Багато хто думає: інтелігентна людина - це те, яка багато читала, отримала хорошу освіту (і навіть переважно гуманітарну), багато подорожувала, знає кілька мов. А тим часом можна мати все це і бути неінтелігентним, і можна нічим цим не мати великої міри, а бути все-таки внутрішньо інтелігентною людиною.

Освіченість не можна змішувати з інтелігентністю. Освіченість живе старим змістом, інтелігентність - створенням нового та усвідомленням старого як нового.

Більше того... Позбавте справді інтелігентну людину всіх її знань, освіченості, позбавте її самої пам'яті. Нехай він забув все на світі, не знатиме класиків літератури, не пам'ятатиме найбільших витворів мистецтва, забуде найважливіші історичні події, але якщо при всьому цьому він збереже сприйнятливість до інтелектуальних цінностей, любов до набуття знань, інтерес до історії, естетичне чуття, зможе відрізнити справжній витвір мистецтва від «штуковини», зробленої тільки, щоб здивувати, якщо він зможе захопитися красою природи, зрозуміти характер та індивідуальність іншої людини, увійти в її становище, а зрозумівши іншу людину, допомогти їй, не виявить грубості, байдужості, зловтіхи, заздрості, а гідно оцінить іншого, якщо він виявить повагу до культури минулого, навички вихованої людини, відповідальність у вирішенні моральних питань, багатство і точність своєї мови - розмовної та письмової, - ось це і буде інтелігентна людина.

Інтелігентність у знаннях, а здібностях до розуміння іншого. Вона проявляється в тисячі і в тисячі дрібниць: в умінні шанобливо сперечатися, поводитися скромно за столом, в умінні непомітно (саме непомітно) допомогти іншому, берегти природу, не смітити навколо себе - не смітити недопалками чи лайкою, поганими ідеями (це теж сміття) , І ще який!).

Я знав на російській Півночі селян, які були по-справжньому інтелігентними. Вони дотримувалися дивовижної чистоти у своїх будинках, вміли цінувати гарні пісні, вміли розповідати «бивальщину» (тобто те, що сталося з ними чи іншими), жили впорядкованим побутом, були гостинними та привітними, з розумінням ставилися і до чужого горя, і до чужого горя. чужої радості.

Інтелігентність - це здатність до розуміння, до сприйняття, це терпиме ставлення до світу та людей.

Інтелігентність треба розвивати, тренувати - тренувати душевні сили, як тренують і фізичні. А тренування можливе і необхідне в будь-яких умовах.

Що тренування фізичних сил сприяє довголіттю – це зрозуміло. Набагато менше розуміють, що для довголіття необхідне тренування духовних та душевних сил.

Справа в тому, що зла і зла реакція на навколишнє, грубість і нерозуміння інших - це ознака душевної та духовної слабкості, людської нездатності жити... Штурхається в переповненому автобусі - слабка і нервова людина, виснажена, яка неправильно на все реагує. Свариться з сусідами - теж людина, яка не вміє жити, глухий душевно. Естетично несприйнятлива – теж людина нещасна. Не вміє зрозуміти іншу людину, що приписує їй тільки злі наміри, що вічно ображається на інших - це теж людина, яка збіднює своє життя і заважає жити іншим. Душевна слабкість призводить до фізичної слабкості. Я не лікар, але я в цьому переконаний. Багаторічний досвід мене в цьому переконав.

Привітність і доброта роблять людину не тільки фізично здоровою, а й красивою. Так, саме гарним.

Обличчя людини, що спотворюється злістю, стає потворним, а рухи злої людини позбавлені витонченості - не навмисного витонченості, а природного, яке набагато дорожче.

Соціальний обов'язок людини – бути інтелігентним. Це обов'язок і перед собою. Це запорука його особистого щастя та «аури доброзичливості» навколо нього та до нього (тобто зверненої до нього).

