14 листопада Православна церква шанує пам'ять безсеребряників Косми та Даміана, які були родом із Малої Азії. Вони були вправними лікарями і могли силою молитви зцілити безнадійно хвору людину. Завдяки братам багато людей звернулися до християнської віри. Косму і Даміана намагався примусити жертву язичницьким богам римський імператор Карін, але, вражений раптовою хворобою, він сам звернувся до їхньої допомоги. Після того, як святі зцілили його, їх із честю відпустили додому.
Історія свята
На Русі Косму та Даміана (в повсякденній мові Кузьму та Дем'яна) почитала з давніх часів. Якщо в канонічних житіях святі представлені як лікарі душевних та тілесних недуг, то в народі їх частіше представляли «рукомісниками», які ні з кого не брали грошей за роботу. Братів-чудотворців нерідко сприймали як одного святого і називали Кузьмодем'ян (Космодем'ян).
З давніх-давен на Русі братів-чудотворців шанували також організаторами подружнього життяі покровителями ремісників, переважно ковалів. У народному уявленні Кузьма (Косма) мав безпосереднє відношення до ковальства. Його наділили великими, багатогранними здібностями та якостями – цілком людськими і водночас магічними та чудовими, – якими володіли ковалі. В очах простих людейголовне покликання християнських святих (лікування) представлялося як свого роду перековування хворого, його перероблення та загартовування.
У однойменних дієсловах «куй» і «кувати» одне з найдавніших і найголовніших значень – створювати, творити, а також обробляти, переробляти, перетворювати, змінювати, надавати будь-якого вигляду. Ковалі в міфології – творці світу, перші орачі, маги і чаклуни, майстерні лікарі, які мають стосунки з металами, наділеними в обрядовій практиці народів надприродними здібностями: з того часу, коли люди навчилися добувати метал (мідь, залізо), металеві вироби застосовувалися як потужні талісмани, обереги та ін.
Традиції та обряди на Кузьминки осінні
Головні традиції 14 листопада – вечірки, закінчення весільного сезону, прядіння, ковалям заборонено працювати.
Святі Косма та Даміан вважалися покровителями сімейного вогнища, ковалів, а тому великим гріхом було працювати цього дня у кузнях. За народними уявленнями, ці святі самі займалися ковальською справою, кували плуги і роздавали їх людям для обробітку землі. У народних загадках кований залізний ланцюг називали Кузьмою: «Вузловатий Кузьма, розв'язати не можна». На Кузьму (Косму) та Дем'яна (Даміана) догравали останні весілля – кували щастя молодих.
14 листопада було прийнято підгодовувати дворового - духа, що стежить за худобою. Якщо дворовий був «лихим», що ображає тварин, то проводили наступний обряд: сідали верхи на найнелюбнішого дворового коня, каталися на ньому по двору, при цьому розмахуючи помелом і кричачи: «Батюшка дворовий, не розори двір і не загуби живота!» Інше сміливо обмокували в дьоготь і розмахували їм трохи нижче, сподіваючись потрапити дворовому по лисині, з такою міткою лихою дух збігав з двору.
Кузьминки були селянським святом завершення молотьби. Цього дня готувалася каша із зернових нового врожаю. Влаштовувалась братчина з усілякими частуваннями та обов'язковим пивом, яке варилося цього ж дня з раннього ранку літніми чоловіками та жінками. Для проведення свята відводилася окрема хата, а продукти для бартчини збиралися по всьому селі, причому особливістю було те, що частина продуктів мала бути викрадена в будь-кого.
Про це звичаї знали всі, тому господині спеціально залишали без нагляду на столі у хаті яйця, молоко, картоплю та інші продукти, щоб «викрасти» їх було найлегше. На Кузьминки господаркою в будинку ставала дівчина на виданні. Вона готувала для сім'ї обрядову їжу, пригощала всіх. За звичаєм, першою їжею цього дня було круто зварене яйце, яке, за повір'ям, захищало людей від безпліддя. Іншою обов'язковою стравою на столах була куряча локшина.
