דרך התעברות ללא רבב. יותר מכך לשעות הברית הישנה, ​​כך שבמשך מאות שנים לפני הולדת המשיח, אלוהים נתן נבואה: "גם ה' בעצמו יתן לך דגל: ציר, אלוהי ברחם, וללדת את סינה, ולקרוא לו יומו: עמנואל"(Іс.7: 14).

הפצת הנבואה העתיקה מתוארת גם בזוויתא החדשה. זוקרם, בבשורה מתי 1:18-25. ישנם שלושה פרטים חשובים על חייו האלוהיים של ישוע המשיח:

1. איסוס באב של אוכלוסיות עם dvchinoyu לא משועבד, לא הכרתי את cholovika: (פסוק 18). (רש"י כ"ד-כ"ה).

2. התעברות ללא רבב נוצרה על ידי רוח הקודש: "... צחנת פרש ניז' טבעה, הופיעה, אז וונה נמצאת ברחם מרוח הקודש"(פסוק 18) טא "... לאלו שנולדו בהם, מרוח הקודש"(פסוק 20).

3. Isus buv peristkom: "עייף משינה, יוסיפ העניש אותו, כפי שהעניש את אנגולה של האדון, ולקח את אשתו, ולא ידע. יק נרשתי וונה הוליד את סינה הראשון שלו, ושמו יומו אימיה: איסוס "(רש"י כ"ד-כ"ה). הם עצמם נאמרים ב- ів. מלוקס ב': 6-7 "אם הסרחון רותח שם, מורה את שעת העם Їy; І ילדה את סינה, שלה. ראשית, עזרתי ליוגו, הרכינתי את יוגו לאבוס, אז לא היו הרבה אנשים במלון..

אח בשביל טיל

האדון ישוע המשיח לא הסתכסך (עברים ב':11) כינה את כל מלומדים שלו כאחיו (מתי כ"ח:10; יוחנן כ"ב:17) לאותם שליחים שלו, שהיו חילונים, שנולדו מאלה שהכינו את האלים. , כמו גם (רומא היא השליח פאולוס 8:29) ממש ברגע לראות על Nyogo, שהוא Vin є "האחים הבכורים של Bagatma". אבוי בכתבים האוונגליסטים והברית החדשה, מלבד האחווה החסד הרוחנית, נראה עוד על אחיו של האדון מאחורי הקלעים.

ב-New Zavitі מספר urivkіv, אשר יעשה טוב על מספר אחים ואחיות של ישו. לא נופתע מקצת מהם באוונגליה ממטביה. אחד מהם נמצא בחלק הראשון של הזוית החדשה.

אם יוסיפ פרוקינוב, אשם באלוהויות של מלאך אלוהים ולוקח את מרי לביתו כחוליה, ale zberigav її ערך, המזח לא יוליד חטא. יוסיפ קורא ליוגו איסוס(מתי א' 24-25).

זה טבעי לשחרר, אז יוסיפ ומרי ניהלו חיים ידידותיים מאוד בשביל זה, כשאיסוס נולד. לבירה הראשונה לא היו רעיונות על אלה שמריה כבר איבדה את עצמה מבלי ללוות, כדי לראות את המסר של אנשי ישוע.

אמא איסוסה ואחים יוגו מנחשים בבשורה ממתיו 12: 46-50. באופן כללי, זה בסדר, השברים של ג'וסיפ ומריה חיו בצורה מאוד דומה.

"פוקי וין, לאחר שדיבר עם האנשים כך, האחים של אמא ויוגו עמדו וקראו: הסירחון רצה לדבר איתו."(מתי יב:46).

"אני נהנה במקום שלי. שם בא וין לראות אותם בבית הכנסת, וכולם נדהמו ונאכלו: "כוכבי ניוגו הם החכמה והכוח לחולל ניסים? האין זה צ'ולוביק זה בית הכנסת טסליארסקי?" והאחים - יעקב, יוסיפ, שמעון ויודה? אני לא כאן, בתוכנו, אחיות יוגו?האם גם אתה לקחת את כל הכוכבים מניוגו?" עיר ילידיםובדוכן שלי"(מתי י"ג: 54-57).

איסוס חי במקום הולדתו של חייו, כולם הכירו את משפחתו, כולל כל אחיו ואחיותיו. איך נוכל לנצח את האוריבקה הזו? איסוס מאב כותירוך אחים צעירים.

"מולנו אחיות יוגו" - עמלים על כבוד שלוש או יותר. אם אתה רוצה בהיגיון, אתה יכול לעשות את זה, אבל זה בערך שניים. אל תגזים בפרשנות האוריבקה (אתה יכול להיות קצת איטי, אבל יש כמה אחים ואחיות), זה מותר בצניעות, אבל יש שלושה.

עוץ'ה, היו הרבה ילדים (כולל איסוס), ואם אתה אוהב את מרי ויוסיפ, אז בשבעה היו בסך הכל עשרה אנשים. מן הסתם, לפי התקופה עד היום האחרון של החודש, גידלו אחים ואחיות שבעה ילדים. כל האחים והאחיות של ישוע המשיח מציקים רק לפי הקו של אמא שלי, לכן יוגו בטקו הוא אלוהים, ולכן גם האחים והאחיות הם יוסיפ.

איסוס מאב באגטו אחים ואחיות. Vіn virіs מהמולדת הגדולה. טסה מתכוון שווין גוסס, הוא מבין את נפשם של האנשים האלה, הוא תחת לאחים ואחיות צעירים ועד כה. יוסיפ מת מוקדם יותר ממרי, שאיסוטוב הפך לראש המשפחה, ובכן, במשרתו, אתה יכול להסביר את העובדה שווין לא עמד בקצב השירות הציבורי שלו. מריה צריכה כדור Yogo pidtrimka, במיוחד אם הילדים אפילו קטנים יותר.