Все, про що я розмовляю з молодими читачами в цій книзі, – заклик до інтелігентності, до фізичного та морального здоров'я, до краси здоров'я. Будемо багаторічними, як люди і як народ! А шанування батька і матері слід розуміти широко - як шанування всього нашого найкращого в минулому, у минулому, яке є батьком і матір'ю нашої сучасності, великої сучасності, належати до якої є велике щастя.

1) Склади план тексту.
1) Чи потрібна інтелігенція?
2) Інтелігентність необхідна за всіх обставин.
3) Інтелігент завжди залишиться інтелігентом
2) З якими якостями багато людей, на думку Д. С. Лихачова, пов'язують інтелігентність?
Багато хто думає: інтелігентна людина - це та, яка багато читала, отримала хорошу освіту (і навіть переважно гуманітарну), багато подорожувала, знає кілька мов.
3) Які якості, властиві справді інтелігентній людині, наведені у тексті? Підкресли у тексті щонайменше чотирьох якостей.
естетичне чуття, зможе відрізнити справжній витвір мистецтва від грубої «штуковини», зробленої тільки, щоб здивувати, якщо він зможе захопитися красою природи, зрозуміти характер та індивідуальність іншої людини, увійти в її становище, а, зрозумівши іншу людину, допомогти їй не проявить грубості, байдужості, зловтіхи, заздрості, а гідно оцінить іншого... ось це і буде інтелігентна людина...
4) Поясні твердження автора про те, що «інтелігентність потрібна і для оточуючих, і для самої людини».
На думку Ліхачова, інтелігентність потрібна за всіх обставин, причому вона потрібна і для оточуючих, і для самої людини. Багато людей вважають, що інтелігентною людиною є той, хто багато читав, здобув гарну освіту, багато подорожував, знає кілька мов. Але ця думка помилкова. Можна мати все це і бути неінтелігентною людиною. І навпаки, можна не володіти всім цим, а внутрішньо бути інтелігентним.
"Нехай людина забула все на світі ..., але якщо при цьому вона збереже сприйнятливість до набуття знань, інтерес до історії, ..., якщо вона виявить повагу до культури минулого, ... - Ось це і буде інтелігентна людина", - вважав Дмитро Лихачов. І якщо навіть людина забуде якісь історичні події, але в будь-якій ситуації зможе допомогти іншій людині, зрозумівши її характер та індивідуальність, то таку людину сміливо можна назвати інтелігентною.
5) Двоє людей до хрипоти сперечалися, кожен відстоював свою точку зору. Непомітно вони перейшли до обговорення особистих якостей одне одного, справа дійшла до взаємних образ. Протягом кількох місяців ці люди не віталися та не розмовляли один з одним. Чи можна таку поведінку назвати інтелігентною? Чому? Наведи фрагмент тексту, який допоможе відповісти на запитання.
Ні, тому що інтелігентна людина не сперечатиметься до хрипоти і ображатиме, а намагатиметься зрозуміти іншу точку зору і не переходити на особистості.
6) Як, на твою думку, повинна поводитися людина, яку «інтелігентність зробить «білою вороною» серед товаришів по службі, друзів, рідних, буде просто заважати її зближенню з іншими людьми»?
Людина повинна продовжувати поводитися інтелігентно, зближенню та спілкуванню з іншими людьми це жодним чином не завадить.
Я вважаю, що людина стає особистістю, коли має духовні цінності та принципи. Особистість людини знаходить обсяг і глибину, коли ініціює своє зростання та розвиток. Коли людина особистість, то ніхто й ніколи не здатний зробити її "білою вороною". Тому що інтелігентна людина вже особистість, яка має глибину та обсяг, свої високі стандарти та принципи, і вона не приймає ярлики, що нав'язуються ззовні.
Сослуживці поважають професіоналізм, що виходить із обсягу особистості людини. Якщо інтелігентна людина буде професіоналом у своїй справі, то товариші по службі шукатимуть способи як зблизитися з нею і навчитися у неї. До того ж, правила поведінки із товаришами по службі передбачені корпоративною етикою.