На Кузьму та Дем'яна відзначали курячі іменини. Ті, хто був багатшим, відправляв своїм біднішим родичам у подарунок курей. Селянські жінки приносили у цей день бояриням (дружинам поміщиків) курей, а ті у відповідь їх обдаровували стрічками. Таких «чолобитних курей» було прийнято утримувати у пошані – годувати вівсом, ячменем і ніколи не вбивати. А яйця, які вони несли, вважали за лікувальні.
Кузьминки осінні, прикмети
- «Сніговий день на Кузьминки — наступної весни великий розлив»,
- "Якщо на "Козьму і Дем'яна" лист залишається на дереві, то на другий рік буде мороз",
- «Кузьма закує, а Михайло (21 листопада) розкує (Михайлівські відлиги)»,
- "Не велика у Кузьми-Дем'яна кузня, а на всю Русь святу в ній крижані ланцюги куються".
Кузьминки осінні, приказки
- Якщо Кузьма - Дем'ян закують річку, Михайло (21 листопада) її розкує.
- Холод на Кузьму – Дем'яна – тепло на Михайла.
- Кузьми - Дем'яна шлях - не шлях, а зими роздоріжжя.
- Чи не закувати зимі річку до сьогодні.
- На Кузьму та Дем'яна лист на дереві – через рік мороз.
- Якщо лист залишається на дереві, то другого року буде мор.
| На вечірці. 1910 | |
| Тип | народно-православний |
| інакше | Кузьма та Дем'ян - рукомісники, Зустріч зими, Кур'ї іменини |
| також | Косма та Даміан (христ.) |
| Значення | перша зустріч зими |
| Встановлено | мабуть має стародавнє дохристиянське коріння |
| Зазначається | слов'янами |
| Дата | 1 (14) листопада |
| Святкування | дівчата у ссипчину справляли кузьмінську вечірку |
| Традиції | обряд задобрювання Домового в Ярославській губернії |
Кузьмінки осінні (Курячі іменини) - День народного календаря слов'ян, що відзначається 1 (14) листопада. За поданням селян, цього дня осінь проводжають, зиму зустрічають. У Росії день Кузьми та Дем'яна більше відзначали дівчата – знімали хату та справляли «курячі іменини».
Інші назви
Кузьма і Дем'ян - рукомісники, Козьмодем'ян, Кузьминки, Зустріч зими, Проводи осені, Свято дівоцтва, Кур'ї іменини, Куряче свято, Курник, «Лікарі» (серб.).
У церковному календарі
Цього дня Російська православна церква шанує: безсрібників та чудотворців Косму та Даміана Азійських та матір їх преподобну Феодотію (III); священномучеників Олександра та Феодора пресвітерів (1918); священномучеників Олександра та Димитрія пресвітерів, мученицю Єлисавету (1937); мученика Петра (1941); священномучеників Іоанна єпископа та Якова пресвітера, у Персії постраждалих (бл. 345); мучениць Кірієну та Іуліанію (305-311); мученика Ермінінгельда, царевича Готтфського (586); мучеників Кесарія, Дасія та з ними п'яти (VII).
Обряди дня
Цього дня справляли курячі іменини. Цей старий звичай був відомий у Москві. Там, у Толмачівському провулку, за Москвою-річкою, жінки збиралися навколо церкви Козьми та Даміана з курями і після обідні служили молебні. Багаті люди розсилали курей у подарунки рідним та близьким. У селах жінки приходили з курями на боярський двір і з чолобиттям підносили їх своїй боярині «на червоне життя». У відповідь бояриня віддарювала селянок стрічками на убрусник (головний убір). Таких «чолобитні кури» утримували особливо: їх годували переважно вівсом та ячменем і ніколи не вбивали. Яйця, які несли ці кури, вважалися цілющими. У Ярославській губернії цього дня у селах убивали півня («кочета») в гущавинах. Хазяїн вибирав півня і сам відрубував йому голову сокирою. Ноги «кочотячі» кидали на дах хати для того, щоб водилися кури. Самого півня варили на обід.
У Росії день Кузьми та Дем'яна вважався дівочим святом широко відзначався. На день, а то й за три дні знімали хату, де збиралися справляти кузьмінську вечірку; дівчата ходили будинками - збирали продукти до вечері, а також разом варили пиво. Якщо була присутня дівчина-наречена - вона вважалася за господиню в будинку. «Ссипчини» ці влаштовували для себе, але надвечір запрошували хлопців, музиканта, і тоді починалися веселощі - спільні ігри, пісні, танці, залицяння та «нареченого». Зазвичай розігрувалися так звані поцілункові ігри.
