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• प्रवेश
• धारा 1. लोगों और महिलाओं के बीच स्नान की घटना के सैद्धांतिक पहलू
• 1.1 मनोवैज्ञानिक मामलों में slubu की घटना
• 1.2 साथी के साथ दोस्ती करने के उन्मुखीकरण के मूल्य
• 1.3 लड़की की भलाई के बारे में अधिसूचना
• पहले वितरण से विस्नोवकी
• बंटवारा 2. अनुभवजन्य अनुवर्तीलोगों और महिलाओं के स्लब के बारे में बयान
• 2.1 अनुभवजन्य अनुवर्ती के संगठन और तरीके
• 2.2 अनुभवजन्य अध्ययन के परिणामों का विश्लेषण
• 2.3 लोगों और महिलाओं के लिए स्नान के बारे में रचनात्मक विचारों के विकास के लिए कार्यक्रम
• दूसरे वितरण से विस्नोवकी
• विस्नोवोक
• संदर्भ की सूची
• कार्यक्रमों

प्रवेश

अनुसंधान की प्रासंगिकता।अंतर्राष्ट्रीय सहयोग परिवार की भलाई और सदस्यों के मनोवैज्ञानिक आराम का आधार है। Yakіst shlyubnyh vіdnosin क्या zumіlnіstyu podruzhzhya, सामाजिक और मनोदैहिक vіdnіstyu और uzgodzhenistyu kh vyavlenistyu pro shlyub में समृद्ध है। दास के बीच समृद्धि व्यक्तिपरक संतोष की धारणा के माध्यम से प्रकट होती है, प्रियजनों के साथ दोस्ती करना, जो मनो-भावनात्मक आत्मविश्वास से अनुभव होता है। दोस्तों के पास एक मनोवैज्ञानिक रूप से परिपक्व विशेषता की छवि है, जो पर्याप्त अनुकूलन और रचनात्मक बुद्धि को प्रोत्साहित करती है, मनो-भावनात्मक स्थिति और अंतर्राष्ट्रीय पारस्परिक निर्भरता में सद्भावना सुनिश्चित करती है।

मनोविज्ञान ने दोस्तों से महत्वपूर्ण सैद्धांतिक और व्यावहारिक सामग्री जमा की है (एन.वी. अलेक्जेंड्रोव, ए.यू। अलोशिना, टी.वी. एंड्रीवा, ए.या। वर्गा, वी.वी. बॉयको, एस.वी. कोवल्योव, वी.वी. जस्टिट्सकी, एल. या। गोज़मैन, एनएन ओबोज़ोव, यू .

Shlyub जिस पर dosledzhenny एक पुरुष और एक महिला के बीच विवाह के स्वीकृत और विनियमित संदिग्ध-ऐतिहासिक रूप को स्वीकार करता है, उन्हें एक दूसरे के लिए बच्चों को लाकर उन्हें दाएं हाथ से स्थापित करने और बाध्य करने के तरीके के रूप में स्वीकार करता है। दोस्तों के तहत, वे व्यक्ति और दस्ते के बीच विशेष संबंध को समझते हैं, विनियमित नैतिक सिद्धांतोंऔर आसन्न मूल्यों द्वारा समर्थित।

स्लब pov'yazan के बारे में दोस्तों की अभिव्यक्ति उन लोगों के बारे में जो एन.एन. ओबोज़ोव और एस.वी. कोवलोव, कि वे फूहड़ को एक राज्य के स्वामित्व वाले, नैतिक-मनोवैज्ञानिक, परिवार-बटकिव्स्की ची इन्टिमो-विशेष संघ के रूप में पहचान सकते हैं। लोगों और महिलाओं के स्लब के बारे में बयान के अतिरिक्त घटकों में, एक संयुक्त विवाह के महत्व पर ध्यान दिया जाता है, बच्चों की दोस्ती को देखते हुए, slubu में zbіgіv ochіkuvan कि में। स्कूल, परिवार के परिवार और अन्य में एक बच्चे पर एक बच्चे की स्थापना।

जिसे doslіdzhennі vіdmіnnosti yavlennі pro shlyub v cholіkovіv में zhіnok के लिए दिल से सम्मान करता है। हम लिंक पर प्रेमिका की फूहड़ के बारे में बयानों को उनकी संतुष्टि, मूल्यवान झुकाव, सामाजिक और मनोवैज्ञानिक अनुकूलन, और निर्देशन विशिष्टता के साथ देखते हैं, जो इस समय इस पावती की तात्कालिकता है।

मेटा रोबोटी- टोपी के साथ संतुष्टि के विभिन्न स्तरों वाले लोगों और महिलाओं की टोपी के बारे में विशिष्टताओं को प्रकट करें।

Vidpovidno बिंदु सेट करने के लिए तो प्रबंधक:

1. वैज्ञानिक साहित्य के सैद्धांतिक विश्लेषण के आधार पर, विद्वानों की घटना की बारीकियों की जांच की समस्या।

2. क्लब में दोस्तों के मूल्य अभिविन्यास का निर्धारण करें और क्लब की भलाई के बारे में उनके बयानों का विश्लेषण करें।

3. लोगों और महिलाओं के आश्रयों के बारे में नोटिस की विविधता को प्रकट करें।

4. पुरुषों और महिलाओं के सूट के साथ संतुष्टि का विश्वास स्थापित करें।

5. Vznachiti vzaymozv'yazyki लोगों और महिलाओं की संतुष्टि और उनके मूल्यवान अभिविन्यास, सामाजिक और मनोवैज्ञानिक अनुकूलन, निर्देशन विशेषता के बीच।

6. लोगों और महिलाओं की टोपियों के बारे में बयानों और टोपियों के साथ उनकी संतुष्टि, मूल्यवान अभिविन्यास, सामाजिक और मनोवैज्ञानिक अनुकूलन, विशेष विशेषताओं को निर्देशित करने के बीच अंतर्संबंध दिखाएं।

7. लोगों और महिलाओं के लिए समुद्र तट के बारे में रचनात्मक बयानों के विकास के लिए एक कार्यक्रम विकसित करना।

अनुवर्ती वस्तु- लोगों और महिलाओं के स्लब के बारे में नोटिस

पूछताछ का विषय- टोपी के साथ संतुष्टि के एक अलग स्तर के साथ लोगों और महिलाओं की टोपियों के बारे में विशेष नोटिस।

अनुवर्ती परिकल्पना:लोगों और महिलाओं के अपने अभिविन्यास के मूल्यों में लेटने के तरीके के बारे में अधिसूचना, रास्ते से संतुष्टि, सामाजिक और मनोवैज्ञानिक अनुकूलन, दाईं ओर विशेषता की प्रत्यक्षता, टर्मिनल मूल्य, रास्ते में zbіgu ochіkuvan मित्र।

असाइनमेंट के असाइनमेंट की पूर्ति के लिए, कर्मचारी विजयी रहे तरीकोंवैज्ञानिक साहित्य का सैद्धांतिक विश्लेषण, निदान के व्यक्तिपरक और वस्तुनिष्ठ तरीके: मनोवैज्ञानिक परीक्षण (एम.एम. ओबोज़ोवा और एस.वी. कोवालोवा द्वारा विभाजित परिवार की मान्यता की मान्यता की जोड़ीदार जोड़ी की तकनीक, वी.वी. टीएल रोमानोवोई, जीपी बुटेंको के साथ संतुष्टि का परीक्षण-अनुकूलन) , आर। रोकिच की "सेंट्रल ओरिएंटेशन" की विधि, सामाजिक और मनोवैज्ञानिक अनुकूलन के निदान की विधि (के। रोजर्स, आर। डायमंड), सहसंबंध पर पूछताछ की विधि (बी। बास)) और गणितीय सांख्यिकी के तरीके (छात्र की टी- परीक्षण, स्पीयरमैन की रैंक गैर-पैरामीट्रिक सहसंबंध)।

60 osіb (30 प्रेमिका जोड़े), 21 से 45 वर्ष के और 1 से 10 वर्ष के सोने के अनुभव के साथ dosledzhenny में भाग लिया। पहले समूह के लिए, दांव लगाया गया है, जैसे कि वे अपंजीकृत मित्रों के बैंकों से बदल रहे हैं, दूसरे - सट्टेबाजी में, जैसे कि वे पंजीकृत मित्रों के बैंकों से बदल रहे हैं। अनुवर्ती कार्रवाई पूरे 2014 में की गई थी।

वैज्ञानिक नवीनता प्राप्त होती है।यह स्थापित किया गया था कि लोगों और महिलाओं के स्लब के बारे में अधिसूचना tsіnіsnyh झुकाव में झूठ बोलती है, स्लुइस के साथ संतुष्टि, सामाजिक और मनोवैज्ञानिक अनुकूलन, दाईं ओर विशिष्टता की प्रत्यक्षता, टर्मिनल मान, zbіgom sluochіkuvan podruzhzhya।

व्यवहारिक महत्व। Otrimany दिए गए डेटा सामाजिक मनोविज्ञान में बढ़ रही घटनाओं की समझ की सीमाओं का विस्तार करते हैं, और आपको समान मित्रता और स्कूल की घटना पर एक नया नज़र डालने की अनुमति देते हैं, परिपक्वता की स्थिति से, पसंद के साथ दोस्त बनाते हैं अनुकूली मुकाबला रणनीतियाँ। ये डेटा क्लब के बारे में अलग-अलग बयानों के साथ दोस्ताना जोड़ों में लोगों और महिलाओं के व्यवहार के मनोवैज्ञानिक तंत्र का विश्लेषण करने में मदद करते हैं, साथ ही लिंग की परवाह किए बिना पारस्परिक संबंधों और महिलाओं में नुकसान के लिए मानदंड निर्धारित करने में मदद करते हैं।

धारा 1. लोगों और महिलाओं के बीच स्नान की घटना के सैद्धांतिक पहलू

1.1 मनोवैज्ञानिक मामलों में slubu की घटना

इस तथ्य के संबंध में कि अतीत के डीकन ओटोज़्नुवत सिमयू, प्यार और दोस्तों के लिए स्मार्ट हैं, समझ का विस्तार और ठोस करना आवश्यक है। तो, वाई। शचेपांस्की के सबमिशन में, "दोस्ती - tse suspіlno सामान्यीकृत सामाजिक सेटिंग, जिसमें stіyke पर एक विशेष संवेदनशील लालसा के दिन का परिवर्तन होता है जो पारस्परिक रूप से उस spіlnu dіyalnіst z vykonanny zavdan podruzhzhya ... को अनुष्ठान स्वीकृति के साथ जोड़ता है: धार्मिक संप्रभु, जादुई और सामाजिक प्रियन्यात्य जैसे भोर के बिंदु ने उन लोगों के बीच की घेरा को मिटा दिया है, लेकिन दोस्ती की समझ भी नहीं है, उस परिवार से प्यार करें।

Pіd sim'єyu, रिंग आउट, rozumієtsya एक रॉक krevnіst chi chlyub पर सर्पिलिंग एक छोटा समूह है, जिसके सदस्य po'yazanі spilnіstyu pobutu हैं। श्ल्यूब - ने एक पुरुष और एक महिला के बीच विवाह के संदिग्ध-ऐतिहासिक रूप को स्वीकृत और विनियमित किया, ताकि वे एक से एक और बच्चों के विवाह के अनुसार अपने अधिकारों और दायित्वों को स्थापित कर सकें। अधिक से अधिक कार्य करने वाले मित्रों के अधीन, विद्यालय की निम्नलिखित समस्याओं को सौंपा: परिवार, नैतिक सिद्धांतों द्वारा विनियमित और आसन्न मूल्यों द्वारा समर्थित एक व्यक्ति और एक दल के बीच विशेष संबंध को समझना शुरू करें। नियुक्ति की नियुक्ति समझ के सबसे महत्वपूर्ण स्रोत को ठीक करती है: पहली जगह में, कनेक्शन की गैर-संस्थागत प्रकृति, दूसरे तरीके से, नैतिक obov'yazkіv की समानता और समरूपता और दोनों दोस्तों के विशेषाधिकार। त्से, भाषण से पहले, इस घटना के ऐतिहासिक रूप से हाल के साहसिक कार्य के बारे में बोलने के लिए। और वास्तव में, दोस्ती के आधार पर निहित सिद्धांतों को व्यावहारिक रूप से तभी लागू किया जा सकता है जब महिलाओं की गहन शिक्षा पेशेवर गतिविधि और सामाजिक और नैतिक आंदोलन को उनकी मुक्ति के लिए निर्देशित करती है, ताकि राज्य अलगाव की परंपरा को तोड़ दिया जा सके।

आज के परिवार के लिए यह विशिष्ट है कि पारिवारिक जीवन को नियंत्रित करने वाले ज़ोर्स्ट मानदंड हों, ताकि उनमें से एक छोटा समूह अपने समूह के मानदंडों और मूल्यों को बनाने और महसूस करने के लिए अपने तरीके से भ्रमित हो। इस मामले में, यह अपरिहार्य है कि पिता के सिम में दोस्तों से त्वचा द्वारा बनाई गई व्यक्तिगत अभिव्यक्तियों का समापन होगा। मैं भूमिकाओं के वितरण, शक्ति की संरचना, मनोवैज्ञानिक निकटता की डिग्री, इसके लक्ष्यों, कार्यों के ठोस परिवर्तन और बाकी के कार्यान्वयन के तरीकों को देखकर, दोस्त बनाकर, वास्तव में, मेरा निर्माण करके सिस्टम को कंपन करता हूं। खुद की आंतरिक माइक्रोकल्चर, इस घटना से दोस्ती करना

सामान्य कामकाज और दोस्ती के विकास को उसी के सबस्ट्रक्चर में से एक के रूप में ध्यान दें और एक व्यक्ति की उपस्थिति और विभिन्न tsіnіsnih झुकावों के एक दस्ते। "मूल्य प्रणालियों की विविधता विशिष्टता के वैयक्तिकरण के लिए एक प्राकृतिक आधार के रूप में सेवा करने के लिए, और ऐसी विविधता सुनिश्चित करने वाली प्रणाली, कम से कम, सबसे बड़ी स्थिरता हो सकती है।" एक प्रणाली की तरह कार्य करना स्थिरता और विकास में घटकों के परस्पर क्रिया में देखा जाता है, जो इसकी स्थिरता को नष्ट कर देता है। दूसरे शब्दों में, बचत की प्रवृत्ति और अस्थिरता के तत्व दोस्तों की मदिरा के आत्म-विकास की प्रक्रिया की द्वंद्वात्मक रूप से अति-कुशल एकता बनाते हैं।

दोस्तों के लिए, यह "सफल टोपी" की अवधारणा से निकटता से संबंधित है, जो एक पोबुटोवु, भावनात्मक और यौन अनुकूलन को व्यक्त करता है, जो अप्रतिबंधित सुरक्षा और त्वचा की दोस्ती की व्यक्तिगत जरूरतों की पुष्टि के साथ आध्यात्मिक ज्ञान के समान स्तर के साथ है। शेष वर्ष के लिए, ऐसे कार्य प्रकाशित किए गए जो जहाज की सफलता और उसकी स्थिरता को अलग करने में मदद करेंगे। इस तरह की नज़र को तथ्यों के उछाल के साथ जोड़ा गया था, जो अनुभवजन्य रूप से संरक्षित हैं, जो इन शिविरों के बीच एक निर्बाध संबंध के अस्तित्व को दर्शाता है। डायलनिस्ट ए.आई. यह दिखाया गया है कि "स्थिरता की कसौटी आवश्यक है, लेकिन शेल की गुणवत्ता के निदान के लिए स्पष्ट रूप से अपर्याप्त है।"