Decilka של תיאוריות, המייצגות את המבט הראשון

Є dumka, scho tsi "אחים" בריון שני אחים של איסוס. עם זאת, בעור, המילה "אח" היא יותר ספציפית. אם אני רוצה את המילה ניתן לשאת לקרוביהם, הם נחש נורמלי ומילולי є אח. Gretskiy יש מילה עבור אח בן שנתיים, אבל לא vikoristovutsya. חוץ מזה, מכיוון שהסירחון הרתיח על ידי אחיו בני שניים של ישו, מדוע נכתב עליהם לעתים קרובות כל כך, כיצד הגיע הסירחון מיד ממרים, אמו של ישו? בהקשר, לא ניתן להעמיס על המוח, מוקף במחלוקת גדולה תרתי משמע.

הטיעון הראשון של הפולני הוא שהאחים והאחיות של איסוס מציקים לילדים של יוסיפ נמצאים מול הזונה, פרש ניז' ויין חברים עם מרי. יש תיאוריה על מי שג'וסיפ הוא בכיר עבור מרי, שהיא מוקדמת מחברים, היא אם לילדים, ואחר כך, אלמנות. הבעיה עם מצלתיים היא שבביבליה אי אפשר למצוא את זה קשה מדי, אבל יוסיפ ישמח עם ילדים, פרש לא יוכל להיות חבר של מרי. Yakshho ב-Yosip bulo לקח הרבה ילדים, הראשון הוא להתיידד עם מרי, שאינה מכירה את הסירחון של דרכם של יוסיפ ומרי לוויפליום (לוקס ב': 4-7), או 15 שנים מאוחר יותר: חזרה בנצרת (מתי ב' 20-23)?

ל-vidavnistva "כרונוגרף רוסי" יש ספר מאת צ'נצ'י אולכסנדרי (מושקטובה) "האדון איסוס המשיח נמצא ביניהם, האמצע של יקיריהם ומלומדים. על שבט ישוע המשיח ואלו של קרוביו מעבר", מומלץ לפני פרסום על ידי מועצת וידבניצ'י של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית.

המושיע שלנו ביוגו החיים הארציים אבדו על ידי אנשים: המשפחה, המדענים, האנשים, וגם האויבים... מדוע סירחון מוזר הגיע לסדר? האם יש לך הבטחה של אלוהים? יאק מקופל בעץ הגנאלוגי של משפחת האדון ישוע המשיח? Prostyzhimo יוגו לא רק מה"שורש" - אדם, אבל ה' עבור "עמודי שדרה וגידולים". לדוגמה, בנבג של הבול של Theotokos הקדוש ביותר של Sts. ימין באהבתו של יוסיפ המאורס? קים מובא אל המושיע של Sts. יוחנן המטביל ואפל. כי єvv. יוחנן התאולוג ומטווי, מי הם "אחיו של האדון" הללו? השזירה של ה"גילוק" של העץ הקדוש תועדה על כמה פודיות אוונגליסטיות. התכנית הגנאלוגית של משפחתו של האדון ישוע המשיח התבקשה, כמו גם ה-ap. אפליקציית פטרה. כי єvv. מארק ולוק, קרובי משפחה של ה-ap. פאבל ובין. (12 תוכניות). בתחתית העמוד פורסמו דיווחי חיים אודותיהם. החומר של הויקלאדיה זמין בצורה קלה לקריאה, כך שתוכל לתאר בקלות את המודיעין והציקבים למגוון רחב של קוראים.

גנאלוגיה של משפחת ישוע המשיח (שבר)

אספקת חשמל, אשר נקבעת לעתים קרובות בתהליך של רובוטים על ספר

1. יאק ויניקלה רעיון ספר כתוב?

לאוונגליה, למכתב הקדוש, לחיי הקדושים ולשאר הדז'ראלים הביבליוגרפיים יש הרבה השקפות, שניתן לתרום ללידה. ניסיתי למצוא גילקי מקומי: בגלל ההתחלה והישירות של שם הקדושים וחומרי החיים, להשיג את הג'ילקה המשפחתית, לאכול, לנצח, לאכול. תוכניות גנאלוגיות של המשפחות הקדושות הופצו.

הבולות הואכלו בסדר הזה: הם נשלחו למריה האלוהית הקדושה ביותר מבית המלוכה גילקי של דוד משבט יודין והחמולה הקדושה של שבט לוינה, במחלוקת הקדושים תאוטוקוס וזכויות. יוסיפ המאורס, hto taka Salomia (קרוב משפחה של Divi Marya, scho maє pole bilya Vifleєmu), כיתת hto persha spravzhnya היא maє ratsiyu. יוסיפ וילדי їхni, במחלוקת כזו עם האדון Sts. יואן המטביל, יואן התאולוג ו? עשיתי שיטתיות של הידע שלמדתי, עשיתי אותו בשיטתיות מאחורי רוחי, למשל, לפי המראית עין. בולו רק tsikavo. שמחת הראייה הייתה סוחפת עבורי, לא יכולתי לקחת את הידע לבוא, נתתי להם הזדמנות ורשמתי אותו, אז אני לא רוצה לבזבז אותו. לא שיניתי את זה - כל האוכל היה tsіkavili: "אני עסוק בסיפוק, אבל אין לי שעה. ברגע שתכתוב - הראה, אני אמשיך לפנות". אם בחרת חומר נהדר, לקחתי ברכות מהאיגום. ויסריון (אוסטפנקו הגדול) כי בארכים. מיכאל (בוריא) - כנסיית כנסיית הסמינר של St. יואנה ליסטוויצ'ניקה (MDAIS, השילוש הקדוש סנט Sergius Lavra), בת קהילה של є. הגעתי לכתיבת הספר.