Людина має бути інтелігентною! А якщо в нього професія не потребує інтелігентності? А якщо він не зміг здобути освіту: так склалися обставини. А якщо довкілля не дозволяє? А якщо інтелігентність зробить його «білою вороною» серед його товаришів по службі, друзів, рідних, буде просто заважати його зближенню з іншими людьми?

Ні, ні та ні! Інтелігентність потрібна за всіх обставин. Вона потрібна і для оточуючих, і для самої людини.

Це дуже, дуже важливо, і насамперед для того, щоб жити щасливо та довго – так, довго! Бо інтелігентність дорівнює моральному здоров'ю, а здоров'я потрібно, щоб жити довго – не лише фізично, а й розумово. В одній старій книзі сказано: «Шануй батька свого і матір свою, і довголітній будеш на землі». Це стосується і цілого народу, і окремої людини. Це мудро.

Але перш за все визначимо, що таке інтелігентність, а потім, чому вона пов'язана із заповіддю довголіття.

Багато хто думає: інтелігентна людина – це та, яка багато читала, отримала хорошу освіту (і навіть переважно гуманітарну), багато подорожувала, знає кілька мов.

А тим часом можна мати все це і бути неінтелігентною, і можна нічим цим не володіти великою мірою, а бути все-таки внутрішньо інтелігентною людиною.

Освіченість не можна змішувати з інтелігентністю. Освіченість живе старим змістом, інтелігентність - створенням нового та усвідомленням старого як нового.

Більше того… Позбавте справді інтелігентну людину всіх її знань, освіченості, позбавте її самої пам'яті. Нехай він забув все на світі, не знатиме класиків літератури, не пам'ятатиме найбільші твори мистецтва, забуде найважливіші історичні події, але якщо при цьому він збереже сприйнятливість до інтелектуальних цінностей, любов до набуття знань, інтерес до історії, естетичне чуття, зможе відрізнити справжній витвір мистецтва від грубої «штуковини», зробленої, аби здивувати, якщо він зможе захопитися красою природи, зрозуміти характер та індивідуальність іншої людини, увійти в її становище, а зрозумівши іншу людину, допомогти їй, не виявить грубості, байдужості, зловтіхи , заздрості, а гідно оцінить іншого, якщо він виявить повагу до культури минулого, навички вихованої людини, відповідальність у вирішенні моральних питань, багатство і точність своєї мови – розмовної та письмової, – ось це і буде інтелігентна людина.

Інтелігентність у знаннях, а здібностях до розуміння іншого. Вона проявляється в тисячі і тисячі дрібниць: в умінні шанобливо сперечатися, поводитися скромно за столом, в умінні непомітно (саме непомітно) допомогти іншому, берегти природу, не смітити навколо себе - не смітити недопалками чи лайкою, поганими ідеями (це теж сміття, і ще який!).

Я знав на російській Півночі селян, які були по-справжньому інтелігентними. Вони дотримувалися дивовижної чистоти у своїх будинках, вміли цінувати гарні пісні, вміли розповідати «бивальщину» (тобто те, що сталося з ними чи іншими), жили впорядкованим побутом, були гостинними та привітними, з розумінням ставилися і до чужого горя, і до чужого горя. чужої радості.

Інтелігентність – це здатність до розуміння, до сприйняття, це терпиме ставлення до світу та людей.

Інтелігентність треба розвивати, тренувати – тренувати душевні сили, як тренують і фізичні. А. тренування можливе і необхідне в будь-яких умовах.

Що тренування фізичних сил сприяє довголіттю – це зрозуміло. Набагато менше розуміють, що для довголіття необхідне тренування духовних і душевних сил.

Справа в тому, що зла і зла реакція на навколишнє, грубість і нерозуміння інших – це ознака душевної та духовної слабкості, людської нездатності жити. Свариться з сусідами – теж людина, яка не вміє жити, глуха душевно. Естетично несприйнятлива – теж людина нещасна. Не вміє зрозуміти іншу людину, що приписує їй тільки злі наміри, вічно ображається на інших – це теж людина, яка збіднює своє життя і заважає жити іншим. Душевна слабкість веде до фізичної слабкості. Я не лікар, але я переконаний у цьому. Багаторічний досвід мене в цьому переконав.