सच है, स्लब को बचाने का तथ्य आपसी भागीदारों की मनोवैज्ञानिक पृष्ठभूमि के बारे में कुछ नहीं कहता है - एक दोस्त के रूप में, अपने स्वयं के ब्लूज़ का मूल्यांकन करें, खुश बदबू। एक व्यक्ति और एक टीम की मृत्यु तक बहुत सारे प्रेमी औपचारिक रूप से बच जाते हैं, भले ही वे अपने साथी और उनके मिलन से संतुष्ट न हों। नाव के साथ स्थिरता और संतुष्टि, उनकी सफलता के बावजूद, और समान विशेषताएं - स्थिर नावों को हमेशा दोस्तों की उच्च समान संतुष्टि की विशेषता होती है, और नावें, डे फ्रेंड्स अंतरराष्ट्रीय जल से संतुष्ट हैं, अस्थिर हो सकती हैं। इस तरह के अभ्यावेदन की उपस्थिति स्पष्ट थी और महान जीवन प्रमाण से पहले, कि सांख्यिकीय प्रतिनिधित्व हाल ही में स्थापित किया गया था।

1.2 Tsіnіsnі orientatsiї podruzhzha v slyubі

विशिष्टता की प्रत्यक्षता लगातार प्रमुख उद्देश्यों की एक प्रणाली से जुड़ी होती है, जो एक संपूर्ण संरचना को दर्शाती है। Tsya प्रणाली किसी व्यक्ति के व्यवहार और गतिविधि को निर्धारित करती है, उसकी गतिविधि को उन्मुख करती है। एक विशेष सामाजिक योजना और बहुत नैतिक मानदंडों और दिमाग वाले लोगों की छवि को बाहर निकालने के लिए। विशिष्टता की प्रत्यक्षता, वर्तमान दुनिया के लिए मंचन, अन्य लोगों के लिए और खुद के लिए, मूल्य अभिविन्यास की प्रणाली भ्रमपूर्ण है। मूल्य अभिविन्यास सामाजिक, सांस्कृतिक, नैतिक मूल्यों के विशेष महत्व को दर्शाता है, मूल्य को वास्तविकता तक स्थापित करता है। मूल्य प्रत्यक्षता को नियंत्रित करते हैं, किसी विषय की सूक्ष्मता के चरण, उद्देश्यों की एक महत्वपूर्ण दुनिया और गतिविधि के पूरे संगठन को दर्शाते हैं। जी. ऑलपोर्ट के विचार पर, लोगों के मेटा और मूल्य अभिविन्यास को जीवन को अर्थ, प्रत्यक्षता और इस जीवन का सामान्य आधार देने के लिए चुना जाता है।

विशेष मूल्यों के तहत, वे जानते हैं कि लोगों ने जीवन के महत्वपूर्ण महत्व को स्वीकार कर लिया है। हम दो प्रकार के अभिविन्यास देखते हैं: व्यक्तिवाद और सामूहिकता व्यक्तिवाद के तहत, दोस्त सिम की जरूरतों पर दोस्तों के लक्ष्यों और जरूरतों की प्राथमिकता को समझते हैं। व्यक्तिगत मूल्य के सामूहिक मॉडल के साथ, मित्रवत संघ की जरूरतों के साथ दोस्ती करना आवश्यक है। व्यक्तिवाद और सामूहिकता के विभिन्न संयोजनों पर सफल पारस्परिक नींव, जो अपनी गति से, दोस्ती के शांत विशेष गुणों के विकास को दर्शाती है, जैसे कि वे एक के बाद एक अपनी प्रत्यक्षता व्यक्त करते हैं।

"मूल्य एक व्यक्ति का नेतृत्व करते हैं और आकर्षित करते हैं; एक व्यक्ति को स्वतंत्रता है: जो प्रस्तावित किया गया है उसे स्वीकार करने और पहचानने के बीच चयन करने का प्रयास करने की स्वतंत्रता, फिर इस समय, संभावित संवेदना को बढ़ाएं, या वंचित योग साकार नहीं है," - वी फ्रैंकल। मूल्य विश्व की एकता है, उद्देश्यों की स्थापना है सबसे महत्वपूर्ण घटकइसमें एक ही विषय की व्यक्तिपरक गतिविधि। एसएल के शब्दों के पीछे रुबिनशेटिन: "मूल्य वे नहीं हैं जिनके लिए हम भुगतान करते हैं, बल्कि वे हैं जिनके लिए हम जीते हैं।" केवल एक व्यक्तिपरक, असाधारण विशेषता पसंद के दौरान, चाहे वह मूल्य का निलंबन हो, व्यक्तिगत हो जाता है और व्यक्ति की भावनात्मक स्थिति स्वयं के लिए प्रभावी हो जाती है। डायना पेशर और रॉल्फ ज़वान संकेत करते हैं कि हमारे केंद्रीय मूल्य ऐतिहासिक प्रमाण हो सकते हैं। मूल्य की प्रगति में रोबोट का लक्ष्य नैतिकता है, यदि लोगों के महत्वपूर्ण प्रत्यक्ष व्यवहार का पुनर्मूल्यांकन और विश्लेषण होता है, तो वे संरचना में सुधार करते हैं और पुनर्विचार करते हैं और अर्थ और सही व्यवहार का संकेत देते हैं।

के लिए viznachennya zmіstovogo ponyattya "tsіnnіsnі orієntatsії" मील zvertaєmosya को traktuvannya एम Rokіcha, YAKY पीआईडी tsіnnіstyu rozumіє abo perekonannya іndivіda में perevagah कि क्या yakih tsіley, іnshimi tsіlyami की porіvnyannі में Pevnyi Censu іsnuvannya, abo perekonannya іndivіda में perevagah pevnoї povedіnki іnshoyu povedіnkoyu की porіvnyano। किसी भी मूल्य के साथ, उन्हें ऐसे संकेतों की विशेषता है:

1) क़ीमती सामानों की कुल संख्या, जैसे लोगों के ऊपरी स्नान, कम है;

2) सभी लोग एक ही मूल्यों को अलग करते हैं, एक अलग तरीके से चाहते हैं;

3) प्रणाली के संगठन का मूल्य;

4) मूल्यों के कुंडल संस्कृति, समर्थन और संस्थानों और विशिष्टताओं में बोए जाते हैं;

5) मूल्यों में डूबे होने के कारण, वे सभी सामाजिक घटनाओं को प्रभावित करने के लिए प्रवृत्त होते हैं।

विचारों और विचारों की सीमा की पुष्टि के रूप में मूल्य हमेशा लोगों के दिमाग में एक छोटे से स्थान पर कब्जा कर लेते हैं।

अगला "पारिवारिक मूल्यों की समानता" की अवधारणा को पेश करने के लिए, जैसा कि यह एक सामाजिक और मनोवैज्ञानिक गुणवत्ता की तरह लगता है, जो zbіgi, दृष्टि की अभिविन्यास एकता, इस परिवार के सदस्यों को वैश्विक मानव मानदंडों, नियमों, सिद्धांत तक शामिल करता है। इस तरह के एक रूप के कामकाज, विकास सामाजिक समूह. ईसा पूर्व तोरोख्ती और आर.वी. ओवचारोव मुख्य गोदामों और दोस्तों के मूल्यवान उन्मुखीकरण पर एक नज़र डालने के लिए:

1) दोस्ती के केंद्रीय अभिविन्यास का संज्ञानात्मक भंडारण (गायन पदानुक्रम में किसी भी लक्ष्य, प्रकार और व्यवहार के रूपों की प्राथमिकता में परिवर्तन);

2) Emotsіin WORDS (घोड्ज़्नियु द्वारा Tієїi Chi nsho, RealіSnіsno-Ukrain, Real_Sinnoshno, EMOCINA REDGENNIA, VISNACHENIE to the SPEED SERVICE, CONCHER THE SERVICE CONTRIBUTION) के लिए Emotsiy की एकतरफाता);

3) गोदाम व्यवहार (तर्कसंगत और तर्कहीन के रूप में, उनमें स्मट - मूल्य अभिविन्यास के कार्यान्वयन को निर्देशित करना, एक महत्वपूर्ण लक्ष्य तक पहुंचना, इस ची का बचाव करना ob'ektivnoї tsіnnostі)।

ये तीनों गोदाम भावनाओं, भावनाओं, मेल-मिलाप और एक दोस्ताना दांव की व्यवहारिक अभिव्यक्तियों के दिनों के लिए हैं। Tsej vyaz'azok vzaєmodії vydіlenih komponentіv के महत्व को दर्शाता है। एक ही समय में परिवर्तन एक ही समय में दोस्तों के अन्य गोदामों की कीमतों के साथ बदल रहे हैं।

मूल्य-उन्मुख एकता और मित्रता में महत्वपूर्ण भूमिका निभाने वाले व्यक्ति और दस्ते की संतुष्टि है। Ochіkuvannya - भविष्य पर tse, याक लोगों को जीवन से बाहर कर देता है, परिवर्तन की अवधि में योग stiykishim को लूटने के लिए, विश्वास, आशा और प्रेम पैदा करता है। सकारात्मक ochіkuvannya एक ऐसे व्यक्ति को चकनाचूर कर देता है जो आज तक दुखी है। सकारात्मक स्कोरिंग का परिचय एक मूल्यवान अभिविन्यास की शुरूआत की ओर जाता है। व्यक्ति पतन पर ध्यान केंद्रित करना शुरू कर देता है, नीचे गिर जाता है, स्थितिजन्य विशेष समस्याओं में फंस जाता है, प्रवाह के लिए बहता है।

रिव्ने ओचिकुवन इन मूल्यवान और महत्वपूर्ण भूमिकाओं और कार्यों के मित्र के मित्र को स्थानांतरित करना, जैसे, एक विचार पर, मित्र से अपने साथी पर जीत हासिल करने का क्षण। याक G.Є को नामित करता है ज़ुरावलेव, भूमिका कार्यों से बनी है। फ़ंक्शन स्वयं को ऐसे कई कार्यों के विवरण के एक तत्व के रूप में प्रकट करता है। भूमिका को केवल एक व्यक्ति की द्वंद्व और बिखराव के खोल के रूप में नामित किया जाता है। Vikonovets vikoristovu अपनी मानसिक जीवन शक्ति, भूमिका को "पुनर्जीवित" करने के लिए। सामाजिक भूमिकाओं को नियमों के एक समूह के रूप में परिभाषित किया जाता है जो यह निर्धारित करते हैं कि लोग किस तरह से व्यवहार करने के लिए दोषी हैं गायन प्रकार vzaєmodіy ची vzaєmovіdnosin। इस महत्वपूर्ण भूमिका में, सामाजिक मानदंड विजयी होते हैं - सरज़की। विचार पर ई.एस. चावुनोवा, सामाजिक व्यवहार के मानदंडों के समर्थन से कंपन करते हुए, एक जार के साथ मानकों को आकार देना, विशेष डॉसविदलोगों, ज्ञान, सीखने के समय की महारत, जन संचार में निवेश और लोगों में महत्वपूर्ण, आधिकारिक लोगों के साथ गैर-मध्यवर्ती संपर्क।

त्स्या विचार दास के रोमिंग कार्यात्मक और भूमिका निभाने वाले स्थानों के बीच की सीमाओं का विस्तार करता है। बाहर आने के लिए, कि त्वचा की भूमिका अन्य पारस्परिक रूप से निर्भर कार्यों के साथ मित्र है, किसी न किसी रूप में सेट, एक भूमिका के लिए सेट, साथी के कार्य के बारे में पता चला। और ये अभिव्यक्तियाँ परंपरा की रूढ़ियों पर आधारित हैं, जिसमें लोग बहते थे, जिसके माध्यम से राज्य की पहचान होती थी। जे. मणि का अर्थ है कि पहचान राज्य की भूमिका का एक व्यक्तिपरक अनुभव है, और राज्य की भूमिका राज्य की पहचान का एक सामाजिक पहलू है। प्रोटे, ववाझा आई.एस. Kon, बदबू totozhnі: राज्य भूमिकाएँ spivvіdnosya यह संस्कृति के मानक आदेशों की प्रणाली है, और राज्य की पहचान - विशेषता की प्रणाली। राज्य की भूमिका और पहचान की परस्पर क्रिया का मूल तर्क वही है, जैसे अन्य क्षेत्रों में, भूमिका व्यवहार और व्यक्तिगत आत्मविश्वास। वी.ए. कगन राज्य की भूमिका को मध्य मानकों, विनियमों, मानदंडों, आकार देने की प्रणाली के रूप में दर्शाता है, क्योंकि एक व्यक्ति स्वीकारोक्ति का दोषी है, ताकि वे उसे एक पुरुष और एक महिला के रूप में पहचान सकें। पहचान के कुछ पहलुओं को बढ़ावा दिया जाता है, जैसा कि हम एक लड़की के भूमिका निभाने वाले व्यवहार को देख सकते हैं: पहचान की एक अनुकूली (सामाजिक) स्थिति (अन्य लोगों और महिलाओं के व्यवहार के साथ किसी के वास्तविक व्यवहार के संबंध में विशेषता); "मैं" की केंद्रीय अवधारणा (एक व्यक्ति (महिला) का व्यक्तिगत दृष्टिकोण जो एक बूटी की तरह बदबू करते हैं); व्यक्तिगत पहचान (अन्य लोगों के साथ स्वयं की विशेष पहचान); उसकी-पहचान (जो आपके लिए एक राज्य संबद्धता है। पारिवारिक भूमिका के साथ "मैं" स्थापित करके, आप उस भूमिका में शक्तिशाली विकोनियन महारत के आत्म-सम्मान को दूर कर सकते हैं। जितना अधिक यह "मैं" में शामिल है परिवार की भूमिका के रूप में, मैं जितना अधिक पहचानता हूं, कि एक व्यक्ति अपनी पसंद के अनुसार स्थिति बदल रहा है, यह खुद को लगता है: "मैं उसे छोड़ दूंगा, जो एक पिता की तरह, मैं मदद नहीं कर सकता लेकिन बढ़ता हूं, अन्यथा मैं करूंगा खुद का सम्मान करना बंद करो और मैं कोई और बन जाऊंगा, और मैं नहीं, टोबटो। मैं नहीं बनूंगा।"

मित्र संघ की मान्यता और मान्यता की भूमिका मित्रता संघ की मान्यता के बारे में दोस्ती के ऐसे बयानों से संकेतित होती है:

1) hospodarsko-pobutova spіlka spozhivannya और pobutovy सेवा (अच्छा nagodzheniya pobut, घरेलू अर्थशास्त्र) के कार्य को सुनिश्चित करता है;

2) परिवार-बटकिवस्का स्पेल्का शैक्षणिक कार्य (बच्चों की जन्म और शिक्षा) सुनिश्चित करता है;

3) एक नैतिक-मनोवैज्ञानिक संघ जो नैतिक और भावनात्मक समर्थन के कार्य को सुनिश्चित करता है, आत्म-प्राप्ति के लिए एक माध्यम के निर्माण का संगठन और विशिष्टता का विकास (एक वफादार, समझदार दोस्त और जीवन के साथी द्वारा आवश्यक);

4) एक अंतरंग-विशेष संघ राज्य संतुष्टि के कार्य को सुनिश्चित करता है (एक कोहनी के लिए किसी प्रियजन और प्रिय साथी को जानना आवश्यक है)।

त्वचा चोलोविक बेरे खुद पर Vіdpovіdalnіt ta ніціава में Real_zatsії में и ортцій, visnachayuchi, इस तरह के एक रैंक, Domagnahna, साथी के लिए Schіkuvnyu की भूमिका की भूमिका, Motivaki में अलग ज़ूमोवुल्ज़ी में शाहो।

