Розмова з протоієреєм Олександром Нікольським

Питання: Часто жінки вирішуються на народження дитини без шлюбу, наприклад, якщо довго не виходить заміж, або терміново народити дитину потрібно жінці за станом здоров'я. Як до цього ставиться Церква? З точки зору Церкви, що краще: народити поза шлюбом чи залишитися самотньою? Адже жінка не хоче жити бездіяльно! Які можуть бути наслідки для жінки та дитини у часі? Чи є надія виростити та повноцінно виховати дитину однієї?

О. Олександр: Так, це справді проблема. Багато жінок після тридцяти років, ближче до сорока років, коли вони розуміють, що їхні шанси вийти заміж і створити сім'ю вже набагато нижче, наважуються народити дитину від будь-кого, хто погодився б на це, або навіть, буває, не ставлячи цієї людини до відома своїх планах. І народжують дітей.

Але, треба розуміти, що від гріха добре не буде.Без сумніву, з вчення Христа, з вчення Церкви, з Євангелія випливає, що така дитина буде зачата в розпусті. І саме тому, що це - гріх, нічого доброго не вийде. Ціль не виправдовує кошти.

То як же бути жінці, яка не має ні чоловіка, ні дитини? Як їй жити?

По-перше, якщо це віруюча жінка, то їй треба подумати: "а що в Божому Промислі про мене". Можливо, є в Промислі Божому щось ще, не менш добре. Звичайно, для жінки мати дитину, хоч би одну, це її внутрішня потреба, це закладено у її жіночу природу. Але не будь-якими засобами!

І ще: ніколи не треба зневірятися. Якщо тобі 37 років, і ти не маєш ні чоловіка, ні дітей, то це не означає, що в тебе сім'ї ніколи не буде. Є безліч випадків, коли жінки, досягнувши сорока років, виходили заміж, народжували дітей, навіть не одного, і були щасливі у шлюбі.

Питання: Як знайти в собі мужність усупереч обставинам довіряти Божому Промислу?

О. Олександр: А якщо Богу не вірити і не довіряти, то взагалі життя стає дуже складним. Адже якщо ми віримо в Бога, то ми повинні вірити, що Бог піклується про нас і що він нас не залишить. Якщо ж ми не довіряємо Богові, то ми не віримо в Нього.

Бог присутній у нашому житті як головне дійова особа. Бог установив духовні закони життя. Якщо їх порушувати, це те саме, як вести нездоровий спосіб життя. У разі ти зруйнуєш своє тілесне здоров'я, а першому випадку зруйнуєш своє життя. Промисел Божий – це любов Бога до тебе.

Треба вірити Богові, і Бог не залишить тебе. Тільки не можна Богу ставити умови: "Ось я тобі вірю, а ти мені, будь ласка, таку програму життя забезпеч". Тому що ця твоя програма може бути не в Божому Промислі. І якщо саме цю програму реалізувати, то тобі від цього буде лише гірше.

Є безліч випадків, коли люди не мали дітей, і, наприклад, за допомогою ЕКО дитина у них все-таки народжувалась (до речі сказати до ЕКО Церква ставиться негативно). І потім у них розпочиналися такі проблеми, аж до розпаду шлюбу. І дитина росла дуже складною.

Тобто, якщо Бог чогось не дає, Він не просто так не дає, Він не дає по любові. І, будь ласка, ти можеш не вірити Богові, Його любові, і ти можеш виявити свою волю, і Бог тобі це дасть – виявити свою волю, але наслідки будуть для тебе сумні. Не даючи тобі що-небудь, Він захищає тебе від зайвих страждань.Звичайно, зовсім захистити від страждань Бог не може, інакше ти не врятуєшся. Але Він захищає від тих страждань, які можуть знищити тебе, які ти не зможеш подолати духовно, наприклад, озлобишся і для тебе твоє життя стане нестерпним.

У мене була знайома, вона ось так народила дитину для себе. Вона була моя сусідка через стінку в той час, і я спати не міг, тому що вони щоночі з підрослою дочкою кричали один на одного. Починаючи з того часу, як ця дитина пішла в перший клас, щоночі страшні були крики, лайка. Бо від гріха не буде добре. Це – по-перше.

По-друге, Богом задумано, що сім'я – це чоловік, дружина та дитина.