Обов'язковою стравою такої вечірки була куряча локшина, інші страви з курятини, каша. Святих Кузьму і Дем'яна називали «курятниками» і «курячими богами» (пор. Курячий бог), а день їхньої пам'яті називали «кочетятником», «курячим святом» та «курячими іменинами». Запрошували священиків, щоб у курниках відслужити молебень, потім священик кропив святою водою свійську птицю. Цього дня різали курей, щоб протягом року у господарстві вевся птах. Трапезу починали зазвичай молитвою: «Кузьма-Дем'ян – срібниця! Зародь, Господи, щоб пісклятки водилися». Існувало повір'я: якщо за обідом зламається куряча кістка - то наступного року вилупиться потворне курча.
У деяких місцевостях існував звичай, за яким дівчина на виданні готувала для сім'ї різні страви з курятини і пригощала всіх, хто приходить до будинку. Як «почесне» частування на такий стіл подавалася куряча локшина. У деяких селах для чесних гостей варили козьмодем'янське пиво.
У Ярославській губернії в цей день зверталися до дворового, що наглядає за худобою. Якщо у дворі заводився лихий дворовий, що любить похуліганити, то господар брав помело, сідав на коня, якого не любить дворовий, їздив на ньому двором, махав мітлою і кричав: «Батюшка дворовий! Не зруйнуй двір і не загуби живота». Після цього дворового обряду має заспокоїтися. Іноді помело обмокували в дьоготь із наміром відзначити на лисині дворового зазубрину. Вважалося, що з такою міткою хвацький домовик збігав із двору.
Легенда про Кузьмодем'яна
Кузьмодем'ян, кажуть люди похилого віку, був першою людиною у бога, як світ був створений. Цей Кузьмодем'ян перший був коваль і перший плуг зробив у світлі. Тоді ще не було плугів, він перший його вигадав. Кузня його була на 12 верст, у неї 12 дверей, 12 молотів.
У ті часи в лісових нетрях і непролазних нетрів і болотах жив багатоголовий і крилатий Змій. Між людьми нашої землі і Змієм існував важкий договір: люди повинні були щорічно посилати до нього на пожертву по дівчині. Там, де Змій з'являвся люди, гинули, як трава під ногами худоби, і як просо на сонці.
Одного разу коваль кував перший плуг, коли до кузні прилетів, ганяючись за жертвою, змій-людожер. Кузьмодем'ян сховав її в себе і запер товсті залізні двері кузні. Коли Змій опинився біля самої кузні, коваль запропонував йому: «Поклади в дверях дірку, тоді я посаджу тобі на язик». Змій лиже залізні двері кузні, а коваль у цей час розігріває кліщі. Коли Змій просунув мову в пролизану їм діру, коваль схопив Змія за язик розпеченими кліщами. Відчуваючи, що втрачає сили, Змій запропонував: «миритимемося: нехай буде вашого світла половина, а половина - нашого… переділимося». На що Кузьмодем'ян відповів: «Краще перекричати (переорати) світло, щоб ти не перелазив на наш бік брати людей – бери лише своїх». Запряг його у викутий ним плуг і почав кричати на ньому гігантську борозну. Прокричав рівну борозну аж від Чернігівської губернії так прямо до Дніпра. І де вони пройшли залишився вал зі ровом на південному боці, який є і досі. Як прокричав до Дніпра, змій дуже втомився і хотів пити. Дорвавшись, нарешті, до води, Змій пив, пив і лопнув.
