए जो एक वास्तविक बच्चे के साथ व्यापार से बाहर हैं 28% हो जाते हैं, एक दोस्त के लिए, जो एक आधिकारिक बच्चे में हैं, 10% जीतते हैं, एक पारिवारिक शर्त, जैसे एक या दो बच्चे, 50%। साथ ही, दिए गए लोगों के लिए, और पहले और तीसरे प्रयोगात्मक समूह के लोगों की हमारी उन्नति के परिणामस्वरूप, यह पिता के परिवार की छवि के लिए विशेषता और प्रेरक है।

अनुवाद की भावना, वास्तविक पारिवारिक स्थिति को पिता के परिवार से वास्तविक परिवार की छवि में स्थानांतरित करना, पारिवारिक जीवन के बचकाने अनुभव से दोस्ती करना। तो चोलोविकों और महिलाओं के लिए, जो वास्तविक वेश्या के साथ आउट-ऑफ-द-बॉक्स हैं, वे एक वास्तविक संकेतक हैं "मजबूत इच्छाशक्ति", ऐसा करने में सक्षम होने के बजाय, मुश्किल लोगों के सामने कदम न रखें। एक दोस्त के लिए जो एक आधिकारिक वेश्या में काम कर रहा है - "अधिक सक्रिय जीवन", जीवन की भावनात्मक शक्ति को देखते हुए; सिकवा रोबोट। और एक ही दांव की धुरी, जिससे एक या दो बच्चे हो सकते हैं, "स्वास्थ्य" (शारीरिक और मानसिक) को एक महान अर्थ देते हैं।

दोस्ती एक समान है, और उनके परिवार की एक तेजतर्रार छवि है, साथ ही साथ देयाक्ख प्रतिपादक भी हैं। तो, चोलोविक और महिलाओं के बीच विलक्षण संकेतकों के पीछे की संकीर्णता, जो वास्तविक लोगों से अधिक है, 76% हो जाती है; उनके पास एक या दो बच्चों की तरह पारिवारिक दांव नहीं थे - 65%, और एक दोस्त की धुरी, जो एक आधिकारिक के पास जाता है, को 50% मिलता है। साथी जीवन "परिवार की छवि" - tse दिमाग चाहिएएक जोड़े के साथ सामंजस्यपूर्ण बातचीत के लिए।

ओट्रीमनी डैनिस पुरानी जुवती को पर्याप्त आपूर्ति देते हैं, जिससे कि नारा के साथ संतुष्टि की मदिरा पारिवारिक जीवन की प्रतीक्षा में रहती है। तो दोस्त बनाना, वास्तविक और आधिकारिक वेश्या से पेरेबुवा की तरह, अपने vidnosin से बिल्कुल संतुष्ट। टोडी याक परिवार दांव लगाता है, जैसा कि एक या दो बच्चे हो सकते हैं, वेश्या से भी कम संतुष्ट। यह एक ऐसा पद है, जाना, जातक के बच्चे के साथ भी प्रेमी की तृप्ति धोखा दे रही है। साथ ही, यह भी स्थापित किया गया था कि, प्रेमी की संतुष्टि के लिए, पारिवारिक जीवन के परिवारों और बच्चों को संकेतकों से प्रभावित किया जाता है।

हमारे सभी प्रारंभिक प्रयासों के परिणामों का विश्लेषण, बच्चे को उस व्यक्ति के लिए महत्वहीन जाने की इजाजत देता है जो "परिवार की छवि" में पिता की स्थिति और व्यवहार में शामिल है, यहां तक ​​​​कि मध्यम आयु वर्ग के लोगों में भी।

विक्टोरियन साहित्य की सूची

1. अबुलखानोवा-स्लावस्का के.ए. मानसिक गतिविधि के उप-अनुच्छेद के बारे में। - एम, 1973।

2. आर्टामोनोवा .I., कज़ानोवा .V., ज़िर्यानोवा .V. में है कि। परिवार परामर्श की मूल बातें के साथ पारिवारिक सलाह का मनोविज्ञान: नवच। स्टड के लिए पॉज़िबनिक। काश नौच बंधक - एम।: विदावनिची केंद्र "अकादमी", 2006. - 192 पी।

3. क्लोचको वी.ए., गैलाज़िंस्की ई.वी. विशिष्टता का आत्म-साक्षात्कार: एक व्यवस्थित नज़र / जी.वी. के संपादकीय बोर्ड के लिए। ज़ेलेव्स्की। - टॉम्स्क: विदवनित्स्टो टॉम्स्क विश्वविद्यालय, 1999 .-- 154 पी।

4. क्लोचको वी.ए. मनोवैज्ञानिक प्रणालियों में आत्म-साक्षात्कार: विशेषता के लिए मानसिक स्थान बनने की समस्या (ट्रांस-पर्सपेक्टिव विश्लेषण में प्रस्तुत)। - टॉम्स्क: टॉम्स्क स्टेट यूनिवर्सिटी, 2005 .-- 174 पी।

5. कुलिकोवा टी.ए. सिमीना शिक्षाशास्त्र और गृह विखोवन्न्या: छात्रों के लिए पिद्रुचनिक। मध्य भाग। पेड. नौच बंधक - दूसरा प्रकार।, विप्र। वह डोड। - एम: विदावनिची सेंटर "अकादमी", 2000 - 232 पी।

6. लियोन्टीव ओएम डायलनिस्ट। स्विडोमोस्ट। विशेषता। - एम।, 1975।

7. प्लैटोनोव के.के. मनोविज्ञान की प्रणाली और इमेजिंग का सिद्धांत। - एम, 1982।

8. रेशेतनिकोव एफ.एम. प्रवोवि सिस्टेमि क्रान स्वितु। डोविडनिक एम. 1993.एस. 37.

9. स्मिरनोव एस.डी. छवि के लिए मनोविज्ञान: मानसिक दृष्टि की गतिविधि की समस्या। एम। - 1985।

10. सिसेंको वी.वी. किशोर दोस्त बन जाते हैं। - एम।, 1986।

11. फेनेंको यू.वी. समाज शास्त्र। एम., 2008.एस. 48.

12. श्नाइडर एलबी परिवार के सदस्यों का मनोविज्ञान। - एम।, 2000।

13. ईडेमिलर ई.जी., युस्तित्सकिस वी.वी. परिवार का मनोविज्ञान और मनोचिकित्सा। - एसपीबी।, 2003।

14. जैतसेवा टी.वी. एक वेश्या के साथ अपने दोस्त की संतुष्टि को ध्यान में रखें: अधीनस्थ पहचान की दुविधा // पारिवारिक मनोविज्ञान और परिवार चिकित्सा। - मास्को। नंबर 1-2007।

15. लेवकोविच वी.पी., ज़ुस्कोवा ओ.ई. अंतर-सामाजिक संघर्षों के विवचेन्या से पहले सोत्सियालनो-प्सिखोलोजिस्की पिधिद // मनोवैज्ञानिक पत्रिका। 1985.

16. लियोन्टीव ओएम छवि के लिए मनोविज्ञान // विज़न। मास्को विश्वविद्यालय। धारा 14. मनोविज्ञान 1979. नंबर 2. एस.3-13।