Я знаю випадок, коли жінка, ніби навіть православна, вирішила народити від православного чоловіка, одруженого, до речі кажучи. Звичайно, його "православність" можна взяти у лапки. У них була домовленість, що вона народить, і з її боку не буде жодних претензій, їй потрібна лише дитина. І ось вона народила дитину, і в неї почалися страшні образи, чому чоловік не звертає уваги на свого сина. Почалися претензії. І таких випадків безліч. Це абсолютно типово.

Інший приклад – відчуття конкретної жінки. Вона, хоч і народила без шлюбу, від свого друга, але після пологів ясно відчула, що ось вона, ось її дитина, а ось її чоловік. Слава Богу, що в цьому конкретному випадку все скінчилося непогано, згодом він справді став її чоловіком.

Тобто потреба сім'ї є природною для людини. У жінки в природі закладено народжувати від свого чоловіка, а не якогось бика-виробника.

До того ж треба сказати, що жінці виховувати одну дитину складно, і справа тут не в матеріальних труднощах. Сучасна жінка може отримувати дуже велику зарплату, більше, ніж багато чоловіків. Однак матеріальний достаток не допоможе їй замінити чоловіка. Справа в тому, що в підлітковому віцінавіть дуже непогані матері починають не справлятися зі своїми дітьми. І тут потрібно чоловічий початок, потрібний чоловік.

Звичайно, можна сказати, а як же вдови, у яких чоловік помер, загинув на фронті? Вони також залишаються одні з дитиною, без чоловіка. Але в цьому випадку це ґрунтується не на гріху. Це не сама людина так вирішила організувати сім'ю, а це було у Божому Промислі. А якщо так, якщо це не гріх, то Бог про людину подбає. Самий гарний приклад- Святитель Іоанн Златоуст, у якого отець загинув, і мати змогла виховати з Божою допомогою дивовижної людини, що досяг навіть святості.

Тому треба вірити в Промисел Божий, треба Богу довіряти, і на гріх не йти ні в якому разі. Як би лукавий нам не уявляв, що це вигідно і добре, і що все буде добре. Добре не буде! Добре гарантовано не буде.

А Бог, якщо це в Його Промислі, завжди подбає, щоб людина мала сім'ю.

А ось якраз, коли людина йде на гріх, у неї й сім'ї через це часто й не буває. Тому що він, пішовши на гріх, відпав від Бога. Ну, а що грішна людина може зробити без Бога доброго сама.

Бог може не допускати людині створити сім'ю до якогось часу, навіть дуже пізнього, тому що хоче, щоб свідомість людини дозріла до того, щоб вона могла створити сім'ю. Адже сучасні молоді люди часто бувають до сімейного життяне готові. Якщо раніше у шістнадцять років дівчина була повністю готова до того, щоб стати дружиною та матір'ю, то зараз лише років до тридцяти вона починає щось хоч трохи розуміти про це. І ось Бог чекає, поки вона дозріє, щоб вона, наприклад, дитину не зіпсувала своїми шаленими ідеями. Тому Він і не допускає їй, можливо, вийти заміж до часу. А коли вона дозріє, Він їй попустить, вона народить нормально і дитину нормально виховає. Але людина, здійснюючи гріх, перекриває собі цей шлях.

Я знаю одну жінку, у неї був чоловік, що пив, потім він від неї пішов і залишив її з п'ятьма дітьми, вона знову вийшла заміж і народила шостого. Адже вийшла заміж із п'ятьма дітьми! Ось що робить Божий Промисел. І чоловік добрий, освічений, добре заробляє. Він її полюбив і з п'ятьма дітьми. Живеш по Божому, прагнеш цього, і Бог тобі навіть у якихось, здається, нереальних ситуаціях допоможе.

До речі, цей випадок аж ніяк не винятковий. Знаю двох благочестивих вдів, які рано втратили чоловіків і залишилися, відповідно, з трьома та чотирма дітьми, і життя яких склалося за тим самим сценарієм. Тут головне – твої стосунки з Богом. Якщо у тебе з Богом все гаразд, то й неважливо скільки у тебе дітей – ти і з чотирма дітьми вдало вийдеш заміж і все у тебе складеться. А можна й без дітей так родини й не створити. Або, створивши сім'ю, через 10-15 років дійти розлучення.

Все лихо в тому, що сучасна людина не довіряє Богові. Він хоче сам, самотужки все зробити, і результат у нього виходить відповідний, плачевний.

Скільки я знаю матерів-одинаків, які народили "доброго синочка" для себе, і часто ці діти виростали хуліганами, і з ними ніхто не міг упоратися.