Приказки та прикмети
Кузьминки – про осінь поминки. Кузьминки – зустріч зими. Невелика у Кузьми-Дем'яна кузня, а на всю Святу Русь у ній крижані ланцюги куються. Кузьма-Дем'ян - коваль, кує лід на землі та на воді. З кузьмодем'янової кузні мороз із горна йде. Чи не закувати річку зими без Козьмодем'яна. Козьма і Деміан зі цвяхом. Закує Кузьма-Дем'ян - до весни червоної не розкувати. Кузьма-Дем'ян - коваль, кує лід на землі та на воді. Якщо Кузьма і Дем'ян із мостом, то Нікола зі цвяхом, а то й сам із цвяхом (початок зими). Коли Кузьма та Дем'ян закує, то Михайло розкує (відлиги). Якщо на Козьмодем'яна лист залишається на дереві, то другого року буде мор. На Кузьму та Дем'яна лист на дереві – через рік мороз. Сніговий день обіцяє наступної весни великий розлив. У коваля – що стукнув, то гривня.
Кузьма-Дем'ян – куряча смерть. Батюшка Кузьма-Дем'ян – курячий Бог. На Кузьму та Дам'яна курячі іменини, куряча смерть. На Козьмодем'яна курку – на стіл, курча – попу.
Література
- Енциклопедія обрядів та звичаїв / Упоряд.: Л. І. Брудна, З. М. Гуревич, О. Л. Дмитрієва. - СПб.: Респект, 1996.
- Гальковський Н. М.Боротьба християнства із залишками язичництва у Стародавній Русі. – М.: Індрік, 2000. – 703 с. - ISBN 5-85759-108-2
- Некрилова О. Ф.Цілий рік. – М.: Правда, 1991. – 496 с. - ISBN 5-252-00598-6
- Рибаков Б. А.Язичництво давніх слов'ян. – М.: Наука, 1981. – 608 с.
Посилання
- 1 листопада у православному календарі // Pravoslavie.ru
| Народні свята |
|---|
Православні віруючі 14 липня згадують двох братів-безсрібників – Косма та Даміана Римських. Вони жили в 3 столітті в Римі за царя Каріна. Брати лікували хворих людей та тварин, надавали допомогу бідним людям. І за все це вони не просили жодної плати. Своїми вченнями вони багато людей звернули до християнства.
Братів називали «безплатними лікарями». Але таки знайшлися й такі люди, яким не подобалася їхня діяльність, і вони зганьбили і вбили з особливою жорстокістю братів.
У день Кузьми та Дем'яна люди у Косми та Даміана просили допомоги, щоб ті позбавили їх різних хвороб. Брати були покровителями лікарів, тому той, хто якимось чином ставився до медичної діяльності, молилися їм, ставили свічки та просили знань, захисту та сили.
Цей день називають:
- «Кузьма та Дем'ян»
- «День Козьми та Дем'яна»
- «Бабине свято»
- «Жіноче свято»
- "Кузьминки". Цю назву свято отримало від імені одного з братів, якого вшановують 14 липня – Косми. У народі це ім'я мало знайоме, тому люди підібрали дуже близьке до нього.
Сінокіс у цей час був на самій вершині, тобто всі вирушали косити траву. Говорили в народі: «Козьма і Дем'ян прийшли - ми на схил пішли», «Кузьма-Дем'ян ні світло ні зоря встають, баб на косовище ведуть».
Також на самому піку була прополка грядок, бо треба було забирати всі бур'яни і вже починати збирати перший урожай коренеплодів для продажу. Примовляли: «Город – бабій дохід».
Цього дня вже потрібно було збирати малину та аґрус, з яких потім варили компоти та аґрус. Вважали, що малинове варення найсмачніше в цей період. А ось сам аґрус також додавали ще й у м'ясні страви, особливо в тушковану курку.
Літні Кузьминки вважається жіночим святом. Після зробленої за весь день роботи молоді дівчата та жінки увечері збиралися на гуляння. На бенкеті варили кашу-сипчину або як її ще називали «збірну кашу», куди додавали все те, що кожен приніс із собою (крупу, муку, молоко, яйце), випивали пиво. Також жінки співали пісні, ділилися корисними порадамиі просто розмовляли. Їди готували багато, щоб можна було почастувати сусідів та бідних.
Вірили у прикмети на Кузьму та Дем'яна:
Якщо до вечора серп місяця трохи червоного кольору – буде вітер, а якщо краї трохи притуплені – почнуться зливи.
Вірили: що присниться уві сні цієї ночі, то незабаром виповниться; щось нове починати не варто – все одно не здійсниться; до заходу сонця потрібно просити одне в одного прощення.