मनोवैज्ञानिक टी.एस. यत्सेंको मुख्य पारिवारिक भूमिकाओं का प्रचार करता है। त्से यौन साथी, मित्र, ओपिकुन, रक्षक। जब vikonannі ने chotiri vіdpovіdnі खपत का एहसास किया: यौन आवश्यकता, महिलाओं में भावनात्मक संबंध और गर्मजोशी की आवश्यकता, विकल्प और बटोव के उपयोग की आवश्यकता। अमेरिकी समाजशास्त्री के। किर्कपैट्रिक मानते हैं कि तीन मुख्य प्रकार की मैत्रीपूर्ण भूमिकाएँ हैं:

1) पारंपरिक भूमिकाएँ, जैसे वे लोगों के दस्तों और बच्चों की देखभाल से गुजरती हैं, उस घर का निर्माण, परिवार की सेवा, व्यक्ति के हितों में सत्ता हितों का आदेश, लगाव गिरावट और सहनशीलता के क्षेत्र में विनिमय के लिए। के लिए डब्ल्यू पक्ष cholovіka zberezhennya garmonії sіmeynih tsomu vipadku neobhіdnі (Suvorov poslіdovno) पर vіdnosin: vіddanіst materі svoїm dіtyam, Ekonomichna bezpeka टा Zahist sіm'ї, pіdtrimka sіmeynoї Vladi बुनियादी rіshen, को pristosovanostі के लिए स्वीकृति की emotsіyna podyaka druzhinі की स्वीकृति का नियंत्रण है zalezhnostі, zabezpechennya अलग होने पर गुजारा भत्ता।

2) वर्सर्सकी रोली, याकी विमागायुत विद डोमेस्निकी सोविनिझनोए एवियली पेडट्रिमकी, टीए सेक्शुअल ज़ोरलन्या, चोलोवेका सोसिनल कॉन्टैक्टिव के लिए पेडिट्रिमकी कोरिसनिकी, जीवित तायका आध्यात्मिक स्पी_केवन्या ज़ चोलोवकु, जैसे ज़ेन्या रिज़्नांकोमनोस्ति, और ज़ोंग रिज़्नांकोम्नोज़्न। एक व्यक्ति की भूमिका में, रेटिन्यू द्वारा कब्जा करना महत्वपूर्ण है और व्यक्ति को उसके सामने रखा जाता है, जीवन में रोमांटिक प्रेम और कोमलता, आय की सुरक्षा, रोज़वाग, सामाजिक संपर्क, डॉसवेल के क्षेत्र में और डॉसवेल के साथ आचरण अनुचर।

3) भागीदारों की भूमिकाएँ, याक व्यामगायुत में यह ड्रूज़िना है, यह चोलोविच ईकोनोमिकेचनो वीडनोओइचनो वोस है जो कमाई के लिए है, ज़ागले विदपोविदलनोस्टे इडिडे, इडरोस्तोविद है। किसी व्यक्ति के मामले में, दस्ते की समान स्थिति की प्रशंसा करना आवश्यक है, और s किसी भी निर्णय को अपनाने में समान भागीदारी, और दस्ते के मामले में - व्यक्ति की स्थिति की मान्यता के लिए तत्परता, सामग्री सहायता के रूप में स्थिति vidmova के बराबर।

इस परिवार की समस्याओं को मूल्यों और आदर्शों की एक अवास्तविक प्रणाली के माध्यम से दोषी ठहराया जा सकता है, जिसकी प्राप्ति के लिए परिवार के सभी सदस्यों पर एक असहनीय तनाव की आवश्यकता होगी, ताकि परिवार के सभी स्वस्थ सदस्यों की ताकत को परिवार तक पहुंचाया जा सके। थकावट का बिंदु। मान एक कठिन एकीकरण कारक हैं परिवार व्यवस्था- जैसे समान आपसी संबंधों में, एक से दोस्ती करना, और बच्चों से पिता के समान पारस्परिक तौर-तरीकों पर कम। इसके अलावा, tsіnnіsnі अभिविन्यास vyznachayut dynamіk sіm'ї zagalom कि podruzhzhya zokrema। बटकिव परिवार व्यक्ति का प्राथमिक सामाजिक केंद्र, समाजीकरण का केंद्र है। दूसरी ओर, एक पारिवारिक माहौल, एक मूल्यवान अभिविन्यास, और यह कि पिता को विशेषता के विकास में पहले अधिकारी द्वारा स्थापित किया गया था। बूढ़े लोग, कॉल करते हैं, महत्वपूर्ण लोगों को बुलाते हैं, उनके द्वारा उस zdіysnennya के लिए batkіvskoї और मैत्रीपूर्ण भूमिकाएँ जागरूक हैं, जिस वर्ष तक वे sim'ї से कॉपी किए जाते हैं।

पिता के परिवार द्वारा गठित मूल्यों की प्रणाली, परिवार के बच्चों की संतुष्टि के लिए महत्वपूर्ण है। Podruzhzhya बटकिव परिवार में भूमिकाओं की संरचना का विश्लेषण करने, देखने में सक्षम हो सकता है। वॉन अपने लिए उपयुक्त चुनें नई सिम, व्यनाच्युट सामाजिक रूप से, विशेष मूल्य और महत्व, spivvіdnos z svoobistmi perekonannymi और स्थापना केवल थोड़ा सा tsgogo स्वीकार या मूल्यों की vydkidat tsyu प्रणाली है। वोनी वोनी इनविंसनो rydpovyuly से लेकर Lyttya, Zattyaє, Scho "Socyalne Zhittya Transforuє нтелект" нтельной отвиваттор DRAHT DISTRICTER: MONTеліktichіктел, нтелніктистол, нтелніктистор की Vlasny शैली के लिए rydpovyuly )"। भावनाओं का मिनलाइव रज़्नोमनित्त्या रज़्नोस्रावोवन्निह प्रवाह "पारिवारिक वातावरण" को दर्शाता है, एफिड्स पर जो बच्चे की विशेषता और सामाजिक पैटर्न विकसित करते हैं। पिता का चरित्र अपने परिवार में आपसी अनुकूलन की प्रक्रिया में गहरा परिवर्तन जानता है। पहले गीले बच्चे से पिता की सेटिंग को बच्चे में स्थानांतरित करने से सावधान रहें, अन्यथा इसे बच्चे में स्थानांतरित कर दिया जाएगा।

1.3 slubu . की भलाई के बारे में दावा लोगों के पास एक ही महिला है

स्लब परिवार अनुकूलन लिंग

आवश्यक दक्षता और इष्टतम कामकाज के महत्वपूर्ण गोदाम समारोह वाले लोगों के बीच अंतरराष्ट्रीय बातचीत की प्रणाली। किसी व्यक्ति की त्वचा की स्प्रीयाट्टी और रोज़ुमेने नवकोलिशनीओ गतिविधि में अपनी ख़ासियत होती है। ये तंत्र आपको वास्तविकता को प्रतिबिंबित करने और निलंबन में अपने स्वयं के ब्लूज़ और ध्वनियों को जीवंत करने में मदद करते हैं। Sim'ya nevid'єmnoy part suspіlstva कि povnoj miroy vіdobrazhaє सभी प्राथमिकताएं और संप्रभु आदेश के समस्याग्रस्त क्षेत्र।

किसी व्यक्ति विशेष की व्यक्तिपरक भलाई (ची प्रतिकूल) जीवन के विभिन्न पहलुओं के निजी आकलन से बनी होती है। Okremі ots_nki zlivayutsya vіdchuttya व्यक्तिपरक कल्याण। अन्य लोगों की भलाई के बारे में उस आकलन को प्रस्तुत करना भलाई, सफलता, स्वास्थ्य के संकेतक, भौतिक समृद्धि के उद्देश्य मानदंडों पर आधारित है। कल्याण का अनुभव स्वयं की विशिष्टताओं, झुलसे हुए प्रकाश के प्रकाश के प्रति सचेत है। एस। टेलर, एल। पेप्लो, डी। सेरे के विचार के लिए: "संतुष्टि पारस्परिक संबंधों की व्यक्तिगत गुणवत्ता का एक व्यक्तिपरक मूल्यांकन है, जैसे शराब बनाने वाले, जैसा कि हम इसे लेते हैं, हमारी वाइन से आगे निकल जाते हैं। हमारी राय में, मित्र के साथ संतुष्टि दोस्ती के व्यक्तिपरक कल्याण के प्रमाण से बनती है, जो त्वचा के क्रोध और किसी के मित्र के जीवन के विभिन्न पक्षों के अन्य आकलनों पर आधारित होती है। इसके अलावा, खोजशब्दों की सफलता को कैसे दिखाया जाए, यह संतुष्टि और वफादारी के बीच संबंधों की अभिव्यक्ति पर आधारित है। एक व्यक्ति के रूप में, हम नियमों को स्थापित और सम्मान करेंगे, सही ढंग से और कृपया अपने आप को ओटोचुयुचिह के बिंदु पर रखेंगे, अधिक से अधिक दुनिया में आप संतुष्ट होंगे और इस तरह आप अधिक समृद्ध बनेंगे।

भलाई के अनुभव पर (ची दुर्भाग्यपूर्ण) वे लोगों के बट के विभिन्न पक्षों में डालते हैं, नए क्रोध में लोगों को खुद को उस अतिरिक्त दुनिया में स्थापित करने की बहुत सारी विशेषताएं हैं। एल.वी. कुलिकोव का कहना है कि अच्छी विशेषता सामाजिक, आध्यात्मिक, भौतिक (शारीरिक), भौतिक, मनोवैज्ञानिक (आध्यात्मिक) आराम से बनती है। आइए एक मित्र संघ के साथ गोदामों का विश्लेषण और तुलना करें। सामाजिक रूप से अनुकूल भलाई - परिवार में उनकी सामाजिक स्थिति और भूमिका के साथ दोस्तों की संतुष्टि, अंतर-सामाजिक हित, लगभग तंद्रा, साथ ही परिवार के कार्यात्मक शिविर से संतुष्टि। आध्यात्मिक हितैषी कल्याण - एक में से एक आध्यात्मिक संस्कृति के संबंध में संतोष देखना, आवश्यक आध्यात्मिक समर्थन छीनने की संभावना से अवगत होना और एक साथी के साथ एक दूसरे के साथ आवाज करना। शारीरिक रूप से (tіlesne) भलाई के दोस्त - एक अच्छी शारीरिक आत्म-धारणा की उपस्थिति में, साथ ही एक व्यक्ति की उपस्थिति में शारीरिक आराम, एक स्वस्थ व्यक्ति की उपस्थिति में, जो व्यक्ति के शारीरिक स्वर और राज्य को प्रसन्न करता है अच्छाई का। भौतिक कल्याण - किसी की नींव के भौतिक पक्ष से संतुष्टि, अपने और अपने परिवार के लिए अधिक सुरक्षा, भौतिक समृद्धि की स्थिरता। मनोवैज्ञानिक कल्याण (आध्यात्मिक आराम) - कल्याण और कल्याण दिमागी प्रक्रियाकि funktsіy podruzhzhya, मित्रवत संघ की vіdchuttya अखंडता, vnutrishnyoї rivnovagy। Usі skladovі tіsno vzaєmopov'yazanі कि vplyvayut एक पर एक। डोपोवनेन्यम दुमका .एस. कोना, जो दर्शाता है कि शारीरिक और आध्यात्मिक निकटता भावनात्मक प्रतिक्रियाओं में सामंजस्य स्थापित करती है, जिसे प्यार करना है, सहानुभूति को बढ़ावा देता है, जो यौन क्षेत्र में प्रकट होता है।

व्यक्तिपरक कल्याण के दो मुख्य घटक हैं: संज्ञानात्मक (रिफ्लेक्सिव) - किसी के बट के दूसरे पक्ष के बारे में खुलासा करना, वह भावनात्मक - भावनात्मक स्वर जो इन पक्षों को दिखाई देता है। Cognіtsії ta pochuttya - zgodzhenіst perekonan, povedіnki pochuttіv। गायन जगत का मेल-मिलाप हमारी भावात्मक समानता से और इसके विपरीत संकेत करता है। लोग अपना विचार बदलने और तथ्यों को इस तरह स्वीकार करने में सक्षम हैं कि आप उनके मूल्यांकन के लाभ दे सकें। भलाई का संज्ञानात्मक घटक विषय में दुनिया की संपूर्ण, गैर-श्रेष्ठ तस्वीर और समझदार वर्तमान जीवन स्थिति के लिए दोषी है। मित्र के संज्ञानात्मक क्षेत्र में विसंगति सुपर-स्पष्ट जानकारी द्वारा लाई जाती है, जो स्थिति को महत्वहीन और सूचनात्मक (या संवेदी) अभाव के रूप में स्वीकार करती है। भलाई का भावनात्मक घटक एक अनुभव की तरह है, जो एक दिमाग की तरह विशेषता के सफल (या असफल) कामकाज के लिए जारी रहेगा। वैमनस्यता, जैसे विशिष्टता के किसी भी क्षेत्र में, और एक मैत्रीपूर्ण मिलन में भावनात्मक असुविधा होती है, जिसमें अन्य क्षेत्रों में परेशानी होती है।

मित्रों के लिए स्पष्ट लक्ष्यों की उपस्थिति में झूठ बोलने की समृद्धि, उनकी पारिवारिक योजनाओं और व्यवहार के कार्यान्वयन में सफलता, लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए संसाधनों और दिमाग की उपस्थिति। विजयी व्यवहार की एकरसता के साथ, स्थिति के लिए प्रतिकूल दोष निराशा है। भलाई संतुष्टि पैदा करती है अंतर्राष्ट्रीय स्टोसुंकीभावनात्मक गर्मजोशी की आवश्यकता को पूरा करने के लिए, सकारात्मक भावनाओं के प्रकाश में संवाद करने और दूर करने की क्षमता। रुईनुय दोब्रोबट सामाजिक अलगाव (वंचन), महत्वपूर्ण अंतरराष्ट्रीय संबंधों में तनाव। इस समय, एक नए प्रकार के सिम का गठन किया जा रहा है - एक मित्रवत संघ का मित्र, ऐसे दादा की एकता, विशेष जल में अधिक झूठ बोलने के लिए, आपसी समझ, मित्रता, її सदस्यों के आपसी भाग्य के रूप में। Tse sіm'ї, de मित्र बनाने की समान स्थिति (स्टैंड) को ओवरराइड करना - समतावादी sіm'ї (vіdmіnu vіd पितृसत्तात्मक पर, de Batko odnosіbno zdіysnyuє vladu i vpliv, मातृसत्तात्मक परिवारों में, de vіra vіra i vplyu झूठ बोलती है) . सद्भाव परिवार में एक मनोवैज्ञानिक सारांश होता है जो दोस्तों को समुदाय से पहचान की भावना के साथ एक विशाल संस्था की तरह परिवार से संबंधित होने की भावना के विकास में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। इस परिवार में, अंतरंग प्राथमिक समूह में, सदस्यों के एक से एक के भावनात्मक खिंचाव होते हैं - पोवागा, vіddanіst, सहानुभूति, kohannya। क्यूई ऐसा महसूस करता है कि सौ साल की महिलाओं में अंतरंगता, भरोसे को दूर कर रहा है, एक परिवार के घोंसले की मिटटी।