Тому краще не випробовувати долю, не гнівити Бога, а йти шляхом Божим. Цей шлях правильний, і він приведе до добрих наслідків.

Питання: Як же бути, якщо вона народила? Ну ось так вийшло, що дівчина згрішила, завагітніла та народила?

О. Олександр: Слава Богу, що аборт не зробила. Це страшний гріх, який багато в чому зіпсував би їй все життя. Хоча немає такого гріха, який Бог би не пробачив, якщо людина кається. Тобто навіть якщо вона згрішила гріхом розпусти, то аборт робити не можна! Це буде ще й гріх дітовбивства. Набагато страшніший гріх. Тому, звісно, ​​їй треба народжувати. І хоча вона народила в розпусті, але якщо вона усвідомила, що не має рації, і молиться, і кається, і намагається жити по-православному, то Господь її простить. Я знаю конкретні випадки, коли жінка за такої ситуації молилася, каялася, воцерковлялася. І Господь пробачив її, і дав потім доброго чоловіка, з яким вони добре жили і народжували ще інших дітей. Але тут головне, що ці жінки мали покаяння. А покаяння може з будь-яким гріхом упоратися.

Не можна тільки зробити так: ось я зараз згрішу, а потім покаюсь. Оце з Богом не пройде. Якщо наперед піти на гріх, мовляв, потім відмолю. Адже можна з таким настроєм і не відмолити.

Питання: То як же розрізнити ці два моменти "так вийшло випадково" чи "заздалегідь людина йде на гріх"?

О. Олександр: "Так вийшло" - це людина просто зірвалася. Це одна річ. А якщо людина вже наперед укладає угоду з Богом: "я зараз згрішу, а потім Тобі покаюся", то угода з Богом не проходить. Бо Бог змусить по-справжньому каятися. Часто людина, йдучи на гріх, думає, що вона вибирає легший шлях. Але, насправді, думаючи так, він глибоко помиляється. Люди уявляють, що покаяння - це так, дійшла батюшку на сповідь: "ось, згрішила я тут". І все, і більше нічого не треба, тільки сказати батюшці. Ні, доведеться душу вивертати навкруги. Перед Богом. І все перелопачувати. Щоб Бог перетворив твою душу. Це дуже складно. Це, як своє здоров'я зіпсувати зовсім, наркотиками, наприклад, а потім виправити його буде дуже важко і буде потрібно складне, багаторічне, хворобливе лікування.

Розмовляла Катерина Мутовкіна

DatsoPic 2.0 2009 by Andrey Datso

Негативний вплив на потомство надають порушення батьками законів подружнього життя. Особливо сумна доля дітей батьків, які займалися блудом і перелюбом. У Старому Завіті йдеться, що до четвертого покоління поширюється розплата за батьківські гріхи. (Чис.14. 18; Вих. 34. 7).

Діти, народжені у великих грішників

У Святому Письмі описано сумну долю дітей людей, які живуть у гріху. «Діти грішників бувають діти огидні та спілкуються з нечестивими». У цих словах закладено подібність і з сучасними реаліями – дорослі скаржаться, що їхні діти стали «вуличними», водити погані компанії. На таких дітей пошириться безслав'я їхніх батьків. Дітьми висловлюватимуться слова докору на адресу нечестивого батька, бо через нього і діти зазнають безслав'я. У Писанні йдеться про те, що люди безбожні, які залишили Бога, зазнають поширення свого нещастя і на дітях. «Все, що з землі, повернеться в землю: так безбожні – від прокляття до смерті. Плач людей буває по їхніх тілах, але грішників і зле ім'я недобре» (Сир. 41. 8-14).

Достовірність слів Святого Письма знаходить своє підтвердження і в наші дні. Одним із проявів грішного життя в наші дні є наркоманія, адже причини її появи та способи одужання закладені в духовному житті.

Згідно зі статистикою, яку ведуть наркологи, виявлено закономірність. Наркоманами стають, найчастіше, ті діти, у яких батьки були грішні - аборти, участь в антихристиянських акціях, схильні до блуду, прищеплювали дітям атеїстичні погляди, виступали проти дітонародження, займалися крадіжкою, зловживали алкоголем і не виявляли по відношенню до дітей.