Іменинники цього дня: Олексій, Ангеліна, Аркадій, Василь, Дем'ян, Іван, Костянтин, Кузьма, Лев, Никон, Павло, Петро, Тихін
Інші назви свята: Рукомісники, Безсрібники, Кузьма та Дем'ян, Божі ковалі, Козьма та Дем'ян Курники, Кузьма та Дем'ян – рукомісники, Батюшка Козмодем'ян, Кур'ї іменини, Куряче свято, Куряча смерть, Свято дівоцтва, Зустріч зими.
У виставах східних слов'ян цього дня осінь проводжають, а зиму зустрічають. У Російської імперіїдень Кузьми та Дем'яна більше відзначали дівчата – знімали хату та справляли «курячі іменини».
Косма та Даміан (Кузьма та Дем'ян) були рідними братами. Мати виховала їх у християнстві, і вони проповідували цю віру в рідному місті. Коли братися досягли юнацтва, їх віддали вчитися лікарській справі. Яким же було здивування багатьох, коли вони почали зцілювати від хвороб людей, приречених на смерть. Однак платню за свої старання не брали.
Одного разу вони вилікували від смертельної недуги жінку, і та на подяку, в ім'я Господа Бога, попросила Кузьму прийняти у неї 3 яйця. Той не зміг відмовити їй і прийняв дари. Тоді брат образився на нього, сказавши, що Кузьма порушив цю обітницю і заборонив ховати себе поруч з ним.
Після їхньої смерті християни замислилися над виконанням заповіту Дем'яна. Поки вони ламали голови, у натовпі з'явився верблюд, якого колись рятуватися врятували. Він заговорив людським голосом і наказав покласти їх разом, оскільки дари жінки Кузьма прийняв не з корисливих спонукань. Так і було поховано братів в одній могилі.
Традиції та обряди на Кузьминки осінні
Головні традиції 14 листопада вечірки, закінчення весільного сезону, прядіння, ковалям заборонено працювати.
— Святі Косма та Даміан вважалися покровителями сімейного вогнища, ковалів, а тому великим гріхом було працювати цього дня у кузнях. За народними уявленнями, ці святі самі займалися ковальською справою, кували плуги і роздавали їх людям для обробітку землі. У народних загадках кований залізний ланцюг називали Кузьмою: «Вузловатий Кузьма, розв'язати не можна». На Кузьму (Косму) та Дем'яна (Даміана) догравали останні весілля – кували щастя молодих.
— 14 листопада було прийнято підгодовувати дворового духу, який стежить за худобою. Якщо дворовий був «лихим», що ображає тварин, то проводили наступний обряд: сідали верхи на найнелюбнішого дворового коня, каталися на ньому по двору, при цьому розмахуючи помелом і кричачи: «Батюшка дворовий, не розори двір і не загуби живота!» Інше сміливо обмокували в дьоготь і розмахували їм трохи нижче, сподіваючись потрапити дворовому по лисині, з такою міткою лихою дух збігав з двору.
— Кузьминки були селянським святом завершення молотьби. Цього дня готувалася каша із зернових нового врожаю. Влаштовувалась братчина з усілякими частуваннями та обов'язковим пивом, яке варилося цього ж дня з раннього ранку літніми чоловіками та жінками. Для проведення свята відводилася окрема хата, а продукти для бартчини збиралися по всьому селі, причому особливістю було те, що частина продуктів мала бути викрадена в будь-кого.
— Про це звичаї знали всі, тому господині спеціально залишали без нагляду на столі у хаті яйця, молоко, картоплю та інші продукти, щоби «викрасти» їх було найлегше. На Кузьминки господаркою в будинку ставала дівчина на виданні. Вона готувала для сім'ї обрядову їжу, пригощала всіх. За звичаєм, першою їжею цього дня було круто зварене яйце, яке, за повір'ям, захищало людей від безпліддя. Іншою обов'язковою стравою на столах була куряча локшина.
— На Кузьму та Дем'яна відзначали курячі іменини. Ті, хто був багатшим, відправляв своїм біднішим родичам у подарунок курей. Селянські жінки приносили у цей день бояриням (дружинам поміщиків) курей, а ті у відповідь їх обдаровували стрічками. Таких «чолобитних курей» було прийнято утримувати у пошані – годувати вівсом, ячменем і ніколи не вбивати. А яйця, які вони несли, вважали за лікувальні.