ओत्ज़े, विषयगत रूप से कल्याण - त्से ज़गलनेन और शकोडो स्टेयके अनुभव, विशेष रूप से महत्वपूर्ण हो सकते हैं, जैसे कि विशिष्टता, इसलिए सभी अनुकूल पारस्परिक तौर-तरीके। यह हावी मानसिक स्थिति और दोस्ती की मनोदशा का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है, उनके मैत्रीपूर्ण कल्याण के घूमने का आधार, बुद्धि, अंतर-समाज साथी संबंधों की अच्छाई और विशेष और अंतर-सामाजिक सद्भाव का अभ्यास।

दासों के ज्ञान को प्रकट करने के लिए मुख्य अधिकारी और तंत्र अंतरराष्ट्रीय खुफिया की घरेलू और विदेशी अवधारणाओं में देखे जाते हैं। आया ओशोबा के अनुसार, योग के मुख्य निर्माता शारीरिक, आर्थिक, मानसिक, धार्मिक (सुलह), प्रेमी भागीदारों के जीवन के नैतिक और आध्यात्मिक पहलू हैं, क्योंकि वे विश्वास, आपसी समझ और शारीरिक निकटता के माध्यम से नियंत्रित होते हैं। Pobudova zbіgu अवसरों और इन कारकों के लाभों पर चलने के लिए भागीदारों के भागीदारों के बीच पारस्परिक रूप से समझदार है। जेम्स ऑवरन vvazhaє, scho - tse test for summіsnіst, yak runtuєtsya on the sing nіnnі शारीरिक, सामाजिक-जनसांख्यिकीय (आर्थिक, भौगोलिक, जनसांख्यिकीय मानदंड) और विशेष प्रोफ़ाइल। "ज्ञान" का सबसे महत्वपूर्ण तत्व दोस्त बनाने का तरीका है। इस मामले में, यह महत्वपूर्ण है कि सारांश के लिए सबसे अच्छा सूत्र - त्से समानता विशेषताओं की समृद्धि (समानता की परिकल्पना) के लिए एक-एक करके मित्रवत है, तो यह भी सच है कि सारांश जोड़ों को दो विशेषताओं के बीच मां समानता और अंतर की आवश्यकता होती है (परिकल्पना की समानता)। ज्ञान के लिए परीक्षण आत्म-ज्ञान के लिए एक प्रभावी उपकरण हो सकता है। ऐसा लगता है कि मनोवैज्ञानिक सारांश भावनात्मक और बौद्धिक समता का प्रतीक है;

हारा एस्ट्रॉफ मारानो और कार्लिन फ्लोरा कैसे संकेत देते हैं (दोस्ती के योग के साथ, आप एक शर्त का आधा हिस्सा हो सकते हैं और एक पर एक उन्मुख हो सकते हैं, भले ही दुनिया में कई अन्य प्रोत्साहन हों। उन लोगों को देखें जिनकी मुझे आवश्यकता है काम। सबसे अच्छा दोस्तदूसरे पर। सबसे संतुष्ट दोस्त शर्त, याक मयुत नादतो रोज़ेवु ने एक के बारे में सोचा।

भविष्य के संपर्कों के अनुकूल परिणाम के लिए आपसी सहानुभूति, सम्मान, सहानुभूति के साथ मिज़ोसोबिस्टेस्ना सारांश ध्वनि। यदि नींद की पहुंच पैसे, समय, स्थान और आवश्यक प्रतिभागियों की संख्या की कमी के साथ आती है, तो नींद की जिंदगी के मुड़े हुए दिमाग में विशेष महत्व मिलेगा। प्रेमियों के दोस्तों में, उनकी एक सामान्य सामाजिक गतिविधि भी होती है, जिसमें एक मित्र का साथी शामिल होता है मनोवैज्ञानिक जलवायुपरिवार में वह भावनात्मक आराम, एक दयालु पारस्परिक संभोग का प्रोत्साहन, बच्चों के उस विहोवनिया का निर्माण, एक सुव्यवस्थित भूनिर्माण का संगठन। ऐसा लगता है कि सामाजिक गतिविधि की मनोवैज्ञानिक संरचना में कम भंडारण शामिल है: वैश्विक लक्ष्य, उद्देश्य और परिणाम। Zagalna meta spіlnoї druznyoї dіyalnostі - संरचना का केंद्रीय घटक, tse zagalnі tsіlі, tsіnnostі, koshti, इस तरह के एक व्यावहारिक रूप से अनुकूल युगल। स्वतःस्फूर्त मकसद एक व्यक्ति और एक दस्ते की नींद की गतिविधि और कार्रवाई के लिए सहज शक्ति है, उन्हें विकोन्नन्न्या के लिए निर्देशित करना - नींद के जीवन के कार्यात्मक-भूमिका परिचालन कार्यों और परिणाम के साथ पारस्परिक संतुष्टि को दूर करना। एन.एम. के विचार का समर्थन करते हुए। परिवहन "Sumіsnіst याक घटना vzaєmodії, spіlkuvannya लोगों Mauger rozglyadatisya याक परिणाम मैं इस प्रक्रिया में Persha vipadku sumіsnіst जे efekt poєdnannya कि vzaєmodії іndivіdіv, їh spіlkuvannya बेहतर spіvvіdnoshennya में parі, grupі osobistіsnih yakostey uchasnikіv (स्वभाव, चरित्र, іnteresіv की आवश्यकता होती है, tsіnnіsnih .. ओरिएंटेशन) - व्यवहार, भावनात्मक अनुभव और आपसी समझ में सुधार की प्रक्रिया के रूप में दिमागीपन, जिसमें लोगों से बातचीत करने की सभी विशिष्टता व्यक्त की जाती है, - दिमागीपन की प्रक्रिया।) Spratsovanist - tse uzgodzhenist प्रतिभागियों के बीच रोबोट में। वर्षों को एक-दिमाग, भोर के बिंदु की समानता, एक-रहने और मैत्रीपूर्ण कद के रूप में चिह्नित किया जाता है। वर्ष दैहिक और गतिशील साइकोमोटर में बदल जाते हैं। Uzgodzhenistvo po'yazana z ठोस कार्य, diyalnistyu, yakі उत्पादकता, सफलता और दक्षता के परिणामस्वरूप गुजरता है।

पहले वितरण से विस्नोवकी

sim'єyu के तहत, rozumієsya सर्पिलिंग एक crevnіst krevnіst chi पर गाएं एक छोटा समूह है, जिसके सदस्य po'yazanі splnіst pobutu हैं। श्लीब - त्से ने एक पुरुष और एक महिला के बीच विवाह के संदिग्ध-ऐतिहासिक रूप को मंजूरी दी और विनियमित किया, एक से एक बच्चे के जन्म के लिए अपने अधिकारों और दायित्वों को स्थापित करने के तरीके के रूप में। अधिक से अधिक काम के दोस्तों के तहत, नाव-परिवार की नावों की समस्याओं को पूरा करने के लिए, नैतिक सिद्धांतों द्वारा विनियमित और आसन्न मूल्यों द्वारा समर्थित व्यक्ति और दस्ते के बीच विशेष संबंध को समझना शुरू करें।

दोस्तों के लिए, यह "सफल टोपी" की अवधारणा से निकटता से संबंधित है, जो एक पोबुटोवु, भावनात्मक और यौन अनुकूलन को व्यक्त करता है, जो अप्रतिबंधित सुरक्षा और त्वचा की दोस्ती की व्यक्तिगत जरूरतों की पुष्टि के साथ आध्यात्मिक ज्ञान के समान स्तर के साथ है।

परिवार प्रणाली के लिए एक एकीकृत क्लर्क के साथ मान - जैसे समान vzaєmodії में एक के साथ दोस्त बनाना, और केवल समान vzaєmodії batkіv іz dіtmi पर। इसके अलावा, tsіnnіsnі अभिविन्यास vyznachayut dynamіk sіm'ї zagalom कि podruzhzhya zokrema। बटकिव परिवार व्यक्ति का प्राथमिक सामाजिक केंद्र, समाजीकरण का केंद्र है। दूसरी ओर, एक पारिवारिक माहौल, एक मूल्यवान अभिविन्यास, और यह कि पिता को विशेषता के विकास में पहले अधिकारी द्वारा स्थापित किया गया था। बूढ़े आदमी, एक व्यक्ति के लिए, महत्वपूर्ण लोगों द्वारा रिंग आउट, इस तथ्य के लिए, पिता और मित्र की भूमिका को उनके द्वारा पहचाना गया था, जो उनसे कॉपी किए गए वर्ष से अनदेखी थी।

मित्रों के लिए स्पष्ट लक्ष्यों की उपस्थिति में झूठ बोलने की समृद्धि, उनकी पारिवारिक योजनाओं और व्यवहार के कार्यान्वयन में सफलता, लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए संसाधनों और दिमाग की उपस्थिति। विजयी व्यवहार की एकरसता के साथ, स्थिति के लिए प्रतिकूल दोष निराशा है। भावनात्मक गर्मजोशी की आवश्यकता को पूरा करने के लिए सकारात्मक पारस्परिक ब्लूज़, संवाद करने और सकारात्मक भावनाओं को दूर करने की क्षमता का समृद्ध निर्माण। सब्जेक्टिव वेलबीइंग - त्से ज़गलनेन और शकोडो स्ट_यके अनुभव, विशेष रूप से महत्वपूर्ण हो सकता है, विशेष के रूप में, इसलिए सभी मैत्रीपूर्ण बातचीत। यह हावी मानसिक स्थिति और दोस्ती की मनोदशा का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है, उनके मैत्रीपूर्ण कल्याण के घूमने का आधार, बुद्धि, अंतर-समाज साथी संबंधों की अच्छाई और विशेष और अंतर-सामाजिक सद्भाव का अभ्यास।

अध्याय 2

2.1 अनुभवजन्य अनुवर्ती के संगठन और तरीके

मेटा रोबोट - टोपी के साथ संतुष्टि के विभिन्न स्तरों वाले लोगों और महिलाओं में टोपी की विशेषताओं को प्रकट करने के लिए।

Ob'єkt अनुवर्ती - लोगों और महिलाओं के समुद्र तट के बारे में अधिसूचना

रिपोर्ट का विषय टोपियों के साथ उचित स्तर की संतुष्टि वाले लोगों और महिलाओं के टोपियों के बारे में बयान की विशिष्टता है।

आगे की जांच की परिकल्पना: tsіnіsnyh झुकाव में लेटने के लिए लोगों और महिलाओं के प्रवेश द्वार के बारे में बयान, स्लब के साथ संतुष्टि, सामाजिक और मनोवैज्ञानिक अनुकूलन, दाईं ओर विशिष्टता की प्रत्यक्षता, टर्मिनल मान, zbіgu ochіkuvan podruzhzha।

पिछले एक में 60 ओसिब (30 मित्र जोड़े) ने भाग लिया, क्योंकि मतभेद थे सदी समूह, 21 से 45 वर्ष की आयु के बीच और 1 से 10 वर्ष तक के सोने की बस्ती में दोस्ती का अनुभव। प्रायोगिक समूह से पहले, दांव थे, जैसे कि वे अपंजीकृत दोस्तों के साथ बदल रहे थे, और नियंत्रण समूह - सट्टेबाजी, जैसे कि वे पंजीकृत दोस्तों के साथ बदल रहे थे।

ब्लूज़ की मित्रता और भलाई में सामाजिक और मनोवैज्ञानिक पहलुओं को समझने की प्रक्रिया के अधिक विनाश को सुनिश्चित करने के लिए, हमने निम्नलिखित परीक्षण विधियों का विजयी परीक्षण किया:

1) समुद्र तल (टीएसबी) (वी.वी. स्टोलिन, टी.एल. रोमानोवा, जी.पी. बुटेंको) के साथ संतुष्टि का परीक्षण-इष्टतम परीक्षण (पूरक 1);

2) ओरिएंटेशन प्रश्नावली विशिष्टताओं को दाईं ओर, स्वयं को और संदर्भ (बी। बास) (परिशिष्ट 2) की ओर निर्देशित करती है;

3) एक परिवार संघ की मान्यता के बारे में दोस्तों की जोड़ी बनाने की तकनीक (एन.एन. ओबोज़ोव, एस। कोवलोव) (परिशिष्ट 3)।

छात्र के t -est और स्पीयरमैन के रैंक के गैर-पैरामीट्रिक सहसंबंध का उपयोग करके सांख्यिकीय प्रसंस्करण किया गया था।

छात्र की कसौटीदो कंपनों के औसत मूल्य के मूल्यों के आकलन को सीधा किया, जो सामान्य कानून के समान हैं। मानदंड के मुख्य लाभों में से एक जनसंख्या की चौड़ाई है। vіn mozhe buti vykoristaniya for zіstavlennâ srednіh v vyazkovyh यह nevyaznyh vybirok है, इसके अलावा vibіrki मूल्य में बराबर नहीं हो सकता है।

विद्यार्थी के t-परीक्षण का परीक्षण करने के लिए ऐसे विचारों को ध्यान में रखना आवश्यक है:

1. विमिर को अंतराल और अंतराल के पैमाने पर किया जा सकता है।

2. Porіvnyannі vibіrki mayut लेकिन rozpodіleni सामान्य कानून के अनुसार।

तरीका स्पीयरमैन का रैंक सहसंबंधआपको जकड़न (ताकत) और सीधे दो संकेतों या दो प्रोफाइल (इरार्की) चिह्न के बीच संबंध को नामित करने की अनुमति देता है।

स्पीयरमैन के रैंक सहसंबंध के लिए, मूल्यों की दो पंक्तियाँ आवश्यक हैं, ताकि उन्हें रैंक किया जा सके। मूल्यों की ये पंक्तियाँ हो सकती हैं:

1) दो संकेत, एक और परीक्षणों के एक ही समूह में परीक्षण किए गए;

2) दो अलग-अलग चिह्न, एक ही वर्ण के लिए दो pіdlіdіdіnіs में प्रकट हुए (उदाहरण के लिए, 16-कारक opituval R.B. के लिए विशेष प्रोफ़ाइल);

3) दो समूह rarchії चिन्ह;

4) संकेतों का व्यक्तिगत और समूह पदानुक्रम।

पीठ पर, शोमेन को त्वचा के निशान से रैंक किया जाता है। एक नियम के रूप में, संकेतों के निचले मूल्यों को निम्न रैंक से सम्मानित किया जाता है।

रैंक सहसंबंध गुणांक का प्रतिस्थापन:

1) त्वचा में परिवर्तन के लिए, कम से कम 5 चेतावनियाँ प्रस्तुत की जाती हैं;

2) स्पिरमैन का रैंक सहसंबंध गुणांक बड़ी संख्याएक ही रैंक, उनमें से एक या दोनों, जो कहा गया है, मोटे मूल्य देते हैं। आदर्श रूप से, अपराध की एक श्रृंखला में अपमान अर्थ के दो अनुक्रम हैं जो बच नहीं पाते हैं।

2.2 परिणामों का विश्लेषण प्रयोगसिद्ध जाँच करना

हम परीक्षण-संतुष्टि-संतुष्टि-श्ल्यूबॉम परीक्षण (OUB) (V.V. Stolin, T.L. Romanova, G.P. Butenko) के परिणामों को प्रेरित करेंगे। बारंबारता विश्लेषण के आधार पर, सभी अनुकूल दांवों को नाव से उनकी संतुष्टि के अनुसार मानसिक रूप से तीन समूहों में विभाजित किया गया था:

पहले समूह को 29 अंक (समावेशी) तक की सीमा में दर्शाया गया है, जो ब्लूज़ के बीच ओबीई पद्धति के लिए एक प्रतिकूल समीकरण और कोट के साथ कम संतुष्टि को दर्शाता है;

दूसरे समूह को 30 - 36.5 अंक की सीमा में प्रस्तुत किया जाता है, जो लड़की के साथ सद्भावना और संतुष्टि के औसत स्तर को दर्शाता है;

तीसरे समूह को 37 गेंदों की रेंज में दर्शाया गया है और वह अधिक है, जो महिलाओं के दोस्तों के बीच उच्च स्तर की दया और संतुष्टि को दर्शाता है।

संकेतों का विश्लेषण करने के बाद कि वे बदल रहे हैं, हमने देखा कि, जैसे कि वे सांख्यिकीय प्रवृत्तियों के स्तर पर व्यवहार्य थे (आर पर)<0,1), статистически достоверные (значимые) различия по t-критерию Стьюдента, указывающие на то, что решение значимо и принимается (при р<0,05) и различия на высоком уровне статистической значимости (при р<0,001), указывающие на высокую значимость. По итогам статистики парных выборок составлена таблица 1, отражающая корреляции и критерии межгрупповых факторов по удовлетворенности браком.