Особливо тяжкі гріхи

Найбільш тяжким гріхом, що відбивався на дітях грішників-батьків, є розпуста і перелюбство. Як вирок звучать слова, змальовані в Біблії: «Діти перелюбників будуть недосконалі, і насіння беззаконного ложа зникне. Якщо і будуть вони довгожиттєві, але шануватимуться за ніщо, і пізня старість їх буде без пошани. А якщо скоро помруть, не матимуть надії та втіхи в день суду; бо жахливий кінець неправедного роду» (Прем. 3. 16-19). Ще Соломоном було роз'яснено подібні причини. Діти, народжені у незаконних відносинах, є живе свідчення розпусти своїх батьків. (Прем. 4. 6). Також у Приповістях говориться про те, що дім, що живе в розпусті, «веде до смерті» і той, до якого ввійшов до неї в дім, вже «не вступає на шлях життя» (Прип. 2. 18-19). Третім за тяжкістю є гріх життя в розпусті, за силою гріховності своєї поступаючись лише людиногубству та зреченню Христа».

Той, хто здійснив розпусту, здійснює падіння. На думку Святих Отців, повернутися на шлях істинного християнина можна тим самим шляхом, яким відбулася провина. Якщо хтось вкрав щось, що належало іншому, то тими ж руками, якими було здійснено крадіжку, свої награбовані багатства можуть бути роздані незаможним.

А той, хто згрішив у розпусті, не може повернутися тим самим шляхом. Лише каяття, сльози, стогнання, піст можуть допомогти виправити гріх. І навіть думки про блуду гріховні у своїй суті.

Чому так тяжкий гріх розпусти?

Господь жорстоко карає за розпусту. Пророк Осія говорив про те, що грішникам розпусти перешкоджають звернутися до Бога їхні власні провини. «Дух розпусти всередині них, і Господа вони не пізнали... Господу вони змінили, тому що народили чужих дітей» (Ос. 5. 7). Суворе покарання чекає і на батьків-блудників, а що стосується дітей, народжених у розпусті і вихованих блудниками, то Господь каже – «заберу їх, бо горе їм, коли віддалюсь від них!» (Ос. 9. 10-12).
У словах ремствування, чому немилосердний Бог не простить їх, грішників, чується лише власний непомірний егоїзм, але не видно любові до Бога. Адже, по суті, питання слід поставити, що зробили блудники, щоб не відійшов Бог від них.

Як блуд впливає на дітей, що в ньому народжуються.

Особливо грішні люди, які «перешкоджають одруженню без вагомих на те підстав» . (1 Тим. 4, 3).

Вражає своїми масштабами блуд останніх років, що помножився. І, як наслідок, неймовірно зросла кількість дітей, хворих на олігофренію і просто слабких розумом дітей.

Святими отцями часто спостерігається картина закономірності, коли у співмешканців пар і одиноких матерів, які «нагуляли» дітей поза шлюбом, доля дуже сумна і важка.

Щоб уберегти своє власне потомство, слід зробити правильні висновки, щоб Бог не зберіг «для наших дітей нещастя наші». (Іов. 21. 19).

Адже, мабуть, кожен, хто дбає про свою душу, бажає виконання слів Соломона: «Вінець старих – сини синів, і слава дітей – батьки їх» (Прип. 17. 6).