2. הכותרת של הספר מכונה שתיים. ריח של צ'י בעיצוב עצמי של vzaamopov'yazanі?

תיאור חייו הארציים של העם-אלוהים, שנלקח מהמכתב הקדוש והועבר לכנסייה, והפרטים האופייניים למאה ה-1, כמו גם צערו, שמחותיו, זמניו הקשים, ובו בזמן. זמן, בו זמנית, מבנה קשרי המולדת - שני קשרים לא יציבים וקושרים אלה.

עם קומץ זכרונות, אראה את הכרת המולדת באמצע שבעה של ה' וחבריו הקרובים של סוף המאה ה-1. לִפנֵי הַסְפִירָה כי І st. א.ד., השליח ההוא. למען הדיוק, התוכניות הגנאלוגיות שוכללו בהדרגה. זה הופיע, אבל בלי לתאר את תולדות ההיסטוריה האוונגליסטית, לא יהיה זה חכם להיכנס לתרשים של בני משפחתו של ישוע המשיח. השרשרת הייתה לא טבעית ועשתה הרבה מצבים קשים. לדוגמה, ap. כי єv. Matviy מתאר כיצד ה' קרא לו (מתי 9.9); єv. Matviy הוא אחיה של האפליקציה. מ-12 יעקב אלפייב. לקדושי בגאטמה, אביו - קליאופס (לוקוס 24.13 -35), אינאקשה אלפי, אחיו של סנט. ימין. ג'וסיפ המאורס. יאק, תולדותיו של אוונגל מיניאיוצ'י, להראות את המחלוקת ממשפחתו של ישוע המשיח? לכך, בהודעה יש (באפטר-דייט הכרונולוגי) היפוך של תרמילים שקטים, מהם לוקחים חלק נציגי המשפחות, המוכנסים לתוכניות.

3. הספטקה של ווי נטמנה בגבעולים עץ משפחה... ורעיון יאק ציה צמח מהשאלה על דרך חיהסינה של אלוהים ישוע המשיח עלי אדמות?

הדימוי הגדול של המושיע, מתוך חוכמה ואהבה יוגו, גבריות והקרבה, פשטות ואריכות ימים, є נוכח על עורו של האוונגל והופך באופן טבעי לראש הספר. יאק האל יודע הכל, וין עצמו מושך אליו אנשים, שהם רק שליחים, ומי שלא קיבל את אהבת האל - הם מתנגדים; namagaєtsya navchit ostnіkh, איך להביא אותם לעדר שלנו, לממלכת השמים, עצמו רשע לראות את הקרב כדי לראות אם יש צורך לחטא, בוכה על כפוף הלב שלנו; אל תשקוטי לעצמי, הבעל ידאג לעצמי למוות, אני אקדיש לעצמי, תן ​​לי להיות קדוש, איך לקבל את יוגו, אני אהיה.

שימור העברות הקדושות של העובדות והמידע על מאמציהם של נביאי אלוהים-אנשים עד עכשיו, עד איש השלג; על שמחת יוגו עם מראות אנשים פשוטים, scho לקבל בביטחון את Yogo vchennya; על צער יוגו מהתקפות ולכידה מרושע של אויבים, אבל הם לא קיבלו את מלכות השמים, כשהם התקרבו אליהם, הם עצמם זרמו לתוך ההודעה

4. Yak nayvazhchі שליחות ב"עץ"?

Їx עשיר. ביניהן, יש כותרות - כל ההוכחות למחלוקות של התיאוטוקוס הקדוש ביותר לזכויות. ג'וסיפ המאורס, אני מקצוען אחים ואחיותרבותי מאחורי הקלעים. כבר לאחר כתיבת הספר, היו אפילו יותר ציקאווי על מקדימות פטריסטיות מודרניות על בעיות תיאולוגיות של ציך נוואז'צ'י, המתנהלות ישירות. טסה עזר לי למות בפעם האחרונה.

5. למכתב הקדוש יש מעט מה לומר על התאוטוקוס הקדוש ביותר. מה דעתך שיש לך נושא?

התיאוטוקוס הקדושים ביותר הוסמכו בתחתית זריקת רזדיליב מהריזדווה ועד ההנחה. לפי המנדרות של האדון מהנבואה האוונגליסטית, אמא של אלוהים נועדה להיות שכנה לניוגו. עם חוט מקביל מסיפורו של האדון ישוע המשיח, תיאורי חייה של יוגו אמא טהורה ביותר מיצירת Sts. רחוב. דימיטריה מרוסטוב, יואנה זולוטוסט, גריגוריה פאלאמי, מכובד יואנה דמסקינה ואילך.

6. בתחתית הפרקים על רחוב שבע. ימין. ג'וסיפ המקצוען המאורס אחים ואחיות ה'... יאק, הגרסה שלך לגביהם, איך עובר הסירחון של ילדי יוגו?

במקביל, שתי בעיות תיאולוגיות נהרסו:

צ'י ילדים אחי ה',יעקב, יוסיה, שמעון, יודה ואלה שאינם מצויים באוונגליה אחיות(מט' 13.55-56)?

Yak rosumiti svidchennya ap. כי єv. יואנה התיאולוגית, סקול האחים של יוגו לא האמינו בניוגו(בתוך 7. 3 - 5)?