Привітність і доброта роблять людину не тільки фізично здоровою, а й красивою. Так, саме гарним.

Обличчя людини, що спотворюється злістю, стає потворним, а рухи злої людини позбавлені витонченості – не навмисного витонченості, а природного, яке набагато дорожче.

Соціальний обов'язок людини – бути інтелігентним. Це обов'язок і перед собою. Це запорука його особистого щастя та «аури доброзичливості» навколо нього та до нього (тобто зверненої до нього).

Все, про що я розмовляю з молодими читачами у цій книзі, – заклик до інтелігентності, до фізичного та морального здоров'я, до краси здоров'я. Будемо багаторічними, як люди і як народ! А шанування батька і матері слід розуміти широко – як шанування всього нашого найкращого в минулому, у минулому, яке є батьком і матір'ю нашої сучасності, великої сучасності, належати до якої є велике щастя.

Лист тринадцятий

ПРО ВИХОВАННІ

Здобути хороше виховання можна не тільки у своїй сім'ї або в школі, а й у самого себе.

Потрібно тільки знати, що таке справжня вихованість.

Я переконаний, наприклад, що справжня вихованість проявляється насамперед у себе вдома, у своїй сім'ї, у стосунках зі своїми рідними.

Якщо чоловік на вулиці пропускає вперед себе незнайому жінку (навіть в автобусі!) і навіть відчиняє їй двері, а вдома не допоможе втомлену дружину вимити посуд, – він невихований чоловік.

Якщо зі знайомими він ввічливий, а з домашніми дратується з кожного приводу, він невихований чоловік.

Якщо він не зважає на характер, психологію, звички і бажання своїх близьких, – він невихована людина. Якщо вже у дорослому стані він як належне приймає допомогу батьків і не помічає, що вони самі вже потребують допомоги, – він невихований чоловік.

Якщо він голосно заводить радіо і телевізор або просто голосно розмовляє, коли хтось удома готує уроки або читає (нехай це будуть навіть його маленькі діти), – він невихований чоловік і ніколи не зробить вихованими своїх дітей.

Якщо він любить глумити (жартувати) над дружиною чи дітьми, не шкодуючи їхнього самолюбства, особливо при сторонніх, то тут він (простіть мене!) просто дурний.

Вихована людина - це той, хто хоче і вміє зважати на інших, це той, кому власна ввічливість не тільки звична і легка, а й приємна. Це той, хто однаково ввічливий і зі старшим і з молодшим роками та за становищем.

Вихована людина у всіх відносинах не веде себе «гучно», економить час інших («Точність – ввічливість королів» – каже приказка), суворо виконує дані іншим обіцянки, не важить, не «задирає ніс» і завжди один і той же – вдома, у школі, в інституті, на роботі, у магазині та в автобусі.

Читач помітив, мабуть, що я звертаюсь головним чином до чоловіка, до глави сім'ї. Це тому, що жінці дійсно потрібно поступатися дорогою… не лише у дверях.

Але розумна жінка легко зрозуміє, що саме треба робити, щоб, завжди і з вдячністю приймаючи від чоловіка дане їй природою право, якнайменше змушувати чоловіка поступатися їй першістю. А це набагато складніше! Тому природа подбала, щоб жінки в масі своїй (я не говорю про винятки) були наділені більшим почуттям такту і більшою природною ввічливістю, ніж чоловіки.

Є багато книг про «хороші манери». Ці книги пояснюють, як тримати себе в суспільстві, в гостях і вдома, у театрі, на роботі, зі старшими та молодшими, як казати, не ображаючи слуху, та одягатися, не ображаючи зір оточуючих. Але люди, на жаль, мало черпають із цих книг. Відбувається це, я думаю, тому, що в книгах про хороші манери рідко пояснюється, навіщо потрібні манери. Здається: мати добрі манери фальшиво, нудно, непотрібно. Людина хорошими манерами справді може прикрити погані вчинки.