Прикмети та приказки на Кузьминки осінні
- Кузьминки – зустріч зими.
- Якщо вдень стоїть тепла погода, то зима буде теплою.
- Якщо пішов сніг, навесні річка розіллється.
- Якщо на Кузьмінки осінні дереваповністю не скинули листя, то зима буде лютою, а врожай не вродить.
- Кузьма-Дем'ян із цвяхом, Нікола з мостом.
- Закує Кузьма-Дем'ян, до весни червоної не розкувати.
- Кузьма закує, а Михайло розкує (часто 21 листопада бувала відлига).
- Кузьма-Дем'ян - коваль, кує лід на землі та на воді.
- З кузьмо-дем'янової кузні мороз із горна йде!
- Батюшка Кузьма-Дем'ян – курячий Бог.
- Кузьма та Дем'ян «кують» весілля.
- Наші пращури помітили, якщо у цей день мороз, то зима буде холодною.
- Надвечір мороз слабшає — до похмурої погоди наступного дня.
- Півень стоїть на одній нозі до морозу.
Легенда про Кузьмодем'яна
Кузьмодем'ян, кажуть люди похилого віку, був першою людиною у Бога, як світ був створений. Цей Кузьмодем'ян перший був коваль і перший плуг зробив у світлі. Тоді ще не було плугів, він перший його вигадав. Кузня його була на 12 верст, у неї 12 дверей, 12 молотів.
У ті часи в лісових нетрях і непролазних нетрях і болотах жив багатоголовий і крилатий Змій. Між людьми нашої землі та Змієм існував важкий договір: люди повинні були щороку посилати до нього на пожертву по дівчині. Там, де Змій з'являвся люди, гинули, як трава під ногами худоби, і як просо на сонці.
Одного разу коваль кував перший плуг, коли до кузні прилетів, ганяючись за жертвою, змій-людожер. Кузьмодем'ян сховав її в себе і запер товсті залізні двері кузні. Коли Змій опинився біля самої кузні, коваль запропонував йому: «Пролижи в дверях дірку, тоді я посаджу тобі на язик». Змій лиже залізні двері кузні, а коваль у цей час розігріває кліщі. Коли Змій просунув язик у пролизану ним діру, коваль схопив Змія за язик розпеченими кліщами. Відчуваючи, що втрачає сили, Змій запропонував: «миритимемося: нехай буде вашого світла половина, а половина - нашого… переділимося». На що Кузьмодем'ян відповів: «Краще перекричати (переорати) світло, щоб ти не перелазив на наш бік брати людей – бери лише своїх». Запряг його у викутий ним плуг і почав кричати на ньому гігантську борозенку. Прогорлав рівну борозенку аж від Чернігівської губернії так прямо до Дніпра. І де вони пройшли залишився вал зі ровом на південній стороні, який є й досі. Як прогорлав до Дніпра, змій дуже втомився і хотів пити. Дорвавшись нарешті до води, Змій пив, пив і лопнув.
Іменини 14 листопада
Давид, Іван, Адріан, Петро, Олександр, Денис, Федір, Дмитро, Сергій, Кузьма.
Олена Чеботько
«Кузьминки – восени поминки!» Сценарій осіннього святадля старшого дошкільного віку
Кузьминки - восени поминки!
Ціль: Познайомити дітей із традиціями російського народу Заохочувати інтерес до народної культури.
Завдання: Познайомити дітей з особливостями народних святна прикладі фольклорного свята«Кузьминки»
Удосконалювати в дітей віком мотивацію до творчої діяльності через імпровізацію, гру, спів, рух, гру на дитячих музичних інструментах.
Активізувати особистісні якостідітей.
Хід свята:
Зал оформлений у стилі «російська світлиця». Під музику російської народної пісні "Пряха" входять дівчатка у російських народних костюмах. Їх зустрічає господиня.
Господиня– Мир вам гості дорогі,
Ви з'явилися в добрий час -
Зустріч теплу таку
Ми для вас готували.