Nayobgruntovanіshim і nibіlsh ספירלה על הכנסייה הישנה perekaz є מראה, yakim אחי ה'- ילדי יוסיפ המאורס מהזונה הראשונה. ציה דומקה כבר מאמצע המאה השלישית. להתרחב בכנסיית המזרח, להתערב במסורת הפלסטינית. החוליה הראשונה של יוסיפ עבור העדים ההיסטוריים של הבגטמה הייתה אחותו בת השנתיים של יואן המטביל - סלומיה. סינקסארי טיז'ניה אישה נושאת מור (קולורובה טרידוד) לראיה, "אנשים כחולים של יוסיפ: יעקב מלאיה ויוסיה, סימונה ויודה, ושלוש בנות: אסתר, תמר וסלומה זבדייב". כמו כן נאמר בפרדמוב לפני אוונגליה מאיוון שיוסיפ מאב הוא מהחוליה הראשונה של הכחולים צ'וטירי ושלוש בנות: מרטו, אסתר וסלומה, כחולות, כמו איוון התאולוג עצמו (זבדי). היסטוריונים עתיקים מכנים את מרתה (פמאר) אותה מרי, וג'ורג' קדרין (מאות י"א-י"ב) קורצת, שמרי בולה נראתה מוחלפת בקליופ, אחיו של יוסיפ, שנקרא גם בתורה של המשפחה הקדושה של מתנה אוצה, בנות יכולות להיות גזעים. יוסיפה - מריה קלאופובה וסלומיה זבדיבה - בעיני סנט. נושאי מור.

הבעיה התזונתית האחרת היא גם משמעותית. אחי ה'אנשי bachili Yogo, למדו את חייהם איתו מחלוקת ו רוב השעההם לא יכלו לקבל את הרעיון שאחי המילה הוא האדון ומסיה. ויכובאני מאת יוסיפ על האדיקות האלוהית, צחנת הוויקונאוטים הסובוריים של חוק מישיב, והאח האני, לאחר שנכנסו לאידיאל הזה, כפי שכתבו בכתב טוב לחוק ומגושם של הסופר. נוכחותם של אלוהים-אנשים והדיווה הקדושה ביותר מריה במשפחה, חוזק רוחני של יוגו וחוסר הסכמה מוסרית לנצח על הפרת החוק, החדירו התפתחות רוחנית על іh, і אחיםצעד אחר צעד הם הציצו את vchennya של ישו ולפני היוגי zhozhennya ב svit. Pislya Voskresinnya האדון ישוע המשיח הופיע אל הבכור אחיםיעקב (הצדיק); הוא התגבר על היוגו באלוהותו של ישו, שינה את דת המבט והביא אותו לנצרות. אכזריות יוגו שנגרמה ואכזריות של אלה אחים.

המסר של עלייתו של האדון יעקב הוסמכה על ידי השליחים העליונים כבישוף הראשון וראש הכנסייה הרוסית, שכן הוא נשלל משירותו על ידי ישו עצמו. זכייה בכיסוי ביטוחי עבור עד 70 שליחים ו shanuєtsya יאק ראשון מהם.

האחר אָחיוסיה (גם שמותיהם של ורסאווה ויוסט) מנחש בשליחים 'שליחים, בפענוח, שהוא נאסף מיד ממתיו עד למספר 12 השליחים בחודש נפילת יום השליחים (כ"ג) . על New Guess Evangelisti Matviy (27.56) ומארק (15.40): בכרסטיה עמדו מרים מגדלנה ומריה, אמהותיהם של יעקב הקטן ויוסיאה., prikhovani vkazuyuchi tsim לנוצרים על אמא בוז'ו - "מצ'וחה" של יעקב הצדיק ( קָטָן)כי יוסיה. יוסיה uvijshov בכ-70 השליחים והשתלט על מחלקת הבישוף באלפרופולי (אצל הפלסטינים פיוודני).

שְׁלִישִׁי אָחשמעון, אפילו עם עד מבוגר, חי עם ישו, לאחר שעוגן למארח של 70 השליחים והטיף על יוגי וצ'ניה. לאחר מותו של אחיו הבכור, יעקב, של השהיד, הוא זכה לפרס בחודש זה והפך לבישוף רוסלים נוסף.

הצעיר ביותר IZ אחיםיודה יעקבלב שוכב עד 12 שליחים. כן, הבה נכבד, שכבר בשתי הפעמים הגורליות הראשונות שירות האדון ישוע המשיח יציל אנשים לעתים קרובות, או לצמיתות, עם Ny, כי האדון לקח גורל נוסף משירותו.

אוסי ארבע אחיםהם קיבלו את מותו של קדוש מעונה למען ישועתו של ישו.

בנות maє ratsiyu. יוסיפ המאורס - מריה קלאופובה (אלפאבה) וסלומה זבדי נתפסים כנושא מור, אבל אני לא יודע הכל, איך הצחנה נתנה את הכחול הקדוש - השליחים מהקהל של שנים-עשר: יעקב אלפא (קלאופוב), יעקב זבדי ויוחנן התאולוג. ומי עומד בילה חרסט, אל תפחד מאף אחד? – סמ'יא ה'! יוגו אמא הקדושה ביותר, פוגעת באחיות הרבייה - נושאות המור ואחיינו של יואן התאולוג!

הציר של היאק מופלא וקדוש למען מא רצייו. יוסיפ המאורס, שבו חטא אלוהים שמח להתערב בכדור הארץ ולהשתלט על החברים כקרוביו הארציים.

7. הרסתם את האוכל בדרך חדשה על אלו שנשאו את קריאות המולדת של אמצע השליחים. אז האדון לא חיפש את עיקרון המחלוקת?