Так, хороші манери можуть бути дуже зовнішніми, але загалом хороші манери створені досвідом безлічі поколінь і знаменують багатовікове прагнення людей бути кращими, жити зручніше та красивіше.

У чому справа? Що лежить в основі посібника для придбання хороших манер? Чи прості збори правил, «рецептів» поведінки, настанов, які важко запам'ятати все? В основі всіх добрих манер лежить турбота-турбота про те, щоб людина не заважала людині, щоб усі разом відчували себе добре. Потрібно вміти не заважати один одному. Тому не треба шуміти. Від шуму не заткнеш вуха – навряд чи це завжди і можливо. Наприклад, за столом під час їжі. Тому не треба чавкати, не треба дзвінко класти вилку на тарілку, з шумом втягувати суп, голосно говорити за обідом або говорити з набитим ротом, щоб у сусідів не було побоювань. І не треба класти лікті на стіл - знов-таки щоб не заважати сусідові. Бути охайно одягненим треба тому, що в цьому дається взнаки повага до інших - до гостей, до господарів або просто до перехожих: на вас не повинно бути гидко дивитися. Не треба втомлювати сусідів безперервними жартами, дотепами та анекдотами, особливо такими, що вже були кимось розказані вашим слухачам. Цим ви ставите слухачів у незручне становище. Намагайтеся не лише самі розважати інших, а й дозволяйте іншим щось розповісти. Манери, одяг, хода, вся поведінка має бути стриманою і красивою. Бо будь-яка краса не втомлює. Вона "соціальна". І в так званих хороших манерах є завжди глибоке значення. Не думайте, що хороші манери – це лише манери, тобто щось поверхове. Своєю поведінкою ви виявляєте свою суть. Виховувати в собі потрібно не стільки манери, скільки те, що виражається в манерах, дбайливе ставлення до світу: до суспільства, до природи, тварин і птахів, рослин, краси місцевості, минулого тих місць, де живеш, і т.д. д. Треба не запам'ятовувати сотні правил, а запам'ятати одне – необхідність шанобливого ставлення до інших. А якщо у вас буде це і ще трохи винахідливості, то манери самі прийдуть до вас або, краще сказати, прийде пам'ять на правила доброї поведінки, бажання та вміння їх застосувати.

Лист чотирнадцятий

Про погані та гарні впливи

У житті кожної людини є цікаве вікове явище: сторонні впливи. Ці сторонні впливи зазвичай бувають надзвичайно сильними, коли юнак чи дівчина починають ставати дорослими – на зламі. Потім сила цих впливів минає. Але про впливи, їхню «патологію», а іноді й нормальності треба пам'ятати юнакам та дівчатам.

Можливо, тут немає особливої ​​патології: просто підростаючому людині, хлопчику чи дівчинці, хочеться скоріше стати дорослим, самостійним. Але, стаючи самостійними, вони прагнуть звільнитися передусім впливу своєї сім'ї. Зі своєю родиною пов'язані уявлення про їхню «дитячість». Почасти в цьому винна буває і сама сім'я, яка не помічає, що їхня «дитина» якщо не стала, то хоче бути дорослою. Але звичка слухатися ще не пройшла, і ось він «слухається» того, хто визнав його дорослим, - іноді людину, саму ще не стала дорослою і по-справжньому самостійною.

Впливи бувають і добрі та погані. Пам'ятайте про це. Але поганих впливів слід боятися. Тому що людина з волею не піддається поганому впливу, вона сама обирає собі шлях. Людина ж безвільна піддається поганим впливам. Бойтесь несвідомих впливів: особливо якщо ви ще не вмієте точно, чітко відрізнити хороше від поганого, якщо вам подобаються похвали та схвалення своїх товаришів, якими б ці похвали та схвалення не були: аби хвалили.

Лист п'ятнадцятий

ПРО ЗАВИСТЬ

Якщо важкоатлет ставить новий світовий рекорд у піднятті тягарів, ви йому заздрите? А якщо гімнастка? А якщо рекордсмен зі стрибків із вежі у воду?