1 Дівчинка- Хлібосольством та привітністю
Знаменитий рідний наш край.
2 дівчинка– Тут для вас російські обряди
І медовий коровай.
Господиня- І місця гостям помітні-
Буде святковий вам стіл
Адже сьогодні радість світла
Разом із вами входить до будинку.
3 дівчинка– Багато ми обрядів знаємо
4 дівчинка– А давай-но «Кузьминки» обіграємо!
Господиня- Тоді, дітлахи, живіше за справу! Хліб із печі діставати, на стіл накривати, бо зараз і гості прийдуть.
5 дівчинка- А хто до вас прийде, матінко?
Під музику забігають хлопчики, утворюють коло, проводиться гра.
Гра «Ніконоріха гусей пасла»
Діти ведуть хоровод, у колі протиходом йде ведучий «козлик». Діти співають:
Ніконоріха гусей пасла,
Та пустила в город козла,
Ніконоріха лається,
А цап-то посміхається.
Із закінченням співу діти розбігаються, обіймаються парами, кому пари не вистачило, той «козел»
Раз, два, три – козлик ти!
Господиня– Давно на вас чекаємо – чекаємо, посиденьки без вас не починаємо!
Хлопчики– А навіщо ми тут зібралися?
Господиня– А потім, що сьогодні свято Кузьми та Дем'яна.
Кузьминки – початок осінніх посиденьок, сьогодні не лише працюють, а й веселяться.
Хлопчики– А хто ж такі Кузьма та Дем'ян? І чому на їхню честь свято?
Господиня- Кузьма та Дем'ян – святі. Вони були чудовими майстрами – ковалями та теслями. Кузьма та Дем'ян ходили по селах і всім допомагали, а грошей за це не брали. Вони – покровителі всіх майстрів та майстринь. Адже в селі все робили своїми руками: і пекти, і стіл, і ложки, і миски. Ось на честь святих майстрів Кузьми та Дем'яна і назвали це свято, а ще кажуть, що Кузьминки – восени поминки.
Хлопчики- Ану, вистачить нам працювати, співатимемо і веселимось!
1-й коваль - Ідуть ковалі з кузні.
2-й коваль - Несуть ковалі два молоти.
3-й коваль – Галки – ворони, збирайтеся до нас.
2-й коваль - Варіть кутю.
1-й коваль - Поминати Кузьму.
«Ковалі»- Господарі, ковалі потрібні?
Дівчинка– А що ви вмієте робити?
Ковалі– А ось що!
Інсценування російської народної пісні «У кузні…», хлопчики співають і грають на ложках.
Господиня –Сідайте, молодці, дорогі, а чи всім вистачило місце?
1 хлопчик- Не турбуйся господиня, ми вдома не лежимо, і в гостях не стоїмо!
2 хлопчик– Гості – люди підневільні: де посадять, там і сидять!
3 хлопчик– Вдома сидіти – нічого не висидіти!
4 хлопчик- Вирішили на людей подивитися, та себе показати!
У цей час один хлопчик «ліньки», лягає на лавку, засинає. Виходять дві дівчинки, звертають увагу на «ліньки».
1 дівчинка– Не колода, ледар, а лінь! І лежить вона цілий день!
2 дівчинка- Не жне, не косить, а обіду просить!
Гра «Лінь»
Господиня- Я ось все дивлюся і тішуся: як багато у мене гостей!
3 дівчинка– А багато гостей – багато новин!
Господиня– А яких новин?
4 дівчинка- Так, веселих. Ось послухай!
Діти розігрують потішки.
Андрійко, дитино, про що плачеш?
Об ворота вдарився!
Коли це сталося?
А що ж ти зараз плачеш?
Та вчора вдома нікого не було!
Де ти був, брате Іване?
У світлиці!
Що робив?
Петру помагав!
А що Петро робив?
Та на печі лежав!
Я ведмедя спіймав!
То веди його сюди!
Чи не йде!
То сам іди!
Та він мене не пускає!
Хазяйка - Що це ми всі сидимо і гостей не веселимо?
Гей, дівчата-реготушки, співайте-но частушки!
Співайте швидше, щоб порадувати гостей!
Звертається до хлопчиків
І хлопці не позіхайте, від дівчат не відставайте!