האדון, לאחר שקיבל בשקט, צריך ללכת לניוגו לא בשביל רוזרהונקים ונשיפות אנושיות, אלא בשביל התובנות האלוהיות של הלבבות, ללחוש ליוגו, ולמען החולי והטוב, עד לאהבת אלוהים, לעם הפנימי של אלוהים. , עבור העם הפנימי של אלוהים tsієї אהבה. לא במעורפל, אלא בשביל ההבטחה האלוהית, כמה מהחוקרים הקרובים ביותר הלכו משם וקרובי משפחה, כמחלוקות נפש, כפי שגדלו במשפחות חסידיות, כך הם קיבלו את רוח המשפחה, ואת המזל הטוב. בין החוקרים שימשו הבולים כמכלול בעזרת ה'; יואן המטביל, אפליקציה. מ-12 Andriy the First Called, Ioan the Theologian, Simon Kananit, app. מאחיו ה-70 של יעקב וברנבס, השליח הראשון-עליון. אין זה פלא שהם זעקו אל ה' והביאו את קרוביהם וחבריהם אל החדש, קרובים ברוחם. לדוגמה, ap. אנדריי הנקרא הראשון לאחיו הבכור שמעון, מהראשון של השליח הראשון העליון. פיטר;

אפ. פיליפ - חבר שלו אפ. נתנאלה;

אפ. ברנבאס וימוליוב מהפרושים של חברו בבית הספר הגמאלי של שאול, ראה את קורונה וטובתו לשרת את צדקת המשיח. כבר סגדו לו על ידי האדון בדרך לדמסקה שאול (מהשליח הגדול פאולוס), הוא הושתל על השליחים ומיד נרמס הצחנה בעושר על בשורת המשיח;

אפליקציה. ברנבאס, פטרו ופבלו הקציפו אפ. כי єv. מארק (יואנה), קרוב משפחה של ברנבאס ופיטר.

אפליקציית Duzhe tsіkava sіm'ya. פיטר ואנדרו הראשון שנקרא, їх מחלוקת і מהגיס של האפליקציה. מ-70 אריסטובול וברנבא ואחיו בן השנתיים השליח. כי єv. סימן. בערך שבעה אפ. פאבל בחר את חיי הבית כעשרה מקרובי משפחתו. בתחתית הרשימה תקבלו מידע נוסף על 50 קדושים. כל המחירים מבוססים על עובדות הסיסטמטיזציה בסכימות הגנאלוגיות, המכוונות לויקלדה המחוטה. 12 סכמות גנאלוגיות עלו לספר.

8. הרבה נכתב על משפחת האדון. מי החידוש של הפראטסי שלך?

העץ הגנאלוגי של האדון ישוע המשיח מאחורי האבות הקדמונים הקרובים ביותר (בכל שעה לפני מתי ולק.) הפך לגזירה העיקרית. כדור Ale golovna uvaga (חידוש) הופעל עוד הרבה זמן:

גנאלוגיה של משפחת יוגו לקרובים הקרובים ביותר - שותפים, שנקראו בעבר כאן (ניבי ושיר);

גניאלוגיות של משפחות השליחים (פטרוס ופאולוס הראשונים, אנדרו הנקרא, מרקוס ולוקס העבריים, אריסטובולוס, ברנביס, האנוס הראשון והארכיבישוף סטפנוס ואיבן).

למען הבהירות, אציין את תרשים זני ה' והשליחים מאדם, אקח מהספר. לדבריהם, ברור כי אבות המולדת הקדושות יורדים דרך יעקב, איסק ואברהם אל אדם, אבי המין האנושי. תוכניות גנאלוגיות גרמו לקיפוחם של 4 הסינודים של יעקב: שמעון, לוי, יודי וונימינה (למידע זמינים). עץ המשפחה מראה כיצד ישוע המשיח מתווכח עם כל האנשים. וין - חטא אדמיב וחטא אלוהים (לוקס 3.38).

9. מי היו התיאולוגים בתולדות הספר?

בגרסה, ויקלדות בתחתית, התיאולוגים ומעריכי הכנסייה הרוסית האורתודוקסית כבר החדירו להם: St. רחוב. דימיטרי רוסטובסקי (מאות XVII - XVIII), פרוט. אולכסנדר וסילוביץ' גורסקי - רקטור כבוד מד"א המאה ה-19, פרופ. A.P. Lopukhin מעמית, פרופ. מד"א א"פ לבדב (תחילת המאה העשרים), ארכין. פיאודור (פוזדיבסקי) - רקטור כבוד מד"א המאה העשרים, St. רחוב. Inokenty חרסון, קשת. אברקיי (טאושב) וא.ו.איבנוב, ב.י. גלדקוב, єp. מיכאילו (לוזין), ארכים קייב. ג'ורג' (Yaroshevich) (מאות XIX-XX), פרוט. מיקולה פופוב - רקטור הסמינר הרוחני ויאטקה (מאות XIX-XX), ד.פ. בוגולפוב, עמ'. קסיאן (חרפה) - ויקלד. המכון התיאולוגי פטרוגרד, אז הרקטור של המכון התיאולוגי הפריזאי האורתודוקסי (המחצית הראשונה של המאה העשרים) ובתוך כך. І, באופן חי, עבודות של St. יואנה זולוטוסט ומבורכת. Feofilakta Bolg. לפני תחילת הספרות, נכללו 34 דז'רעלה ביבליוגרפית;

10. האם תרצה לספר את הקריאות שלך בסוף?

הספר אובטח על מספר רב של קוראים, ala, you can, quote ו-fahivtsiv. בשולי її עליך יש הרבה רעיונות שאתה מכיר מהקדושים האוונגליסטים, כאילו אתה מבקש שירשי פודії של המאה ה-1 במצב їхnіy מחלף אחד אחד: - שמות עצם, שהוא א. חובה Galleykiy benny. מ-12 סימון כנענית; אישה שומרונית, יש St. mts. פוטינה; חמותו של פיטר, במועדון האש -החוליה של אריסטובול, שהפכה לאפ. מ-70; ידיים יבשות; ap. כי єv. מארק (יואן) - להזמנות חוזרות, יונאק בגן גת שמנים, שעקב אחר המושיע שניצל ואחרי כל הלוחמים, לאחר שהתכרבל בידיו, הצמיד אותו; מריה היא אמא של יוגו, שכן היא שירתה את האדון כל כך בפני השליחים, וחסרי האונים, שהפכו לעדויות הקדושות של ההיסטוריה האוונגליסטית. הצחנה, כמו גם עברה את השביל הארצי ונלקחה לגן עדן, תתפעלו מאיתנו מממלכת השמים, אם אתם מוכנים לבוא לעזור.