तालिका 1. इंटरग्रुप अधिकारियों के एक उड़ान से संतुष्ट होने के वर्णनात्मक आंकड़े

	लोगों के चयन से मध्य OUB	महिलाओं के लिए मिडिल स्कूल	टी परीक्षण
1 जीआर। (कम टीएसयू)
2 ग्राम (मध्य ओयूबी)
3 जीआर। (उच्च ओयूबी)
सभी चयनों के लिए औसत

लिंग चिह्न के लिए महत्वपूर्ण प्रमाणित पहचान पोशाक के साथ संतुष्टि से स्वतंत्र रूप से प्रकट हुई। तीनों कंपनों में (यानी टोपी के साथ संतुष्टि के विभिन्न स्तरों पर) लोगों के मंदिर महिला के वाइब्रेटर से बंधे होते हैं, टोपी के साथ संतुष्टि के आकलन का मूल्य। उनके बारे में यह उल्लेखनीय है कि छोटी दुनिया के लोग दोस्ती से असंतुष्ट महसूस करते हैं और उनके असंतोष और नाखुशी के स्तर काफी कम हैं, महिलाओं के चयन में कम हैं। मैं उन लोगों की ओर इशारा करता हूं जो पति-पत्नी के बीच लिंग पहचान के महत्व को स्थापित करते हैं, प्रेमियों के बीच भलाई का मूल्यांकन और समझते हैं, साथ ही साथ जो अपने दोस्तों की गुणवत्ता को संतुष्टि की व्यक्तिपरक भावना के माध्यम से प्रदर्शित करते हैं, जो दोस्तों के साथ समान नहीं है। संभवतः, यह असंगति अनुचित और संघर्ष की स्थितियों के क्षेत्र को बढ़ाती है और उन लोगों को इंगित करती है जो अपने दोस्तों के समान शक्ति में समृद्ध हैं, और बड़ी दुनिया की महिलाएं अपने प्रेमियों से असंतुष्ट हैं।

यह पता चला कि सभी चयनों के लिए टोपियों की संख्या के साथ संतुष्टि का औसत मूल्य 32.21 ± 0.56 अंकों की सीमा में 3.504 के टी-टेस्ट के साथ भिन्न है, जो साथी यात्रियों की भलाई पर सांख्यिकीय रूप से महत्वपूर्ण डेटा है। Tse दासों के बीच उच्च स्तर की सद्भावना प्राप्त करने के लिए सभी चयनों की प्रवृत्ति को दर्शाता है और सभी चयनों के सहसंबंध विश्लेषण के आधार पर, दासों के बीच सद्भावना के मुख्य मानदंड को देखने की अनुमति देता है।

अनुवर्ती आयु के लिए सांख्यिकीय रूप से महत्वपूर्ण डेटा 34.50 ± 0.54 वर्ष की सीमा में थे। मानव महिलाओं (36.39 वर्ष) में संकेत, और महिलाओं में कम (32.61) 3.598 के बराबर टी-टेस्ट के साथ। यह उन लोगों के बारे में उल्लेखनीय है जो समाज द्वारा अपनाई गई प्राकृतिक प्रवृत्ति से अभिभूत हैं - वृद्धों के बीच।

किसी के प्यार से संतुष्टि सकारात्मक रूप से सामाजिक और मनोवैज्ञानिक अनुकूलन के संकेतकों से संबंधित है, जैसे "अनुकूलन (अनुकूलन)", "आत्म-स्वीकृति", "भावनात्मक आराम", "आंतरिक आंतरिक नियंत्रण", "तत्काल प्रभुत्व", जो संयोजन में विशेषता है विशेषता की मनोवैज्ञानिक परिपक्वता, zdatnu अपने आप को पर्याप्त रूप से स्वीकार करें, अपने व्यवहार को नियंत्रित करें और पर्याप्त रूप से सहिष्णु और अनुकूल बनें। इस cіkavim कारक के साथ, जो "दूसरों को स्वीकार करते हैं" एक महत्वपूर्ण संकेतक थे, जो अंतरसमूह समानता के मामले में एक विश्वसनीय स्तर पर महत्व के रूप में प्रकट हुए, सभी किस्मों में सहसंबंध विश्लेषण द्वारा पुष्टि नहीं की गई। समूहों के बीच अधिक शांति के बीच यह दिखावटी प्रदर्शन उच्च स्तर के संतोष के साथ मित्रवत जोड़ों में प्रकट हुआ। यह उन लोगों के बारे में उल्लेखनीय है जो एक अच्छे दोस्त के साथ एक महत्वपूर्ण अर्थ रखते हैं और एक महत्वपूर्ण दिमाग के रूप में पहचाने जाते हैं। "स्व-स्वीकृति" का सूचक स्वयं को संपूर्ण चयन के सहसंबंध विश्लेषण के रूप में और अंतरसमूह समानता के मामले में प्रकट हुआ। बाहर आने के लिए, दास के प्रति क्या दयालुता अधिक "दूसरों की स्वीकृति" के लिए अधिक बुद्धिमान है, दूसरों के प्रति सहिष्णु होने के लिए, कम आत्म-स्वीकृति।

नाव के साथ संतुष्टि और अंतिम मूल्यों "सुखी पारिवारिक जीवन" और "जीवन ज्ञान (निर्णय की परिपक्वता और जीवन के अच्छे भाग्य तक पहुंचने वाला स्वस्थ दिमाग) के बीच एक सकारात्मक संबंध था।" एक सकारात्मक अनुकूली मुकाबला करने की रणनीति "दोस्ती से दाईं ओर" का उन्मुखीकरण बन गई है, जो कि अधिकांश समस्याओं पर ध्यान केंद्रित करती है, काम करने का बेहतर तरीका स्पिवप्रत्सु पर उन्मुखीकरण है।

उन्होंने "कोठरी में दोस्तों के व्यवहार" के संकेतों के सकारात्मक सहसंबंध को जोड़ा और विस्तारित किया, साथ ही सामान्य पारिवारिक स्थिति के समान दोस्तों के व्यवहार के संबंध, जो विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, मैं इसे ले जाऊंगा घंटा दिया।" ये शोकेस पारित परंपराओं और परिवार प्रणाली की सकारात्मक रूढ़ियों की भूमिका का जश्न मनाते हैं, जैसे कि जहाज में दोस्त बनाने और दोस्त बनने के बारे में विभिन्न अभिव्यक्तियों को अपनाने के लिए, जहाज की नौकाओं के बीच कल्याण की भावना प्राप्त करना। जैसा कि यह निकला, अच्छे स्वभाव वाले स्लीबॉम विकोनु द्वारा "दोस्त बनाने के लिए सोने का समय" द्वारा एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई गई थी, अगर पारस्परिक रूप से सुसाइड करने की बदबू नींद की विधि द्वारा नहीं, बल्कि खाली घंटे द्वारा और स्वतंत्र रूप से प्रक्रिया द्वारा नियंत्रित की जाती है। , यदि उनकी उपस्थिति एक के साथ एक है, तो यह अच्छा और स्वीकृत है। सौवां मानदंड जो सभी वाइब्स की वैश्विक प्रवृत्ति की विशेषता है, वे हैं "गार्न (सामान्य रूप से) आत्म-जागरूक" और "दोस्त बनाने का भावनात्मक आराम", जो कि दोस्त बनाने के मनोवैज्ञानिक और दैहिक शिविर में समृद्ध है। लोगों में आत्मसम्मान के संकेतक महिलाओं में कम, कम हैं। गुणवत्ता की गुणवत्ता के मूल्य (एक टी-मानदंड बराबर -3.380 के साथ) और व्यक्ति की ताकत को आत्मविश्वास के स्तर तक, सामान्य के स्तर से कम, महिलाओं के बराबर इंगित करते हैं।

Zadrebolynіyt वध नकारात्मक रूप से Keleleє याक "Trivoznіst" І "Distimnіst" की ऐसी व्यक्तिगत विशेषताओं के साथ, शाह इमोट्सिएनी पृष्ठभूमि के ज़िन्निंग्स की कल्पना करते हैं, यह सिटुरती के नकारात्मक पूर्वानुमान हैं, स्को बताते हैं Vibіr Takіnga Scho "Eskapicannya Schoє Unskapіzm Yak"। Unicannnya Visenna वितरण सिचुरेट्स। अधिक संतुष्टि के मद्देनजर, "सरकार-बट यूनियन" की भूमिका, "सटीकता" के मूल्य का महत्व, "रोज़वागा" का मूल्य और "स्वयं पर दिशा" का उन्मुखीकरण कम हो गया है। बृहत्तर संसार में इन मापदंडों के मूल्य में वृद्धि लड़की की प्रतिकूल स्थिति और उसके दोस्तों के साथ संतुष्टि में कमी को निर्धारित करती है।

"दोस्तों के अनुभव" में वृद्धि के साथ एक जहाज के साथ संतुष्टि कम हो जाती है। एक दोस्त के सोने के जीवन का औसत मूल्य 9.5 वर्ष की सीमा पर था, जो आराम की अवधि और पारिवारिक परिवर्तन की स्थापना करना था।

दोस्ती के अनुभव के अनुभव पर, हम "दोस्ती के ज्ञान की नदी" जोड़ते हैं (दोस्ती की औसत विशेष शिक्षा के साथ, दोस्ती का अनुभव अधिक है), "दोस्ती का सहोदर शिविर" sіm'ї, scho हो सकता है और zbіlshuє kіlkіst रजिस्ट्रियन slubіv। दोस्ती के अनुभव में वृद्धि के साथ, "साझेदारी की दिशा" और "परिवार-बटकिव मिलन" की भूमिका दोस्ती में बढ़ावा देती है। संभवतः, cim और pov'yazane zbіlshennya parametrіv "बच्चों की संख्या" और "संघर्षों की संख्या" के कारण। दोस्तों के रूप में अधिक अनुभव के साथ, "सस्पलेन इज़्नन्या जो दूसरों की खुशी", "ईमानदारी" और "सहिष्णुता" के मूल्य के महत्व को बढ़ावा देता है। Krіm tsgogo, vіdznaєetsya pіdvishchennya pokaznik "गरीब (असंतुष्ट) आत्म-भावना" मित्र, जो नाव के साथ संतुष्टि में कमी और zbіgіv ochіkuvan vіd slubu में कमी में एक नकारात्मक प्रवृत्ति को दर्शाता है। पैरामीटर "हाइपरटिज्म", "एक्सल्टेशन" बदल रहे हैं, "नैतिक-मनोवैज्ञानिक मिलन" का महत्व, "विपरीतता" और "अनुशासन" के मूल्यों का महत्व, जो एक साथ दोस्ती की इष्टतम कार्यात्मक स्थिति को नुकसान की विशेषता है और क्लब के प्रति असंतोष

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भविष्य के नींद वाले जीवन के सामान्य पूर्वाभ्यास के रूप में नागरिक श्लीब। कारण, yakі sponkayut लोगों और महिलाओं के साथ अपने स्टोसुंकी को पंजीकृत न करें। RAGSі में क्लब के पंजीकरण के बाद obov'yazki त्वचीय लिंग sіm'ї के अधिकार। एक सभ्य स्कूल के लिए "के लिए" और "खिलाफ"।

snuyet तो समझो, उस sіm'ya प्यार की तरह। स्टोसुंकी की तरह एक से एक मयुत की बदबू और क्यों है खास? "स्मॉल रेडियन इनसाइक्लोपीडिया" में स्कूल के बारे में यह कहना है:

स्कूलों के बारे में "ग्रेट मेडिकल इनसाइक्लोपीडिया" के अनुसार, ऐसी बात है:

"श्ल्यूब एक पुरुष और एक महिला का मिलन है, जो उनके लिए अधिकार और दायित्वों (दूसरों की मदद से बच्चों की शादी) के गीत बनाते हैं और एक संप्रभु राज्य की मंजूरी लेते हैं।"

Naskіlki इनाक्षे ईसाई धर्म के चर्च की समझ की व्याख्या करता है। Zgіdno z समझते हैं, खड़े किए गए स्लब को लोगों की पहली रचना में लाया जाता है। बचाची, लोगों का अकेले रहना अच्छा नहीं है, भगवान ने आपके लिए एक सहायक, एक ईश्वरीय योमा बनाया है। शालुब संस्कार, जिसमें, पुजारी और चर्च की उपस्थिति में, हम निष्ठा की पारस्परिक मित्रता को नाम और नाम देंगे, उनमें से मित्रवत मिलन चर्च और अनुग्रह के साथ मसीह के आध्यात्मिक मिलन की छवि में धन्य है शुद्ध मठवासी गोपनीयता का उनके द्वारा ऊंचा किया गया है

एक्सिस स्को राइटिंग सेंट। अनुप्रयोग। पावलो ने दूतों के साथ इफिसियों को स्लब के बारे में बताया।

"हे पिता, कोखनी की सन्तानों की नाईं परमेश्वर के वारिस हो, और प्रेम से जीवित रहो, जैसे मसीह ने हम से प्रेम किया, और उस बलिदान को परमेश्वर को जोतने के समय जोतने पर हमारे लिये दे दिया। और व्यभिचार और सदृश अशुद्धता और वासना आपको एक उचित संत की तरह नाम देने के दोषी नहीं हैं। इतना तेजतर्रार और आलस्य, वह ऊटपटांगता तुम्हारे योग्य नहीं है, बल्कि, इसके विपरीत, गरीब है; क्योंकि यह जान लो कि कोई व्यभिचारी नहीं, कोई अशुद्ध मनुष्य नहीं, कोई लोभी मनुष्य नहीं, कोई दास नहीं, उस परमेश्वर के मसीह के राज्य में कोई पतन नहीं। किसी को खाली शब्दों से आपको शांत न करने दें, क्योंकि नीले रंग के विपरीत भगवान का क्रोध आएगा; इसलिए उनके सोने वाले मत बनो। पहिले तो अन्धियारा था, और अब यहोवा में उजियाला है: उस को सुधारो, जैसे ज्योति के बच्चे के पास आत्मा का फल है, जो दया, धर्म और सच्चाई के समान है। यह कोशिश करो, यह भगवान के लिए अच्छा है, और अंधेरे, एले और विक्रिवायते के बेज़प्लोडनिह के भाग्य को न लें।

बो उन लोगों के बारे में जो डरपोक होते हैं, लज्जा से बोलते हैं। जो कुछ भी प्रकट होता है, प्रकाश में स्पष्ट के साथ संघर्ष करता है, क्योंकि जो कुछ स्पष्ट के साथ संघर्ष करता है, वह प्रकाश है। उससे कहा गया है: “उठ, सो जा, और मरे हुओं में से जी उठा, और मसीह तेरे लिथे लटकाएगा।”