Частинки:
1. Я секрет рум'ян дістала
У прабабки Фекли -
Найкраще рум'ян заморських
Сік з наших буряків.
2. Чому, як чоловічок,
Весь у мурашках огірочок?
Він на сонечку лежить,
Від чого ж він тремтить?
3. Мені миленятко прислав
До свята записку,
М Що мене він обожнює,
Як салат із редискою.
4. Залицяльників нині сто
Під моїм віконцем
Усі бажають отримати
Пиріжок з картоплею.
5. Мишку в клітку я спіймав
І там замкнув міцно.
Адже без мишки не зібрати
На городі ріпку.
6. Ось милий мій ридає,
Адже близька розлука.
Ти, подружко, помилилася,
Плаче він від цибулі.
7. На собі завжди ловлю
Захоплення погляди!
Красу мені та здоров'я
Дарують помідори!
8. Якби не було пшениці,
Не було б ватрушки.
Як зуміли, так заспівали
Ми для всіх частушки.
Господиня – На Русі так уже йде
Що талановитий народ
Сам собі і жнець, і швець
І на дудочці гравець!
Діти- Хай Івана впустять, щоб грав на гуслях!
1 дитина– А ти брат, Андрію, зіграй на жалейці!
2 дитини- А ти брат, Єрмошка, зіграй на ложках!
Оркестр ложкарів «Перевоз Дуня тримала» російська народна
Господиня- У цю пору грали на посиденьках, розбившись на пари, а потім весь вечір хлопчик доглядав обрану дівчинку, охороняв її і піклувався про неї.
Російська народна гра «Селезень качку наздоганяв ...», після гри чується стукіт.
Домовик- Ох, втомився я за грубкою сидіти,
На хлопців вирішив подивитися.
Господиня- Як на голову звалився
І де з'явився?
Дівчатка охають, хлопчики охають.
Домовик- У цьому будинку я живу і за грубкою сиджу!
Хто мене тут потривожив?
Господиня- Зібралися ми тут у світлиці, дівчата-красуні, та добрі молодці. Проводити осінь та зиму зустріти!
Не серчайся на нас, а пускайся з нами в танець!
Діти танцюють хоровод «Виходили червоні дівчата»
(На мелодію пісні «Ой, вставала я раненько»)
1. Виходили червоні дівчата
З воріт гуляти надвір.
Чи ой, ой чи люлі
З воріт гуляти надвір.
2. Виносили червоні дівчата
У білих руках по солов'ю.
Чи ой, ой чи люлі,
У білих руках по солов'ю.
3. Солов'ї всі розвищаться,
Червоні дівки розгуляються.
Чи ой, ой чи люлі,
Червоні дівки розгуляються.
Домовик– А яке ж свято на Русі без пишного короваю та без солодких пирогів. Виносить коровай.
Домовик- Світи, світи місяць, нашому короваю!
Глянь, глянь, сонце, нашому короваю!
Господиня– Їжте, їжте, та одужуйте,
Міцного здоров'я набирайтеся!
Усі співають- Дорогі гості, російське спасибі.
Ми вам підносимо, кланяємося низько,-
Полюбити нас просимо, як велить звичай, хліб та сіль підносимо.
Публікації на тему:
«Диво-дерево». Сценарій осінньої розваги для дітей середнього та старшого дошкільного вікуЧудо-дерево Сценарій осінньої розваги для дітей середнього та старшого дошкільного віку. Осінь. Здрастуйте, хлопці! Я в гості до.
«Свято осені». Сценарій осіннього свята у старшій групі«Свято Осені» Сценарій осіннього свята старшій групіЦілі та завдання: Сприяти розвитку у дітей музично-естетичного.
Сценарій осіннього свята дітей старшого дошкільного віку «Нижегородський ярмарок»Мета: формування у дітей дошкільного віку уявлень про історичні місця міста, любов до Вітчизни, гордість за її культуру.
Сценарій осіннього свята для дітей старшого дошкільного віку "Золота осінь Росії"Ведуча: Здрастуйте, батьки, Здрастуйте, друзі! Свято подивитися хочете? Свято починати час! (Діти, з гілочками горобини в руках,.