Почніть перераховувати все, що ви знаєте і чому можна позаздрити: ви помітите, що чим ближче до вашої роботи, спеціальності, життя, тим сильніша близькість заздрості. Це як у грі – холодно, тепло, ще тепліше, гаряче, обпікся!

На останньому ви знайшли із зав'язаними очима заховану іншими гравцями річ. Ось те й із заздрістю. Чим ближче досягнення іншого до вашої спеціальності, до ваших інтересів, тим більше зростає небезпека заздрощів, що обпалює.

Жахливе почуття, від якого страждає насамперед той, хто заздрить.

Тепер ви зрозумієте, як позбутися вкрай хворобливого почуття заздрості: розвивайте в собі свої власні індивідуальні схильності, свою власну неповторність у навколишньому світі, будьте самим собою, і ви

ніколи не будете заздрити. Заздрість розвивається насамперед там, де ви самі

собі чужий. Заздрість розвивається насамперед там, де ви не

відрізняєте себе від інших. Заздрите – отже, не знайшли себе.

Лист шістнадцятий

ПРО ЖАДНІСТЬ

Мене не задовольняють словникові визначення слова «жадібність». «Прагнення задовольнити надмірне, ненаситне бажання чогось» або «скнарість, користолюбство» (це з одного з найкращих словників російської мови – чотиритомної, перший том її вийшов у 1957 році). У принципі, це визначення чотиритомного «Словника» вірне, але воно не передає того почуття огиди, яке мене охоплює, коли я спостерігаю прояви жадібності в людині. Жадібність – це забуття власної гідності, це спроба поставити свої матеріальні інтереси вище за себе, це душевна кособокість, моторошна спрямованість розуму, вкрай його обмежує, розумова жухлість, жалість, жовтяничний погляд на світ, жовчність до себе та інших, забуття товариства. Жадібність у людині навіть не смішна, вона принизлива. Вона ворожа собі та оточуючим. Інша справа - розумна ощадливість; жадібність - її спотворення, її хвороба. Ощадливістю володіє розум, жадібність опановує розум.

Лист сімнадцятий

Дмитро Сергійович Лихачов – радянський та російський філолог, культуролог, мистецтвознавець, доктор філологічних наук, професор.

Людина має бути інтелігентною! А якщо в нього професія не потребує інтелігентності? А якщо він не зміг здобути освіту: так склалися обставини. А якщо довкілля не дозволяє? А якщо інтелігентність зробить його «білою вороною» серед його товаришів по службі, друзів, рідних, просто заважати його зближенню з іншими людьми?

Ні, ні та ні! Інтелігентність потрібна за всіх обставин. Вона потрібна і для оточуючих, і для самої людини.

Це дуже, дуже важливо, і перш за все для того, щоб жити щасливо та довго – так, довго! Бо інтелігентність дорівнює моральному здоров'ю, а здоров'я потрібно, щоб жити довго – не лише фізично, а й розумово. В одній старій книзі сказано: «Шануй батька свого і матір свою, і довголітній будеш на землі». Це стосується і цілого народу, і окремої людини. Це мудро.

Але перш за все визначимо, що таке інтелігентність, а потім, чому вона пов'язана із заповіддю довголіття.

Багато хто думає: інтелігентна людина - це та, яка багато читала, отримала хорошу освіту (і навіть переважно гуманітарну), багато подорожувала, знає кілька мов.

А тим часом можна мати все це і бути неінтелігентним, і можна нічим цим не мати великої міри, а бути все-таки внутрішньо інтелігентною людиною.

Освіченість не можна змішувати з інтелігентністю. Освіченість живе старим змістом, інтелігентність - створенням нового та усвідомленням старого як нового.

Інтелігентність у знаннях, а здібностях до розуміння іншого. Вона проявляється в тисячі і тисячі дрібниць: в умінні шанобливо сперечатися, поводитися скромно за столом, в умінні непомітно (саме непомітно) допомогти іншому, берегти природу, не смітити навколо себе - не смітити недопалками чи лайкою, поганими ідеями (це теж сміття, і ще який).