सो, अचंभा करो, सावधानी से मरम्मत करो, अनुचित के रूप में नहीं, लेकिन बुद्धिमान के रूप में, समय को महत्व दें, क्योंकि दिन बुरे हैं। पिता, असभ्य मत बनो, लेकिन यह जान लो कि यह ईश्वर की इच्छा है। दाखरस न पीना, क्योंकि ऐसी बोतल खाली होती है; एले, विंस इन स्पिरिट, स्वयं भजन और स्तुति और आध्यात्मिक भजन, प्रभु के लिए अपने दिलों में सोना और सोना, हमारे प्रभु यीशु मसीह के नाम पर सभी भगवान और पिता के लिए ज़ावद्याकी, डर में एक को झुकना भगवान की।

दोस्तों, अपने लोगों को नमन, प्रभु की तरह, वह व्यक्ति टीम का मुखिया है, जैसे क्राइस्ट चर्च का मुखिया है, और विन शरीर का उद्धारकर्ता है। और जैसे कलीसिया मसीह की सुनती है, वैसे ही अपने लोगों से सबके साथ मित्रता करो।

लोग, अपने दस्तों से प्यार करते हैं, मसीह की तरह, चर्च के साथ प्यार में पड़ गए और खुद को इसके लिए दे दिया, इसे पवित्र करने के लिए, इसे शब्द की मदद के लिए पानी से साफ किया; ताकि आप अपने आप को गौरवशाली चर्च के सामने प्रकट कर सकें, कि आप शपथ न लें, इसके विपरीत, कुछ इस तरह के लिए, लेकिन वह पवित्र और निर्दोष थी। तो यह लोगों की गलती है कि वे अपने दस्ते को अपने शरीर की तरह प्यार करते हैं: वह जो अपने दस्ते से प्यार करता है, खुद से प्यार करता है।

क्योंकि कोई भी अपने शरीर से घृणा नहीं कर सकता है, लेकिन चर्च के भगवान की तरह, योग के शरीर के उस मील सदस्यों के लिए, योग के मांस में और योग के ब्रश में जी सकते हैं। एक आदमी को उसके पिता से उसकी मतीर से वंचित करना, और उसकी पत्नी से चिपके रहना, और दो एक शरीर होंगे। रहस्य महान है; मैं 100% क्राइस्ट और चर्च की बात करता हूं। इसलिथे वे अपके समान अपके दल से प्रेम करें; और दस्ते ने उन्हें अपके ही जन से डरने दिया।

"मातृभूमि" शब्द के तहत निम्नलिखित को समझना संभव है:

'Я, एक सहायता या समूह है जो पिता और बच्चों से बनता है। इस मामले में, बहुत लोगों का निर्माण - मानव जाति के prodovzhennya। साथ ही लोगों को न केवल खुद बच्चों को बल्कि उस नई पीढ़ी के बढ़ने की पूरी प्रक्रिया को समझने की जरूरत है।

जो कुछ निर्धारित किया गया है, उसके कारण हम इसके प्रति जागरूक हो जाते हैं, जैसे एक पुरुष और एक महिला एक साथ रहने का सपना देखते हैं, एक सौ की स्थिति में शामिल होकर, माँ और बच्चों को लहराते हुए, एक खदान का नेतृत्व करते हैं, तो बदबू दोस्त बनाने का दोषी है , जो राज्य के अधिकारियों में पुनर्गठन और रक्षा पर रख रहा है।

क्या सत्ता इसी पर टिकी है, मानो वह "काम" कर रही हो या "बनाने" वाले लोग, मानो वे इस शक्ति को स्थापित कर रहे हों। यदि आप एक साथ काम नहीं करते हैं, लोग दोस्त नहीं होंगे, तो बुढ़ापे में लोगों की मृत्यु के साथ, अपनी नींव और शक्ति संलग्न करें। कारण के लिए, शक्ति स्वयं अपनी स्थायी रचना में zatsіkavlen है, और इसके बीच में एक पुरुष और एक महिला के बीच सही vіdnosinakh पर भी। कारण कारणों से, सबसे महत्वपूर्ण कानून सामने आए जो परिवार के जीवन को नियंत्रित करते हैं।

एक पुरुष और एक महिला के दोस्त पहले से ही अपना बना रहे हैं। ऐसे परिवार को मालोसिमीना कहा जाता है। जब तक बच्चों को "सामान्य" घोषित किया जाता है, तब तक एक व्यक्ति और एक महिला के बच्चों की मां की क्षमता का एहसास होता है। सिम्या, इतने सारे बच्चों में ("बहुत सारे बच्चे" की अवधारणा स्पष्ट है, इसलिए डेनमार्क में रूसियों के बीच इस घंटे में तीन से अधिक बच्चों को "बहुत सारे बच्चे" का सम्मान किया जाता है, हालांकि पूर्व-क्रांतिकारी में रूस, "बहुत सारे बच्चे" की अवधारणा उवाज़ी 6-10 और अधिक बच्चों पर पर्याप्त नहीं थी) को "अमीर" कहा जाता है।

एक पुरुष और एक महिला बिना आश्रय के एक साथ रह सकते हैं और बच्चों की मां ला सकते हैं। दूसरे शब्दों में, पूर्ण-रक्त वाले पारिवारिक जीवन जीते हैं। हालांकि, अगर इस तरह के सिम को एक पुरुष और एक महिला के बीच के अंतर को दोष देना है, तो बदबू इस ओपिका पर कानून की संहिता द्वारा विनियमित नहीं है। इस तरह, किसी एक पक्ष के अधिकारों का उल्लंघन हो सकता है और राज्य से कोई समर्थन नहीं मिलेगा।

उपर्युक्त से, हम समझते हैं कि राज्य, "स्कूल और परिवार के संस्थान" के रास्ते के माध्यम से, एक व्यक्ति और एक महिला के बीच शहर की स्थिति के सामने हमें नियंत्रित और विनियमित करने की आवश्यकता है, उन्हें नदी में भेज दो, और तब मुझे फर्क पड़ेगा। जाहिर है, "साफ-सुथरा" और "विनियमित" महत्वपूर्ण चीज के नाम की अंतरंग स्थिति समृद्ध और आधिकारिक पोशाक के साथ व्यवस्था पोशाक के साथ आपके अंतरंग जीवन को प्रवाहित करती है। यही कारण है कि मैं दिखाता हूं कि लोगों के दिमाग के निर्माण के नियमों ने ऐसी चीज पर "अतिक्रमण" किया है, कि वे टुकड़े-टुकड़े में नहीं देते हैं, लेकिन जीवन में सबसे अच्छा हो सकता है, इसे पतला पीएं।

जहाज की घटना को समझने के लिए, इतिहास को देखना चाहिए और चारों ओर देखना चाहिए।

इतिहासकारों के अनुसार, विवाह के मानव जीवन की नींव के प्रारंभिक चरण में, महिलाएं और परिवार दैनिक थे: पुरुष और महिलाएं निरंतर जोड़ों में नहीं रहते थे; अधिक से कम त्रिवेणी slyubnі vіdnosiny buli vinyatok। अधिक स्थिर वोडनोसिन, समूह टोपी और परिवार राज्य के जंगली आचरण के रूप में। दूरी के ब्लूज़ उनके विकास में दो चरणों से गुज़रे: मातृभूमि का जन्मस्थान, जहाँ देशी ब्लूज़ एक पीढ़ी के प्रतिनिधियों से घिरे हुए थे और विभिन्न पीढ़ियों (पिता और बच्चों, बच्चों और ओनुक्स) के बीच संवाद करने की अनुमति नहीं थी; वह शीलूब पुनालुआ, जिसके लिए चोलोविकों का एक स्प्रैट महिलाओं के एक स्प्रैट के जंगली दस्तों के साथ छोटा था। इस समय, एक लड़के की टोपी का जन्म हुआ। दूसरे शब्दों में, पुरुषों और महिलाओं ने एक भव्य बाज़न की दृष्टि में, पतझड़ में, बंदरगाह के अलमारी में प्रवेश किया। लेकिन उनके बीच ऐसे दांव थे, मानो वे एक साथ रहने को तैयार हों।

इतिहासकारों का एक हिस्सा आश्वस्त है कि समूह के क्लब लोगों को संचित भौतिक संपदा के साथ लिंक पर जाने जाते हैं। भौतिक वस्तुओं का स्वामी यह आश्वस्त होना चाहता था कि मंदी उसके अपने बच्चों के पास जाएगी। जाहिर है, एक समूह टोपी के लिए एक समान स्थापित करना असंभव था। इस तरह के एक रैंक में, यह महत्वपूर्ण है कि भौतिक भाग (मंदी, एक गुप्त राज्य का शासन) लोगों की पहली प्रैग्नेंसी पर पहाड़ को अंतरंगता में ले गया।

Vzagali, जैसे कि "चारों ओर देखो", तो अरब दुनिया में समृद्धि फलती-फूलती है। एक व्यक्ति maє kіlka रेटिन्यू, yakі "shun" yoma spadkoєmtsіv यह अरब दुनिया की tsim zapovnyuyat आबादी है; यूरोप के कुछ देशों में इसे वन-स्टेट हैट रखने की अनुमति है; धरती की पृष्टभूमि पर यह एक ऐसा समय है, जहां बहुत कम महिलाएं हैं, एक ही महिला है जिसके पास लोगों की टहनी है। इस रैंक में, एक स्कूल और एक परिवार एक व्यक्ति और एक महिला के लिए जीवन के तरीके के रूप में और कुछ नहीं दर्शाता है। Zalezhno कि दिमाग tse जीवन का तरीका अधिक अलग है।

Z'yasuvashi, scho slyubom i sіm'єyu, pіdemo dali। हम z'yasuvannya पर थूकते नहीं हैं, जो एक सबसे अच्छा कोट है - एक अरबी ची यूरोपीय, हम इस शक्ति के लिए क्या कर सकते हैं, लेकिन हम देखेंगे कि हमारे पास क्या है, - schlub (पुरुषों और महिलाओं) की एक जोड़ी पर और देखो, इसे कैसे करना है, स्वतंत्र रूप से सुधार करना और स्वस्थ होना।

जैसे ही स्लीबु सिम्स की समस्या आँखों में खो जाती है, वैसे ही उस सिम्स के स्लब के बनने की अवस्थाएँ आँखों में ढँक जाती हैं, मानो वे अपनी विशिष्टताएँ देख सकें। यदि आप अपनी विशेषताओं को जानते हैं और उन्हें आत्म-ईंधन पर नहीं जाने देते हैं, तो आपका जीवन आपके भविष्य में समृद्ध होगा। इस कारण पुस्तक का अध्ययन पारिवारिक जीवन के इन चरणों के आधार पर किया जाएगा। और इसमें कुछ भी अद्भुत नहीं है - चाहे वह मेरे अपने कान की अभिव्यक्ति हो, उस पूर्णता की रचना हो। यह पारिवारिक जीवन से सावधान रहने के समान है।

निम्नलिखित चरणों में पारिवारिक जीवन को तोड़ना:

1. वसंत तक।
2. पहला छोटा परिवार (एक परिवार से पहले बच्चे के लोगों तक)।
3. परिवार (पहले बच्चे के जन्म से लेकर परिवार से बच्चों के जाने तक)।
4. एक और छोटा परिवार (अपने एक दोस्त की मृत्यु तक अपने परिवार से बच्चों की दृष्टि को देखते हुए)।
5. परिवार का पालन करें।

लेख जी.पी. द्वारा पुस्तक की सामग्री के आधार पर तैयार किया गया था। मालाखोव

युवा छात्रों के सिम के बारे में छात्रों की विशेष विशेषताएं*

आधुनिक छात्र" परिवार के बारे में विचार

ओ.एल. चेर्निशोवा पोवोल्ज़का राज्य सामाजिक और मानवीय अकादमी

(रूस, समारा)

ये.एल. केमिशोवा समारा स्टेट एकेडमी ऑफ सोशल साइंसेज एंड ह्यूमैनिटीज (रूस, समारा)

लेख sіm'ї की संस्था और आधुनिक छात्रों के स्कूल की ख़ासियत की जाँच करता है, छात्र की उम्र की युवा लड़कियों और युवाओं को sіm'ya को समझने के लिए तैयार किया जाता है, युवा लोगों के स्कूल की तत्परता का विश्लेषण किया जाता है।

यह पेपर आज के छात्रों के परिवार और विवाह को देखने के तरीके पर प्रकाश डालता है। यह पुरुष और महिला छात्रों के विचारों की तुलना भी करता है, परिवार रखने के लिए उनकी परिपक्वता का विश्लेषण करता है।

कीवर्ड: उपस्थिति, उपस्थिति की विशिष्टता, एक ही स्कूल का संस्थान, आधुनिक युवा, छात्रता।

कीवर्ड: pereglyadіv, मातृभूमि और लोग, आधुनिक युवा लोग, छात्र।

पिछले दस वर्षों में, श्लीब संस्थान संकट के बीच में था। अलगाव की बढ़ती संख्या के सामने त्से हमारे सामने प्रकट होता है। आज के समाज में, परिवार, किसी अन्य की तरह, अपने सदस्यों की जिम्मेदारी लेने वाली संस्थाओं में से एक बन गया है। Vlasne, nebazhannya priymat vіdpovіdalnіst इनशोय odnіє z कारण, याक rozpadayutsya sluki युवा लोगों के माध्यम से। पहली समस्याएं जो अक्सर गंभीर हो जाती हैं। अक्सर यह स्थिति आज के छात्रों (युवा लोगों) की सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विशेषताओं के कारण होती है, जो अक्सर विशेष स्वतंत्रता, संतोष, व्यायाम, और कमजोर रूप से mіtsnih, दीर्घकालिक कनेक्शन, समानता की स्थापना पर उन्मुख होते हैं।

अच्छी शिक्षा प्राप्त करने के लिए सामाजिक मनोविज्ञान में संस्थान और युवा परिवार के लिए समस्याएं। सबसे नीचे, आधुनिक स्कूल मनोविज्ञान की ख़ासियतें, इसकी मुख्य समस्याएं (जीएम एंड्रीवा, टी.वी. एंड्रीवा, एस.आई. हंगर, ओ.ए. करबानोवा, एस.वी. कोवालेव, एन.एम. इसकी समीक्षा की गई और इस तरह की श्रेणी में "नाव के साथ संतुष्टि" (यू.वाई. अलोशिना, ई.वी. ग्रोज़्डोवा, ए.जी. समस्या ठीक हो गई है

slubu और कारक स्थिरता (Y.G. Gukova, V.I. Kosachova, V.A. Sisenko)। आंतरिक परिवार (जीएम एंड्रीवा, एस.वी. कोवलोव, ई.वी. कुत्सकोवा, ई.वी. नोविकोवा, एन.एम. ओबोज़ोव) की पोषण संबंधी आवश्यकताओं की व्यापक रूप से समीक्षा की गई है।

Shlyub vіdnosin के सभी सिलवटों का न्यायिक महत्व, जो "sim'ya" की सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अवधारणा में फिट होता है। सिम्या - त्से "एक गहरे विवाद के आधार पर स्थापित एक छोटा समूह है, जिसके सदस्य संयुक्त कार्य, पारस्परिक नैतिक समर्थन और पारस्परिक सहायता में शामिल हैं।"

घटना की समझ के लिए मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण के ढांचे के भीतर, इसे "आम जीवन के विस्तार के रूप में देखा जाता है, जिसके बीच में लोगों की विशिष्ट आवश्यकताओं को संतुष्ट किया जाता है, रक्त और विवादित लिंक से जुड़ा होता है। इस विस्तार को एक तह संरचना के साथ पूरा किया जाना है, जो विभिन्न तत्वों (भूमिकाओं, पदों) और सदस्यों के बीच अंतर्संबंधों की प्रणालियों से बना है। तो संरचना एक जीवित जीव के नियमों का पालन करती है, कि मैं इसके विकास में कई चरणों और चरणों से गुजरते हुए, गतिकी के नियमों का पालन कर सकता हूं।