ברצוני לרצות את הקורא היקר שלי עם הידע על ספרו של ויבירקובו ויבירקובו בחלק השלישי. 3-13. צה "משיח נמצא במספר המסודר של 12 חבריו מראש, הסעודה ההיא, ברכת הפרידה, הישג גט שמנים, ... רוזפיאטיה, ... בן ישו וסליחה, תחיית ישו, תחייתו הקדושה של טורינו ..." באהבה מיוחדת לגן העדן של סינה ה' עד סופו - לחוקרים, לשליחים. לכל האנשים; אשאיר את השליחים לשליחים לפני הפרישה הארצית. ויחד עם זאת, אהבת ה' המוקרבת הוצגה לנציגי כדור הארץ פשוטי הלב, אך הם שקטו בבהירות, שכן אי אפשר לתהות על צחנת הקול, הזימון.

לא כתבתי את הספר, אלא חיברתי אותו מכל מיני בתים ועובדות קטנות, שבחרתי בקפדנות מדז'רלים אמינים, אז אני עשיר בהם. נמגלות כל עוד אתה מתאר, איך לקצץ את האואגי ה"מושחז" של הקורא מהראשון להמשך הדרך, לנשמה, חפש את דמותו היקרה והאוהבת של המושיע - סינה של אלוהים, סינה לודסקוגו, מול יקים להתמודד עם כל מספר של שמימי וארציב podivі, podyaki ואהבה ב vіdpovіd.

כתבו לנו עבור הכתובת:

Yak rosumiti virsh Matvia 1:25 "לא ידעתי. [יק] nareshti Vona ילדה את Sina של הילד הראשון שלה, ושמה Yomu im'ya: Isus" אני אהיה אכזרי לכבד את המילה קדמונית! צ'י בולי אצל אחים ואחיות איסוס?

מתוקן על ידי הכומר אפאנאסי גומרוב:

ב-biblіynіy movі המילה primіstok (Hevr.bekhor; יוונית protototokos) היא מאוד ברורה וחד משמעית zmіst. אני אראה לך איך האבא הוא זה שהוא הילד ולא אנשי העולם לפני כן. חשוב להחזקת זכויות מיוחדות - בכור. זכה מי בוטי על קלח העם (למשל, ראובן היה הראשון מבין 12 אבות, ילדי יעקב, תא כ"ט 32), או עדינים (לאישור ניתן לשלוח תלייה מקראית "ראשון ואחרון". 1 :10). אני חוזר, שבקרב בני ישראל הקדמונים אנו חשובים מאוד למען התמדה שלהם. לאילן היוחסין יש רלוונטיות מועטה. לתורת משה נעשתה טבעה הקדמוני של ייצוב הקב"ה והוקרב על כך קורבן מיוחד, שמשמעותו הוויקופ הסמלי הזה מאת הקב"ה: "קדש עורי קדמון, אשר מאשים כל עוולה בקרבם בעיני אלוקי. "ראה את האנשים לפני זה וי"ג 2).

האוונגליסט מדבר בבירור על אלוהי המשיח: "ואם יתקיימו ימי טיהור תורת המויסבים, הביאו את יוגו לירושלים, כדי שיוצב לפני ה', כפי שנענש בתורת ה'. ושאף אחד לא היה מאושר מחוסר האמון של החוק, ולהקריב, למען קידום תורת האדון, שתי יונים או שתי ציפורי יונים" (לוקס ב' 22-24) ארוחות על גדובן בבשורה (מתי יג: 55-56 ואילך) האחים והאחיות של מתבגרים ישו וישי מ-biblіstitsі: הילדים של St. יוסיפ הצדיק המאורס - קורבן יוסוס.

Tsyogo השליח יעקב, מאחל לבשור האלוהי (מתי י"ג, 55) ואת דברי השליח. פאולוס (גל. א', 19), הכנסייה האורתודוקסית נקראת הכחול של האזיקים של החוליה הראשונה ואחיו של השליח. שמעון, יודי טה יוסיה וגם מלים אבו מנשים (סימן ט"ו, 40), ונראה מיעקב זבדייב, שזכה בחג המולד ב-30 באפריל, ומיעקב אלפיוב, שאמר חג המולד ב-9 בינואר. Bagato hto vvazhaє יעקב, אחיו של האדון, עם אחד מיוחד s ap. יעקבים אלפאבים, לבטח לפני שני שנים עשר ולקרוא מלים על הוידמינו מעפ. יעקב זבדי, שנקרא לשליחים ומת מול איקוב אלפייב. אייר הכנסייה נמצא בחזית ספר השירות האלוהי של השליח, בסוף היום ה-23, והיום הרביעי ב- Menei-Chetiya, ובכתבי הקודש באותם תאריכים, מאז הכתבים והכתבים. פולחן, ברור מיום היום יעקב Alfєєva.

יעקב, שמח ביום ה-23 בשבוע, אין להיקרא אלפיים, אלא להיקרא הכחול של יוסיפ בונה העצים, מהחוליה הראשונה, אח של יוסיה, סימון ויודי (מט"ב קס"ש, 55. מארק). ו', ג), ובן לוויה של מרים, יוסיפ, הם הוסרו על ידי המשיח למצרים, ולהתפאר על ידי אחיו של אלוהים, אחיו של ישוע, שהוא דבר המשיח; השליח הראשון של האורוסלים, שהביא לנו "מתנה לטובה ומתנה ביסודיות מאבי הקדושים שניתנה לאדם" (יק. 1.17); אותו דבר, כותבו של אותו שליח פשרני, כמו ספרי הקודש של הזוית החדשה נושאים את שמו של שליח יעקבלב; הירומרטייר, הבה נזרוק בגלל אמונת המשיח מהקריל של הכנסייה.