Неофіційний шлюб (у народі його називають громадянським шлюбом), - це сімейні відносинибез штампу в паспорті, часто його ще називають будинком без даху.
Але прихильники вільних відносин на захист громадянського шлюбу виставляють безліч аргументів:
- Не може стояти навіть майстерно вирізаний друк вище за людські почуття.
- Державна реєстрація жодним чином не впливає на стосунки.
- Розлучаються навіть ті, хто у церкві повінчаний і в ЗАГСі зареєстрований.
Здебільшого на захисті цивільного шлюбу стоять чоловіки. Якщо жінки і говорять про це, то тут, звичайно, не без лукавства. У серці та думках кожної жінки таїться бажання оформити, узаконити свої стосунки з коханим чоловіком. Роль співмешканки для них співзвучна з гірким підтекстом «розпуста», а роль дружини на підсвідомості сприймається як захищене материнство.
Пояснюючи жінці в коханні, 35-річний чоловік одночасно попереджає її про те, що не має наміру з нею оформлювати стосунки в ЗАГСі. Він не має наміру штамп у паспорті ставити, вважаючи, що державний бюрократизм принижує почуття людей, котрі люблять одне одного.
Дівчина трохи червоніє, відводить очі вбік і невпевнено каже:
- Так, любий, ти маєш рацію. Як розвиватимуться наші відносини, залежить лише від нас.
Але в цей момент у її душу хлюпнула хвиля смутку і похитнула щось усередині. Не так затишно їй стало в обіймах коханого. Холод відчуження пробіг між ними.
Дівчина замислилася:
- Навіть освідчуючись у коханні, мій чоловік думає про те, як зберегти особисту свободу в наших відносинах. Якщо в 35 років він не готовий взяти відповідальність за створення сім'ї, він ніколи не зможе стати для мене добрим чоловіком, а для наших дітей добрим батьком.
Вголос вона сказала:
- А якщо у нас народиться дитина, ми теж не реєструватимемо її дату народження, ім'я? Навіщо нам цей папірець? Ми ж і так знатимемо, як його звуть? Відповідай мені чесно: не принижуючи себе бюрократизмом, ти й надалі ніяких слідів батьківства на канцелярських документах не залишатимеш?
У відповідь настало розсіяне мовчання. Головна причина небажання створювати традиційну сім'ю було розшифровано. Філософствувати далі було марно.
Дівчина прийняла мудре рішення: вона припинила стосунки, зрозумівши, що для її друга-егоїста вона не є життєвою цінністю, а лише комфортне джерело задоволення і втіх.
Так, на жаль, роблять сьогодні мало хто. Більшість жінок і дівчат готові роками перебувати у підвішеному стані, сподіваючись колись зі статусу подруги-коханки перейти в статус дружини та матері. Але коли інстинкт батьківства у коханому дозріє, важко передбачити. Бажання свободи та сімейні узи завжди погано поєднувалися.
У цивільному шлюбі нервова системаі психіка жінки постійно збуджені. Надто туманне майбутнє, страх і тривога перед завтрашнім днем ​​пригнічують її.
А тут ще несподівана вагітність. У майбутнього тата очі захопленням не блищать. Найчастіше чоловік не пропонує реєструвати стосунки саме з тієї причини, що не бере на себе відповідальність за народження та виховання дітей. Перспектива народження дитини для нього небажана, тому вона пропонує робити аборт. І настає момент, озвучений у пісні: «Солодкі ягоди рвали разом. Гірки ягоди я одна».
Жінка, яка вбиває дитину заради чоловіка, потім, як правило, ніколи не знаходить щастя в такому шлюбі, навіть якщо вона укладається офіційно. Тому що настає момент народження спільної дитини, а діти, народжені після аборту, бувають проблемними. Вони несуть на собі друк цієї травми.
Стресовий годинник, коли вагітна жінка метається в агонії вибору - убити або помилувати зростаючу в ній нове життя, Дитина в ній запам'ятовує на все життя. Небажані діти мають печатку страху перед смертю змалку. Вони найчастіше не вміють радіти життю та відлякують від себе інших людей своєю невпевненістю та зневірою.
Якщо жінка, всупереч бажанню співмешканця, народжує дитину, найчастіше вона вирощує її сама. Матеріальні та моральні проблеми, які вона може мати, ніщо в порівнянні з проблемами-шрамами на долі її сина чи дочки.
Хлопчики, виростаючи без батьків, перетворюються на інфантильних, не пристосованих до життя людей. Вони мають дуже багато жіночих енергій. Мати, намагаючись знайти заміну коханому чоловікові, повністю розчиняється у них.
Дівчинка, яка виросла в сім'ї без батька, назавжди набуває комплексу неповноцінності. Мама, свідомо чи мимоволі, прищеплює їй свою (скажімо м'яко) недоброзичливість до конкретного чоловіка і чоловіків взагалі. Їй надалі буде нелегко у спілкуванні з чоловіками.
Дочці необхідно саме від батька отримати визнання своєї значущості як жінки, що відбувається завдяки високій самооцінці дівчинки. Батько, який підтримує її у вчинках та рішеннях, а також захоплюється здібностями та зовнішністю, закладає ті основи, завдяки яким дівчинка у майбутньому стане повноцінною жінкою.
Дівчатка більше страждають через відсутність батька у підлітковому віці. Адже завдання батька - заохочувати самостійність дочки, допомагати їй стати відповідальнішою.
За статистикою, сьогодні кожна п'ята дитина народжується поза шлюбом (зареєстрованим), причому цей показник ще десять років тому був удвічі меншим. Є над чим замислитись.
Забожко Лідія