वी.सतीर कैसे नामित करते हैं, मित्र विषम हैं और उनकी संरचना में ऐसे पहलू हो सकते हैं:

नीले रंग की भूमिकाएँ;

Tsіnіsnі vіdnosinі;

भावनात्मक नीला;

अनुमानित नीला।

एक व्यक्ति की विशिष्ट भूमिका है

भूमिका जो उससे विजयी होती है। पारिवारिक भूमिका घर में किसी व्यक्ति की सामाजिक भूमिकाओं में से एक है। पारिवारिक भूमिकाएँ एक परिवार समूह में एक व्यक्ति की भूमिकाओं और कार्यों को सौंपी जाती हैं और हमारे द्वारा दोस्तों (ड्रूज़िना, व्यक्ति), बटकिव्स्की (माँ, पिता), बच्चे (बेटा, बेटी, भाई, बहन, बड़े) के सामने साझा की जाती हैं। सबसे कम उम्र)।

Pіdnannya pіdnannya के लिए इनमेइह भूमिकाएँ buduyutsya भूमिकाएँ vіdnosini nіy। परिवार के सदस्यों की भूमिकाएं वही होती हैं जो परिवार के सदस्यों के बीच होती हैं, क्योंकि वे प्रकृति और पारिवारिक भूमिकाओं के बीच अंतर और परिवार की भूमिकाओं के परिवार के सदस्यों की अन्योन्याश्रयता के प्रकार से अलग होती हैं। नतीजतन, परिवार में दो अलग-अलग भूमिका निभाने वाले मतभेद हैं: भूमिका निभाने और भूमिका निभाने वाले संघर्ष।

Tsіnіsnі vіdnosiny buduyutsya z urakhuvannyam tsіnіh, महत्वपूर्ण podruzhzha।

मान zagalnenі vyavlennі लोग schodo tsіley मानदंडों में povedіnki। मूल्य अन्य समूहों (एथनोसिव, क्लास तोशो) की ऐतिहासिक पृष्ठभूमि और संस्कृति से प्रभावित होते हैं, दूसरे शब्दों में, बदबू उनकी अपनी दिशानिर्देश है, जिसके साथ लोग अपने स्वयं के विचारों को देखते हैं।

मूल्य लोगों की सबसे महत्वपूर्ण, स्थिर विशेषताएं हैं। बड़े लोगों के मूल्यों में परिवर्तनों को पहचानना आसान होता है, इसलिए मूल्यों का संघर्ष पारिवारिक जीवन में सबसे जटिल में से एक है। मूल्य vchinkiv, जीवन अभिविन्यास, लोगों को जीवन में बनाने के तरीके की एक प्रणाली बनाते हैं। यदि एक व्यक्ति के लिए महत्वपूर्ण मूल्य दूसरे के लिए कम महत्व का प्रतिनिधित्व करते हैं, तो जीवन का तरीका सन्निहित है: इसके साथ, मैं एकमात्र रोशनी के रूप में खड़ा हूं, वह खुद फैल गई

प्रकाश-दिखाने वाले चरित्र के आंतरिक प्रोटीरिच की एक अनियमितता है।

परंपरागत रूप से, जीवन के कई मूल्य हैं:

कोहन्या, भावनात्मक और शारीरिक निकटता;

लोग और बच्चों का जन्म;

आध्यात्मिक रूप से पारस्परिक;

भौतिक संपत्ति;

सामाजिक भूमिकाओं का कार्यान्वयन;

प्रोफेसिएन कि विशेष विकास।

विश्व का जीवन, भविष्य की योजना, विश्व के सबसे महत्वपूर्ण प्रकाश के साथ दुनिया के दर्शनीय स्थलों की व्यवस्था, दोस्ती के मूल्यवान स्थलों से जुड़ा हुआ है। मित्रों की उपस्थिति उनके जीवन के बिल्कुल विपरीत होती है, मन का झुकाव उनमें संघर्ष है; zbіg tsіnіsnyh प्रतिष्ठानों podruzhzhya vyznaє हारमोनिए tsіnnіsnі vіdnosinі।

भावनात्मक पहलू को संबंधों से जुड़े संबंधों की महत्वपूर्ण दुनिया और खुद को यौगिक भावनात्मक घटक के साथ पहचाना जाता है। संयुक्त के दो प्रमुख गोदाम हैं: भावनात्मक और सूचनात्मक। पारिवारिक जीवन में भावनात्मक भंडार होता है। "इसके सदस्य," ई.जी. ईदमिलर, - विभिन्न तीव्रता की भावनाओं के संख्यात्मक प्रवाह द्वारा आदान-प्रदान किया जाता है, किसी भी प्रकार के वातावरण से खाल एक ज़ुस्ट्रेचनु करंट को जन्म देती है। परिवार के दो सदस्य होने के बीच भावनात्मक अनुभवों की शैली स्वतंत्र रूप से विकसित होती है, परिवार में परिवार के अन्य भावनात्मक अनुभवों के प्रवाह को धीरे-धीरे पहचानना चाहते हैं। भावनाओं के विभिन्न प्रकार के प्रत्यक्ष प्रवाह का न्यूनतम प्रवाह एक छोटे से प्रवाह को इंगित करता है, जो एक "पारिवारिक वातावरण" के सभी प्रकार के भावनात्मक संकेतों से भरा होता है, एफिड्स पर, एक विशेषता के रूप में विकसित होता है।

जी.एम. एंड्रीवा ने देखा कि कैसे अंतर-समाज के इंडोसिन का प्रारंभिक पैटर्न उनका भावनात्मक आधार था। "अंतर्राष्ट्रीय विशिष्टताओं का भावनात्मक आधार," जी.एम. एंड्रीवा, का अर्थ है कि गायन भावनाओं के आधार पर बदबू को दोषी ठहराया जाता है और बनाया जाता है, जो एक से एक लोगों के बीच लोकप्रिय है।

एक नाव, मैत्रीपूर्ण जल के साथ संतुष्टि से जुड़ाव की एक महत्वपूर्ण दुनिया के साथ मैत्रीपूर्ण जल का अनुमानित घटक।

आधुनिक साहित्य में, जहाज के लिए अंतिम तत्परता के दो दृष्टिकोण हैं। पहले दिन तक Vіdpovіdno (N.M. Galimova, Pro F. Kovalova, S.M. Pі-tilіn ta Inn), युवा लोगों को समायोजित करने की इच्छा को पारिवारिक जीवन की शुरुआत तक दोषी ठहराया जाना है; एक अन्य दृष्टिकोण (पीए रेशेतोव और अन्य।) के साथ zgidno, नाव के लिए तत्परता का आकलन अंतिम परिणाम, नाव की सफलता, नाव से संतुष्टि, परिवार के सपनों के सामंजस्य के लिए किया जा सकता है। हालांकि, एक अन्य दृष्टिकोण के लिए, जहाज से पहले तैयारी के परिणामों का मूल्यांकन करना असंभव है, जहाज पर आयोजित एक घंटे में बदबूदार शार्क का मूल्यांकन किया जाता है।

सेक्स के लिए तत्परता एक अच्छी तरह से संरचित घटना है जिसमें कई पहलू शामिल हैं: शारीरिक और सामाजिक परिपक्वता, मनोवैज्ञानिक तत्परता, यौन तत्परता।

शारीरिक परिपक्वता अवस्था परिपक्वता है, अर्थात्। एक जीव के लिए ऐसा शिविर, जिसमें मदिरा शारीरिक नुकसान के बिना prodovzhennya तरह के लिए तैयार हैं। शारीरिक परिपक्वता मुख्य रूप से 15 से 25 वर्ष की अवधि में होती है, जबकि युवा लोगों के लिए शारीरिक परिपक्वता पहले - 15-18 वर्ष की आयु में, लड़कियों के लिए - बाद में, 18-22 वर्ष में होती है। याक नामित ए.जी. खार्चेव और एम.एस. मात्सकोवस्की के अनुसार, यह इस तथ्य से संबंधित है कि "महिला शरीर का प्रजनन कार्य मुड़ा हुआ है और इसके लिए अधिक प्रशिक्षण, स्थिर हार्मोनल संतुलन, सभी शारीरिक प्रणालियों की परिपक्वता की आवश्यकता होती है।" इसका मतलब यह नहीं है कि युवा महिलाएं और लड़कियां अधिक कम उम्र में अपने प्रजनन कार्य को महसूस नहीं कर सकती हैं, उनके बारे में बात करना आवश्यक नहीं है, ताकि प्रजनन कार्य वास्तविक हो सके

पूरी तरह से लाइसेंस प्राप्त है और जीव और भविष्य की संतानों के लिए किसी भी शारीरिक लागत के बिना, बहुत ही शारीरिक परिपक्वता तक पहुंचना आवश्यक है। प्रोटीन, कभी-कभी, शारीरिक परिपक्वता यहाँ है, ध्वनि, पहले, निम्न सामाजिक परिपक्वता।

सामाजिक परिपक्वता परिपक्वता की उम्र में युवा लोगों के विवाहों में सबसे अधिक मेल-मिलाप है। सामाजिक परिपक्वता, एस.आई. भूख, कगार पर हो सकती है "सामाजिक संचार की एक प्रणाली का गठन किया गया है (यह एक साथी चुनने और उसके करीब होने के चरण में आवश्यक है), एक पूर्ण नागरिक की स्थिति में समाज में प्रवेश करना, सार को समझना सामाजिक संबंध, सामाजिक मानदंड, नियम और कानून » .

स्कूल के लिए वर्तमान छात्रों की तत्परता का अनुवर्ती निम्नलिखित विधियों के आधार पर किया गया था: "स्कूल की तैयारी को स्केलिंग" स्केलिंग की विधि; परीक्षण "अधूरे प्रस्ताव"; परीक्षण "दोस्तों के बीच संचार की ख़ासियत" (यू। वाई। अलोशिना, एल। वाई। गोज़मैन, ईएम। डबोव्स्का)। फॉलो-अप का मुख्य कार्य वोल्गा स्टेट सोशल एंड ह्यूमैनिटेरियन एकेडमी के मनोविज्ञान संकाय के चौथे वर्ष के छात्रों, युवा लोगों और लड़कियों के बीच परीक्षण के परिणामों को बराबर करना है। 40 छात्रों (20 युवा और 17 से 19 वर्ष की 20 लड़कियां, वे लड़की के साथ नहीं बदलते) ने आखिरी लोगों का भाग्य लिया।

गणितीय आँकड़ों (मान-व्हिटनी मानदंड) की अतिरिक्त सहायता के लिए अनुसंधान के चरण में, हमने स्कूल के लिए छात्रों की तत्परता का विश्लेषण किया।

दूसरी ओर, छात्र समूह के बीच में मान्यता का महत्व स्थिति के कारक द्वारा निर्धारित किया गया था। तालिका 1 में युवा लोगों और लड़कियों की तत्परता के गणितीय विश्लेषण पर डेटा है।

तालिका नंबर एक

स्लूबु के लिए तैयार (मध्य-समूह प्रदर्शन)

समूह युनाकी गर्ल्स

शटल के लिए तत्परता का सूचक 3.2 4.7

सांख्यिकी यू मन्ना-व्हिटनी 53,000

मान्यता का महत्व स्तर: मान-व्हिटनी परीक्षण (r . पर पहुंच योग्य)< 0,05) р < 0,05

जैसा कि आप देख सकते हैं, मानदंड पी 0.05 के मूल्य से अधिक नहीं है, युवा लोगों और लड़कियों के बीच अधिकार के महत्व के बारे में क्या कहना है। दूसरे शब्दों में, छात्र उम्र (17-20 वर्ष) तक पहुंचने वाली लड़कियां अधिक महसूस करती हैं

हम दोस्ती, उसी के निर्माण, उसी उम्र के निचले युवाओं तक तैयारी करते हैं।

तालिका 2 में, लड़कियों और लड़कियों के क्लबों के बारे में एक अलगाव नोटिस दायर किया गया था।

तालिका 2

परिवार के बारे में युवा लोगों और लड़कियों की उपस्थिति

सूचकांक Yunaki सांख्यिकी Riven महत्व

(औसत स्कोर) (औसत स्कोर) और मन्ना-व्हिटनी शक्तियां: मन्ना-व्हिटनी मानदंड (पी पर पहुंच योग्य)< 0,05)

श्रद्धांजलि 3.2 3.6 126.500 नहीं पहुंचा

सामाजिक के बारे में schlyub याक के बारे में

आलम

विशेष पेय-2.6 3.4 33,000 रूबल< 0,05

"शलूब" को समझो,

अंक 3.7 3.9 183.500 तक नहीं पहुंचा

भविष्य में

पारिवारिक जीवन

जैसा कि तालिका 2 से स्पष्ट है, वास्तव में एक महत्वपूर्ण अधिकार तक पहुंचना तभी संभव है जब "परिवार", "शलीब" को विशेष जोर से समझना संभव हो। त्से का मतलब है कि यह आपके लिए इसके लायक है, आपके जीवन से पहले, लड़कियां सकारात्मक रूप से खुद का मूल्यांकन करती हैं, युवा लोगों को कम करती हैं। उत्तरदाताओं की राय के विश्लेषण के क्रम में मैं। निरंतर प्रस्तावों के साथ "परिवार का मुखिया है ...", लड़कियां अधिक क्रोधित और समझी गईं: "कोहन्ना, अहंकार", "ताकि लोग एक से एक पर भरोसा कर सकें, ताकि उनके साझा हित हों, देखो, कि cohanna, zvіsno", "ऐसा महसूस करें कि आपकी आवश्यकता है, कि वे आपके बिना नहीं रह सकते, कि आप प्यार करते हैं

युवा लोगों और लड़कियों की उपस्थिति

dі, ty nebayduzha की तरह, और बदबू आपके लिए कुछ अमीर के लिए तैयार है", "बच्चे, obov'yazkovo, बच्चों के बिना, यह सही नहीं है", "प्यार, pochuttya" कि में। युवा कम जोर से बोलते थे, अधिक बार झकझोरते थे: "आदमी", "ताकि कोई समस्या न हो", "ठीक है, ताकि मूंछें सामान्य हों, बिना कार्रवाई के" (इस संदर्भ में, "कार्रवाई" का अर्थ तंत्रिका तनाव हो सकता है, उसमें देखें। -ई.सीएच।)। अन्यथा, यह युवा लोगों के लिए विशेष रूप से "परिवार" और "शलीब" को कम सूक्ष्म और सतही रूप से, निचली लड़कियों को समझने के लिए एक सपने जैसा लगता है।

टेबल तीन

sіm'ї . में छींटे की ख़ासियत के बारे में

यूनाकी सांख्यिकी और मन्ना-व्हिटनी के संकेतक< 0,05)

आत्मविश्वास 8.9 12.1 27,500 रूबल< 0,05

उचित 9.6 13.7 22,000 रूबल< 0,05

ऐसा लगता है कि 9.4 10.2 189,000 नहीं पहुंचे

स्वर्ण प्रतीकवाद 7.9 10.5 46,500 रूबल< 0,05

भर्ती में आसानी 12.1 13.7 151,000 हासिल नहीं हुआ

मनोचिकित्सा 10.2 12.8 48,500 रूबल< 0,05

तालिका 3 के विश्लेषण से पता चलता है कि युवा महिलाएं और लड़कियां अपने संबंधों में विभिन्न अधिकारियों के महत्व का अलग-अलग तरीके से आकलन करती हैं।