Pidstava, שעבורה הכנסייה האורתודוקסית נראית על ידי יעקב, אחיו של האדון, יעקב אלפייב, מצוין בחלקו בכתבי הקודש, שבו אחיו של ישוע המשיח, למען השם, השם נראה כמו של השניים III. , 31. לוק השמיני, 19), וכן נקרא על ידי סופרי הכנסייה. אז, Evseviy Kesarіyskiy, St. סיריל הרוסאלימסקי (365-385), St. התגלות קיפרסקי (404), יתברך אירונים (420) ואינשי רואים בבירור את יעקב, אחיו של ה', יעקב אלפייב.

אוצה, השליח יעקב אחי האדון, מאחורי דברי הכנסייה, סין יוסיפיב, בן לוויה של היוגו והמריה הקדושה ביותר למצרים; לזכות באותו Yakiv Maliy chi Menshiy. האדון מכבד את תחייתו בהתגלותו המיוחדת (קורה ט"ו, 7), ומהאדון עצמו ב-34 פעמים, שכן, על פי המסרים של אבסוויה, משליחי המרות והסמיכה על ידי הבישוף הראשון של הכנסייה של הכנסייה הרוסית. עבור חייו הקדושים, אחיו של האדון זכה להובלה גדולה עם כולם, לא רק אצל השליחים והנוצרים, אלא בקרב הסוררים. אפ. פטרו כתב את vizvolennya הנפלאה שלו מ-vyaznitsa באומרו: עזרו ליקוב ולאחיו בעניין (Diy 12, 17). אפ. פבלו אסר עליו מיד מקייב וג'ון לכנסייה ומהם לשמות הפרטיים של יעקב (גל ב', ט).

במועצת השליחים, הסמוכה למלאת 50 שנה לר' X' בכנסיית רוסלים, הכנסייה אשמה בציות לחוק הפולחני של הברית הישנה, ​​ראש יעקב, בישוף רוסלים. ). קוראים לי יעקב הוא אחיו הווידמיני של השליח היוגי. יודא (לוקס ו', טז. דיאן. א, יג), שנשלח למועצת כבודו להיקרא עבדו של ישוע המשיח ואחיו של יעקב (יו"ד א), ועל ידי זה הם עצמם מראים את המיוחד. חשיבותו של השליח. יעקב בכנסייה השליחים. הם התהדרו באלוהות אהבתו של יעקב לאחיו של ה'. מותו של השהיד נחגג במיוחד על פובאגו הכלה הגדול למוות החדש, כאשר אני מספק את הפרטים של דמותו של ה-Evsevii, על הצגת התייחסויות כנסיות עתיקות. וין כותב: "אם פבלו, בשם פסק דינו של קיסר, לאחר שפסטוס הדריך אותו לרומא: בני העולם, לאחר שאיבדו תקווה לניצחון מחשבותיהם נגד פאולוס, פנו נגד יעקב, אחיו של האדון, אשר השליח. נשלח לכס המלכות. יעקב אחי ה' משעות השליחים ועד תחילת קריאת ה"צדיקים", שיש לו קדושים מרחם אמו, לא שותה יין המשקאות ההוא, אין לו בשר, לא חותך שיער. לא סוטה עם שמן זית. מותר לך לבדך להיכנס לקדוש ברוך הוא, לא לבוש בבגדים, אלא ליליות. כשהם נכנסו לכנסייה, הם היו לבד והם הכירו את האנשים שם, עומדים על הברכיים ומתפללים לשחרור המלחמה. מהסטיות הלא אשמות משעת התפילה לצו לעם, הם זללו את מספר האנשים. לסוף זכותו ושמותיו לצדיקים ואובליאס, שפירושו: זהיסט או מעוז העם והאמת.

כנסיית רוסלימסקה חביבה במיוחד על רבים ומאושרת על ידי St. ap. יעקב. עבור עדיו הובטח להם ישוע המשיח מיודאה ובשקט, שהשתכנעו, שהופיעו בעושר, נמצאים בין הזקנים. כשהם לא מרוצים מהנוצרים הרבים, החלו הסופרים והפרושים לצעוק ולומר, ובכן, מאבוט, וכל אנשי ישוע למען המשיח. אליו, לאחר שטיפס אל יעקב, אמרה לו הסירחון: אני מבקש ממך, חנק את העם; aje vin הוא ההתנהגות של המראה של ישוע המשיח. הציר הלך כעת כולו ליום הגדול הקדוש. אני שואל אותך, zrozuy їkh shodo Isuz. לא אכפת לנו מזה, בשביל זה זה בבת אחת מאנשי הנראות, וזה צדיק וחסר תקדים. אז אנשים perekonay לא מרחמים על ysus. שמע הכל לך וממנו. קום על כריכת המקדש, אתה יכול לראות אותו מראש המקדש, ודבריך היו קצת מדהימים לכל העמים. וביום הגדול, נבחרו כל המושבות היהודיות והשפות העשירות. הסופרים המאושרים והפרושים של הצדיקים שמו את יעקב על מכסה הכנסייה ואז צעקו לו: צדיק, אתה אשם בכולם! אנשי הציר, רחמנא ליצלן, לפני שישוע קם, ספרו לנו: מהן הדלתות של ישוע עלה?