Я знав на російській Півночі селян, які були по-справжньому інтелігентними. Вони дотримувалися дивовижної чистоти у своїх будинках, вміли цінувати гарні пісні, вміли розповідати «бивальщину» (тобто те, що сталося з ними чи іншими), жили впорядкованим побутом, з розумінням ставилися і до чужого горя, і до чужої радості.

Інтелігентність - це здатність до розуміння, до сприйняття, це терпиме ставлення до світу та людей.

Інтелігентність треба розвивати, тренувати - тренувати душевні сили, як тренують і фізичні. А тренування можливе і необхідне в будь-яких умовах.

Що тренування фізичних сил сприяє довголіттю – це зрозуміло. Набагато менше розуміють, що для довголіття необхідне тренування духовних і душевних сил. Справа в тому, що зла і зла реакція на навколишнє, грубість і нерозуміння інших - це ознака душевної та духовної слабкості, людської нездатності жити.

Привітність і доброта роблять людину не тільки фізично здоровою, а й красивою. Так, саме гарним.

Обличчя людини, що спотворюється злістю, стає потворним, а рухи злої людини позбавлені витонченості - не навмисного витонченості, а природного, яке набагато дорожче. Соціальний обов'язок людини – бути інтелігентним. Це обов'язок і перед собою. Це запорука його особистого щастя та «аури доброзичливості» навколо нього та до нього (тобто зверненої до нього).

Уривок із книги: Д.С. Лихачов. Листи про добре і прекрасне.

Людина має бути інтелігентною! А якщо його професія не потребує інтелігентності? А якщо він не зміг здобути освіту: так склалися обставини? А якщо ця інтелігентність зробила його «білою вороною» серед співробітників, друзів, рідних, стає на заваді зближення з іншими людьми? Ні, ні та ще раз ні! Інтелігентність потрібна за будь-яких обставин. Вона потрібна вам і тим, хто вас оточує. Це дуже і дуже важливо насамперед для того, щоб жити щасливо і довго: саме так, довго! Адже інтелігентність тотожна моральному здоров'ю, а здоров'я необхідне для того, щоб жити довго – не лише фізично, а й розумово.

В одній стародавній книзі сказано: «Поважай батька свого і матір свою, і довгомешкаєш на землі». Це стосується і всього народу, і кожної людини окремо. Це мудро. Але спочатку визначимо, що таке інтелігентність, а вже потім – чому вона пов'язана із заповіддю довголіття. Багато хто вважає, що інтелігентна людина – це людина начитана, високоосвічена (і освіта її переважно гуманітарна), багато подорожує, знає кілька мов. Тим не менш, можна мати ці якості і не бути інтелігентом, а можна нічого цього не мати і бути все-таки внутрішньо інтелігентною людиною. Насправді, позбавте інтелігентної людини пам'яті. Нехай він забуде все на світі, не знатиме класиків літератури, не пам'ятатиме найкращих творів мистецтва, якщо він зможе пройнятися красою природи, зрозуміти характер та індивідуальність іншої людини, а, зрозумівши, допоможе їй не виявити грубості, байдужості, зловтіхи, заздрості та гідно оцінить його – ось це і буде справжній інтелігент.

Інтелігентність у знаннях, а й у можливості зрозуміти ближнього. Вона виявляється у тисячі дрібниць: в умінні ввічливо сперечатися, скромно поводитися за столом, в умінні непомітно (саме непомітно) допомогти іншому, берегти природу, не смітити навколо себе – не смітити недопалками чи лайливим словом, поганими ідеями (це теж сміття, так ще й який!). Інтелігентність – це здатність до розуміння, до сприйняття, це терпиме ставлення до світу та людей. Інтелігентність потрібно розвивати, тренувати, тренувати душевні сили, як тренують фізичні. А тренування можливе і необхідне за будь-яких умов. Те, що тренування фізичних сил допомагає у довголітті – це зрозуміло. Значно менше розуміють, що для довголіття необхідно тренувати духовні та душевні сили.