तो, लड़कियों के लिए, सबसे महत्वपूर्ण संभोग की ऐसी शक्तियां हैं, जैसे भरोसेमंदता, आपसी समझ, करिश्माई प्रतीक, मनोचिकित्सा संभोग। उन लोगों के बारे में बात करने लायक नहीं है जो लड़कियों के लिए बड़े हैं, युवा लोगों के लिए कम हैं, परिवार में सभी के लिए एक रिश्ता होना महत्वपूर्ण है, मां की क्षमता करीब है, बेटी की बेटी। संभवतः, tse pov'yzano sіm'yu पर लड़कियों का अधिक से अधिक अभिविन्यास है, कम yunakіv। यूनाकी, अपनी बुलाहट के साथ, सामाजिक रूप से उन्मुख, सामाजिक संपर्क स्थापित, सामाजिक पहुंच। Krym tsgogo, dіvchata, ymovіrno, अधिक emotsіynі में zagalom skhilnі से inntimno- विशेष splіkuvannya, nizh yunaki।

इस तरह, तैयारी की बारीकियों का विश्लेषण करने और एक छात्र उम्र की युवा लड़कियों और लड़कियों के लिए एक स्कूल स्थापित करने के बाद, हम दिखा सकते हैं कि लड़कियां एक स्कूल के लिए अधिक तैयार हैं, कम युवा लड़कियां; लड़कियां इतनी समझदार हैं कि "शलब", "मातृभूमि" को सबसे खास हद तक समझ सकती हैं; लड़कियों के लिए, दासों के बीच rіznobіchny splіkuvannya का एक क्लर्क होना बहुत महत्वपूर्ण है, nіzh yunakіv। यह अंतर आक्रामक में प्रकट होता है:

छात्रा की उम्र तक पहुंच चुकीं लड़कियां खुद को दोस्ती के लिए ज्यादा तैयार समझती हैं, इस उम्र की रचना, उसी उम्र की जवानी;

लड़कियां "टोपी", "परिवार", निचले युवाओं को समझने के लिए गहन विशेष जोर देने के लिए स्मार्ट हैं;

लड़कियों के लिए, लड़कियों के बीच rіznobіchny splіkuvannya का क्लर्क होना बहुत महत्वपूर्ण है, युवा लोगों के लिए कम; यह संभव है, परिवार पर लड़कियों के अधिक उन्मुखीकरण के साथ tse pov'yazano, कम युवा; युवा, अपनी गरिमा के साथ, सामाजिक रूप से उन्मुख, सामाजिक पहुंच, सामाजिक संपर्क स्थापित करना;

एक सामाजिक संस्था के रूप में परिवार के बारे में युवा लोगों के बयान अक्सर कट्टरपंथी निर्णयों से जुड़े होते हैं, जीवन पर एक अधिकतमवादी दृष्टिकोण;

विशेष रूप से युवा लोगों में "मातृभूमि" की कम सकारात्मक समझ होती है; यह विशेष स्वतंत्रता की आवश्यकता के प्रति सचेत है, इसके लिए इस आवश्यकता के सार की गहरी समझ से कम;

सभी छात्रों ने sіm'ї में छींटे के ऐसे पहलुओं के महत्व के बारे में एक बयान नहीं बनाया है, जैसे कि भरोसेमंदता, आपसी समझ और पारस्परिक बिखराव, साथ ही नज़र में समानता, जो कार्यों के कार्यान्वयन के लिए समझदार है

वर्तमान स्थिति में छात्रवृति अस्पष्टता से भिन्न थी, वर्तमान स्थिति में, अस्पष्टता में वृद्धि वर्तमान छात्रों की अत्यंत विविध सामाजिक स्थिति, प्रकाश के विभिन्न ग्रेड, विभिन्न मूल्यों और वैचारिक दिशा द्वारा निर्धारित की गई थी। आधुनिक छात्रों में बढ़ी हुई शिशुता, नए दिमागों के लिए आसान अनुकूलन, नज़र के प्रति सहिष्णुता, दूसरों के विचारों की विशेषता होती है।

साहित्य

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*यह लेख रूस के शिक्षा मंत्रालय के संप्रभु आदेश संख्या 25.1028.2014/K के संप्रभु आदेश के ढांचे के भीतर तैयार किया गया था, इस विषय पर "धार्मिक (स्वीकारोक्ति), जातीय-राष्ट्रीय, कानूनी और नियामक और प्रशासनिक का सामाजिक मनोविज्ञान आधुनिक रूस में पुल ”।

एस. वी. कोवलोव युवा लोगों और लड़कियों के पर्याप्त नाविक-पारिवारिक अभिव्यक्तियों के गठन का महत्व।वर्तमान समय में, युवा लोगों में टोपी की उपस्थिति में कम नकारात्मक विशेषताएं हो सकती हैं: उदाहरण के लिए, 13-15 वर्ष की आयु में, प्रगति पोडेल टा अगेंस्टप्यार और प्यार को समझने की प्रेरणा।युवा छात्रों में (प्रश्नावली सर्वेक्षण "आपका आदर्श" के कारण), जीवन के साथी का चयन करते समय कोहन्ना का महत्व "पोवागा", "डोविरा", "पारस्परिक रूप से बुद्धिमान" शब्दों के बाद चौथे स्थान पर दिखाई दिया। दास के कोहन्ना का स्पष्ट "खुलासा" और सामने वाले सर्वशक्तिमान के नेटोमिस्ट है। तो युवा और लड़कियां इसे अपनी भावनाओं के लिए एक गलती के रूप में ले सकते हैं और एक वर्ष से अधिक, परीक्षण और क्षमा के एक वर्ष से अधिक, स्कूल के नैतिक और मनोवैज्ञानिक मूल्य पर आते हैं। क्षेत्र के नेता वरिष्ठ स्कूल के छात्रों के बीच परिवार के मूल्य को तैयार करने और पुराने जमाने के संघ के आधार के रूप में कोहनी की उस भूमिका के प्यार और फूहड़ता की सही समझ बनाने की कोशिश करते हैं।

शुरुआत, जो युवा लोगों के प्रेम-पारिवारिक अभिव्यक्तियों की विशेषता है, स्पष्ट है शांत अवास्तविकता।तो, सेंट की श्रद्धांजलि के लिए। केवल असली लड़कियों की तुलना में अधिक सुंदर, लेकिन उसने उन्हें बुद्धिमत्ता, ईमानदारी, मस्ती और व्यावहारिकता के लिए बदल दिया।

यह युवा लोगों के लिए विशिष्ट है बैगन सुपुतनी के rozbіzhnіst याकोसरोजमर्रा के संचार में एक अनुमेय साथी का जीवन क्या है,दांव से; आग के रूप में ऐसा साथी और चुना जा सकता है। समाजशास्त्रियों के प्रयोगों से पता चला है कि विशिष्टता के गुण, हालांकि उन्हें एक आदर्श व्यक्ति के लिए महत्वपूर्ण माना जाता है, एक वास्तविक युवा व्यक्ति के लिए बहुत महत्व नहीं रखते हैं।

हमारे द्वारा (1998-2001 में) किए गए शोध में छात्रों और छात्राओं की तुलना विश्वविद्यालय से की गई, जो समान है की एक समृद्ध तस्वीर दिखाती है।

ईसाई धर्म के आगमन का अर्थ था लेख लिखने की बुतपरस्त परंपरा का उदय और, परिवार को देखते हुए - एक महिला का आदेश, उनके स्वभाव, लोगों के लिए निम्न मूल्य के रूप में। पूर्वजों ने, देवी-देवताओं की महिमा करते हुए, सांसारिक महिलाओं का तिरस्कार किया। ईसाई धर्म ने महान महिला ("देवी" नहीं), मैरी को एक अप्राप्य ऊंचाई पर रखा। चर्च की हठधर्मिता के अनुसार, उस परंपरा के अनुसार, मैरी को थियोटोकोस द्वारा सभी लोगों में सर्वश्रेष्ठ के रूप में चुना गया था। इससे भी अधिक, मैरी ईश्वर के उपदेशों का घर है, जिसमें देवदूत भी शामिल हैं, जैसा कि वह भगवान की माँ के रूढ़िवादी अकाथिस्ट (स्तुति गीत) में गाती है, - "ईमानदारी से चेरुबिम और नाइसलेवत्निशा बिना पोरिव्निया सेराफिम के।"

ईसाई धर्म में महिलाओं का उच्च मूल्यांकन लेखों के सनसनीखेज उप-खंड पर एक नए रूप का हिस्सा है, जो अब उस स्वामी की संतानों के लोगों की आवश्यकता पर विचार नहीं करता है, और इसलिए, मौलिक रूप से भूमिका पर नजरिया बदल गया महिलाओं को प्रोत्साहित करने में। ईसाई हठधर्मिता के अनुसार, एक पुरुष और एक महिला एक साथ एक पुरुष में भगवान की छवि को व्यक्त करते हैं, जैसा कि बाइबिल में लिखा गया है, "भगवान ने अपनी छवि में एक आदमी को बनाया, भगवान की छवि के बाद उसने योग बनाया, एक आदमी और एक औरत को उसने बनाया" (लेकिन। 1:27)। चर्च के सक्रिय ईसाई पिता (ताकि हमारे एरी की पहली शताब्दी के धर्मशास्त्रियों, जैसे कि उन्होंने ईसाई हठधर्मिता के निर्माण में महत्वपूर्ण योगदान दिया) ने प्लेटो के विचार को लोगों के एण्ड्रोजनवाद के बारे में अपनाया।

लोगों में भगवान की छवि के द्वंद्व के बारे में रहस्योद्घाटन ने श्लीब को एक उच्च रेटिंग तक बढ़ा दिया। बुतपरस्त के वेदमिना पर ईसाई श्लीबा का रूपक, बच्चों के लोगों और नींद की स्थिति के जन्म और लोगों की कोब पूर्णता के नवीनीकरण की तरह है। ईसाई धर्म एक और टोपी के बारे में बात करने के लिए - रहस्यमय - डी zdiisnyuetsya भगवान के साथ मानव जाति की एकता की पुन: पुष्टि, प्रतीकात्मक रूप से मसीह की छवियों में व्यक्त की गई - उस चर्च का नाम - नामित। चर्च के सामने क्राइस्ट के बैनर की तुलना एक आदमी और एक दस्ते के बैनर से की गई। सबसे पहले, परिवार का नाम गृह कलीसिया है, पुरुष पुजारी है, और दल पैरिशियन है। "लोग, अपने दस्तों से प्यार करते हैं, जैसे कि मसीह ने चर्च से प्यार किया और खुद की देखभाल की ... इसलिए यह लोगों की गलती है कि वे अपने दस्ते को अपने शरीर की तरह प्यार करें: जो अपने दस्ते से प्यार करता है, खुद से प्यार करता है" - पुकार रहा है प्रेरित पौलुस (इफि0 5: 25, 28)। ओस्सिल्की एक संस्कार के साथ प्यार करता है, और न केवल एक कानूनी संस्था, बल्कि कोई अलगाव नहीं हो सकता है: "जो कोई भी अपने दस्ते से अलग हो जाता है, अगर आप मुझे प्यार के बदलाव के लिए दोषी ठहराते हैं, तो वह प्यार में बदलाव लाएगा; : 32) .

एक व्यापक अभिव्यक्ति है कि प्रारंभिक ईसाई धर्म ने प्रेम और प्रेम की निंदा की और लोगों को पारिवारिक जीवन में ठगा। हालाँकि, भले ही दुनिया में समान मनोदशाएँ छोटी हों, लेकिन ईसाई सिद्धांत में बदबू छोटी नहीं है। भले ही एक ईसाई स्लब "रंगीन" हो सकता है, इसका मतलब यह नहीं है कि वह व्यक्ति और दस्ते एक सामान्य पारिवारिक जीवन जीने के लिए दोषी नहीं हैं। "एक के बाद एक, एक के बाद एक, एक घंटे के लिए, उपवास और प्रार्थना में सही करने के लिए शर्मिंदा मत हो, और फिर एक साथ नए हो, ताकि शैतान आपको अपने अचूकता से खुश न करे" - प्रेरित पॉल (1 कुरिं। 7: 5). सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम (बीएल। 350-407), roz'yayuyuyuchi ईसाई श्लीबु, दिखा रहा है कि मसीह का पहला चमत्कार गलील के काना में गेंद पर शराब का पुनर्जन्म था और पैगंबर यशायाह, प्रेरित पीटर, मूसा थे मैत्रीपूर्ण।

स्लूबु के विरोधी और ईसाई नहीं थे, बल्कि धार्मिक और रहस्यमय नवचनों के प्रतिनिधि थे, जो ज्ञानवाद के नाम से एकजुट थे (ग्रीक से। "ग्नोसिस" - ज्ञान)। हमारे युग की शुरुआत (मसीह के जन्म से पहले) और बाद में, ईसाई सिद्धांत के तत्वों को शामिल करते हुए, ज्ञानवाद को सही ठहराया गया है।

ग्नोस्टिक सिद्धांतों में सबसे बड़ा फारसी "पैगंबर" मणि (बीएल। 216 - बीएल 273) की प्रणाली है - मणिचेवाद। मणि ने सिल के दो सिद्धांत देखे: प्रकाश और तेम्र्यव, आत्मा और पदार्थ। उनके बीच की लड़ाई के परिणामस्वरूप, तेमरीवा प्रकाश के तत्वों के बधिरों को सड़ता है। तेमरीवी की ताकतें आदम और हव्वा का निर्माण करती हैं और उन्हें उनके क्रम में सभी प्रकाश से भर देती हैं। इन तत्वों को लेने और चालू करने के लिए Svіtla polagaє का प्रमुख। "इवान के अपोक्रिफा" को देखते हुए, मणि ने ईवा को पवित्र आत्मा के एक टपकाने के रूप में नहीं, बल्कि टेमरीवी की ताकतों के संकेत के रूप में देखा, जिसे एडम को प्रजनन के लिए उकसाने के लिए एक विधि के साथ बनाया गया था। त्वचा के लोगों के लिए नए लोग, वचिव मणि, दुनिया के प्रकाश में, एक काला हिस्सा (आत्मा) फिर से बनाया जाता है और नव निर्मित तिजोरी (शरीर) में बस जाता है। Pochatkovo प्रकाश, इस तरह के एक पद में, rosy-seredzhuetsya और इसे एक साथ उठाओ और अधिक महत्वपूर्ण हो जाते हैं। दूसरे शब्दों में, शराब परिवार की निरंतरता के खिलाफ है, परिवार को गोद लेने के भी खिलाफ है।

इसलिए मनिचियन नैतिकता ने उस बच्चे के पारिवारिक जीवन में बाधा डाली। मनिचियों का सम्मान था कि "हमें सभी आध्यात्मिक वस्तुओं और केवल सब्जियों और ऐसी हर चीज से विनम्र होना चाहिए, कि हम समझदार हैं, और आकाश में दीन हो, बच्चों के प्यार और लोगों से प्रसन्न हों, ताकि दिव्य शक्ति हो कई पीढ़ियों के लिए नहीं हो सकता है हाइल [मामला]"। नोस्टिक्स, इस तरह के रैंक में, गरीब लोगों के मार्ग पर मुख्य बदलाव के साथ भौतिक कोहनी का सम्मान करते थे। "एक आध्यात्मिक व्यक्ति खुद को अमर के रूप में जानता है, और एक कोहन्ना मृत्यु का कारण है" - कॉर्पस हर्मेटिकम में ज्ञानी रूप से चयनित ग्रंथ कहने के लिए।