יעקב, בקול עבות, ענה: "בשביל מי אתה מאכיל אותי על איוס, סינא האדם? אני אשב בשמים, האדם הימני בעל הכוח הגדול, ושוב אבוא לארץ בחמרות שמימיות"! צים לעדויותיו של יעקב הרבה התגברו לגמרי ואחרי שהלל את ישו, ויגוקיוצ'י: "הושענא סינוביה לדוד!" וסופרי הפרושים ההם אמרו בינם לבין עצמם: "הם הכו אותנו עוד קצת, לאחר שמסרו לאיסוס עדות כזו, כדי שיעקב רזה, שלא קיבלו פחד מפחד", וצעקו: "ה! E! והצדיקים ירחמו!" כשהם המומים, הסירחון הקפיץ את קולו של הצדיק והחל לזרוק אותו לתוך האבנים החדשות. הוא לא מת עם דורס, אייל, לאחר שזז, עמד על ברך והתפלל: "אדוני אלוהים, אבא, תן לי להיכנס, אני לא יודע מה הסירחון של מה לעשות"!

טים לשעה, כמו אבן עפה בטיסה חדשה, כומר אחד, אחד מהריכאבה הכחולה, ויגונוב: "עצור, אתה מבין; הצדיקים מתפללים עלינו". ביר בשעה אחת אחת מהם הבד, לאחר שהחביא את כיסא הנדנדה, הבד יהיה קהה על היאק, לאחר שפגע בראשו של הנזיר, והוא מת סמוך לגורל ה-63 לפי אנדרטת ר' X. . בדרגה כזו, יעקב יהיה עד אמיתי לעם ולשפות, כי איסוס є המשיח. עד אז, כולם התפעלו על צדקת הסגנון שניצבו מולו, אבל הם לא חזו את מותו של השהיד בגלל סיבת מותו, אבל זה נראה בשוגג, וחורבן הרוסלים מהרומאים. הציר הוא על יעקב, שנראה כאילו כתב את הראשון של מה שנקרא "שלח" של הקתדרלה. Tse שנשלח על ידי St. ap. יעקב לאחר שכתב קרוב לסלע ה-59 מאת ר' X' לפני עליית האנשים, על סדר העולים לארכיפלג פיקלובניה. אתה משקר וליטורגיה אלוהית, נראה מבית השליח. יעקב, יאקה דוסי ללכת לרוסלים ביום הנצחת השליח, ובהצגתו ויקלדנו של הליטורגיה של הקדוש. בזיל הגדול וסנט. יואנה זולוטוסטי.

מות קדושים של St. יעקב, אחי ה', הלך ב-63 רקבונות עבור ר' X. Yakho לחיי שליחו. יעקב אני אלך לפובאגו: אז נלקח זכרו של הצדיק ללא מחשבה על מותו בשבח בכנסיית המשיח. במאה ה-9, Feofan Nika'skiy ובמהלך השנה ויזנטי כתבו שירים עשירים לכבוד יעקב, אחי ה', אנו אוכלים ביום זכרו.

על גבם, הכנסייה מהללת את St. ap. יעקב, אחיו של ה' מאחורי הקלעים, בתור תורת ה', שלקח את הבשורה; כמו קדוש מעונה, שהחזיר אושר חסר חשיבות; כמו אח של אלוהים, שיש לו אומץ רב; יאק ієrarkha, להתפלל עבורנו. קורא לו הכומר והמורה הראשון של הרוסלימליאן וקריאת ההשכמה האמיתית של הסקרמנטים.

חלק מהשרידים של St. ap. יעקב משנת 1853 ב-23 באוקטובר, שונה שמו לפטריארך של אולכסנדר אולכסנדר הרופיי.

למי בתנ"ך הם קוראים לאחים אחיות של ישוע המשיח? Adzhe Diva Marya ילדה קיפוח של איסוס.

מתוקן על ידי הכומר אפאנאסי גומרוב:

האחים והאחיות של איסוס בטקסט האוונגליסטי נקראים ילדי סנט. יוסיפ הצדיק. Zgіdno עם התגלות הכנסייה, Wіn דומה למשפחת המלוכה של דוד. בוב מעודד משלמה, בתו של חגי, אחיו של סנט. זכריה - אביו של St. ג'ון המבשר. מאב כחול ובנות. אלמן, יוסיפ בילה את חייו בקדושה ובטהרה. Win buv הוא זקן עשירית, אם ה' עשה אותו לשומר הקדוש האלוהי. דיווי מרי ואחרי שאבטח ממנה. יוסיפ, ככולוביק של מריה הקדושה, הפך גם לאביו של איסוס מאחורי החוק: "הציר, האב טווי ואני, בצער רב, לחשתי לך" (לוקס ב':48). בהתאם לתורת משה לפני כן, הפכו ילדיו לאחים ואחיות של המושיע.

"סינא הוליד את בכורו ושמה יומו איסוס" (מתי א' 25). המילה "ראשית" בקרב היהודים הקדמונים פירושה דבר אחד - "ראשון" מהאם, ממש ממי שהוא עם העם. חשוב לומר בסך הכל כי הבכורה מאחורי תורת משה מצויה אצל האלים, ולוויקופ סמלי חדש: "הראשונות הדרמלית של האדם מהוויקופאי הכחול שלך" (וי"ג, יג). עבור נמובליה איסוס יאק הובא קורבן לשתי יונים (לוקס ב':24). מכיוון שהשמות ב"אוונגליה יעקב", יודא, יוסי, שמעון אינם אחים בדם עם איסוס, קל להעביר את העובדה שעם ישו המושיע הטמיע את איבן התאולוג של אמו (ד' יט:26). וונה גרה בביתך עד עלייתה. Tse bulo b אומלל, yakby Yakiv ו іnshі בולי її ילדים.

כל ההעברה הקדושה השתלטה על ידי מחשבה גבוהה על האם האלוהית של אלוהים. וונה הראה את הפרי המושלם של טוהר וערך. Divstvo Її מאותגר בסרקזם על ידי גדולי ההמנווגרפים הכנסייתיים.